奇迹课程第二章 分裂与救赎-1

《奇迹课程》正文　第二章 分裂与救赎

 

一：分裂之始

1：　推恩是上主的基本属性，也是他对圣子的恩赐。上主在创造之初即已将自己赐给了一切造化，使他们同样充满爱的创造愿力。你不只是完整的受造物，而且还是完美的受造物。在你内没有虚无。你既与造物主肖似，故也充满了创造力。上主儿女是不会失去这种能力的，因为这乃是与生俱来的禀赋；然而他却能妄用这天赋，变成投射。每当你相信自己内有所欠缺或虚无，而且以为能用自己的想法，而非用真理，去填满之空虚，推恩之力便被扭曲为投射了。这一过程通常包含了下面几个步骤：

第一，   你相信自己的意念改变得了上主的造化。

第二，   你相信完美之物可能沦落为不完美或有所缺憾。

第三，   你相信你能够扭曲上主的造化，包括你自己在内。

第四，   你相信你能创造自己，你的创造取向完全操之于你。

2：　这一连串的扭曲，反映出分裂之境或“陷身于恐惧之歧途”的真相。分裂之前，这一切根本不存在；即使现在，它其实也不存在。凡是上主所创造出来的东西，尽然肖似于他。上主所发出的推恩之力，近似于上主儿女由天父那儿承继过来的内在光明。其真正来源均出自于内。不论是天父还是圣子，都是如此。由此观之，造化包括了上主所创造的圣子，以及圣子在心灵获得癒合后所创造出来的一切。这一切都基于上主赋予圣子的自由意志，因为所有爱的创造，皆出于一脉相承的平白恩赐，于其中，所有的造化不论从哪一个角度来讲，都处于同等层次。

3：　在伊甸园，或是心灵分裂以前的境界里，本是一无所缺的。当亚当听信“蛇的谎言”时，他所听到的一切都是不实的。除非你自愿如此，否则你无须相信地些不实之事。那一切真的会在眨眼之间消失得无影无踪，因为它不过是一种妄见而已。梦中的一切看起来非常真实。然而，圣经只提到亚当沉沉睡去，却没有任何一处提到他的苏醒。世界尚未有过全面的觉醒或重生的经验。只要你继续妄自投射或造作，就没有重生的可能。然而，那种推恩的能力仍然存留在你内，正如上主将他的圣灵推恩于你一般。事实上，这是你唯一的选择因为上主赐予你自由意志，乃是为了使你得以喜悦地创造完美。

4：　归根究柢，所有的恐惧都是出自最基本的妄见，以为自己有篡夺上主大能的本事。你当然不可能做到，也从来没有这种本事。这是你得以摆脱恐惧的真正基础。只要你接受救赎，你便能脱身而出，使你明白这一切错误原来从未真正发生过。亚当是在熟睡以后，才陷入噩梦的。假设有一盏灯突然照到正在做噩梦的人身上，这人必会把灯光诠释为梦中一景而更加恐惧。他一旦苏醒，认出了光明，便脱离了梦境，梦境的虚幻面目顿时暴露无遗。这脱身并非靠幻觉之助。而是那光照你的真知，它不仅还你自由，还清清楚楚地让你看到自己本来就是自由的。

5：　不论你相信过什么样的谎言，对奇迹而言，毫无影响，任何谎言，它都有同样轻易地予以救治。它不会去区分妄见的大小高下。它唯一的任务是分辨真理及谬误，使二者互不混淆。有些奇迹可能比其他奇迹壮观得多。可是，别忘了课程中的第一条凡例：奇迹没有难易之分。在实相中，任何缺乏爱心的言行举止都左右不了你。不论是来自你自己或他人，也许是你对他人而发的，或是他人对你而发的。平安是你一种内在的属性。无法由外寻得。向外求助本身就是病态的征兆。内心的平安才是健康。它能使你在缺乏爱心的外境中屹立不摇；并因着你的接纳奇迹，而改变他人因缺乏爱心所招致的种种境遇。

 

二：救赎即防护

1：　你能够做到我所要求的一切。我要求你施行奇迹。我已经清楚表明，奇迹是自然发生的，具有修正与救治的功能，并且是人类共有的能力。奇迹没有做不到的事；然而，疑虑与恐惧的心态是施展不出奇迹的。当你害怕任何东西时，表示你已认可它有伤害你的能力。别忘了，你的财宝在哪里，你的心就在那里。你会信赖自己所看重的东西。如果你有所畏惧，表示你已评估错误。你的理解也会跟着评估错误，你若赋予所有意念同等的威力，你的平安就被摧毁了。为此之故，圣经才会提到“超乎各种意想的平安”。这平安完全不受任何错误所动摇。它否定任何不是来自上主之物具有左右你的能力。这是使用否定的高明手法。不是用来隐瞒，而是修正错误。它使所有的错误都暴露于光明之中；既然错误与黑暗是同一回事，错误便这样随之修正过来了。

2：　真实的否定是相当有效的防护措施。凡是认为自己会受到错误的伤害这类信念，你能够也应该予以否定。这种否定不是隐瞒事实，而是一种修正。所有的正念均系于此。否定错误，是对真理的有力保护；但否定真理，则会形成妄作，导致小我的投射。否定错误能够释放心灵，重建自由意志，这就等于致力于正念。当意志真正得到了自由，就不可能妄作下去，因为它会唯真理是瞻。

3：　你可以保护真理，你也能够防卫错误。目标的价值一旦确立，就不难了解其方法的用意了。这是一个目的何在的问题。每一个人都会保卫自己的财宝，而且是自动自发的。真正的问题在于你珍惜的是什么，你珍惜它到什么地步？你一旦学会思考这些问题，并以行动相相配合，就不难澄清方法上的问题。只要你求，方法随时都有。在这一阶段，你若不再无谓拖延，就会省下不少时间。只要焦点对正了，所缩短的时间简直难以估计。

4：　只有以救赎作为唯一的自卫，才不会产生负面的结果，因为这道具不是你造出来的。救赎的原则远在它展开行动之先便已存在。这原则即是爱，救赎乃是爱的表现。在分裂之前，不需要这种表达，因为时空的信念尚不存在。等到分裂之后，才有救赎计划以及完成救赎的种种必要的措施。这时，需要一个只能被拒绝却无法妄用的防护妙策。然而，纵使被拒绝，也不会像其他自卫工具一样，转变为攻击的武器。救赎因而成了唯一不具双刃的防护措施。它只有救治的功能。

5：　救赎是配合时空信念而设的，为的是限制人们对这种信念的仰赖，并且在最后，为学习阶段做一总结。救赎是最后的一课。学习本身就像它的教室一般，只是暂时的施设。到了无须改变的境界，学习能力便没有存在的价值了。永恒创造者是无需学习的。你能学习改进你的在见，变成精益求精的学徒。这会使你越来越接近上主儿女之奥体；可是，这奥体本身乃是完美的创造，而完美是没有程度之分的。唯有当你还相信万物有所差别，学习才有存在的必要。

6：　进化是一种过程，你好似一级一级地推进。你向前迈一步，修正了前一步的错误。这过程由时间的角度来讲，实在难以理解，因为你的前进，同时也是一种回归。救赎乃是你一边前进、一边由过去解脱的途径。它化解你过去的错误，使你无须不断回头追究过去的行迹，而妨碍了你的回归。由此观之，救赎为我们节省了时间，它像奇迹一样，为时间服务，却不废除时间。凡是需要救赎之处，就需要时间。已完成的救赎计划，与时间有一种独特的关系。在完成救赎以前的种种阶段，都是在时间中进行的，但整个救赎本身却立于时间的尽头。回归的桥梁就建筑在那一点上。

7：　救赎是种全面性的承诺。你可能还会以为这是一种失落，所有与上主分裂的儿女多多少少都犯了这个错误。没有攻击能力的防护措施是最好的自卫，这说法令人难以置信。这就是所谓的“温良的人将要继承大地”之意。因着他们毅力，确实堪当掌管一切。双向的防卫在本质就很脆弱，因它的双刃随时会出其不意地伤害到自己。除了奇迹以外，没有任何方法可以避免这种可能性。奇迹把救赎的防护作用变为你的护身符；等你愈来愈感到有保障时，才会发挥出保护他人的禀赋，深知自己既是兄长，又是上主之子。