凯西之基督再临---附解读5749-5-a

凯西之基督再临---附解读5749-5

 

基督再现应该是凯西所有预言中最重要的一个。这也是凯西作为一个虔诚基督徒的个人兴趣所在。这个解读是用于准备他的一个关于这个题目的讲演所做的。

 

当然，凯西解读不是仅有的关于这个伟大事件的解释。“无数布道都提及基督再临这个课题。”但这个解读为我们带来这个主题的特殊含意。

 

这个解读有个很不平常的开始语。第2至6节是一种介绍性词语，好像一个主持人在做一个郑重的过渡，以衬托出主要发言人。这样的方式在所有解读中是绝无仅有的。不清楚是谁在做这位主持人---是凯西灵魂的另一部分、是另外的灵性个体，还是其它什么？总之在介绍中凯西和他的“这项工作(The Work)”被誉为“基督意识的先驱者(Forerunner)。”我们假设这既指解读所包含的真理，也意味着凯西表现出的灵性能力。

 

另一个在介绍中提及的是凯西的一个梦境。这个梦发生在当天早晨凯西做另一个解读时做的。(非常有意义的现象是，凯西的一部分思想在给出解读，同时另一部分在做梦。)在梦中他乘一个豪华火车，内部装饰为白色和金色。同他一起乘坐的还有其它已不在人世的几位著名传道人，他们一起前去参加圣徒约翰的演讲。凯西问其中一位是否记得凯西这个人。那人回答道---当然是指凯西还生活在物质世界---“当然，但你同我们不一样...现在你和我们一起在车上，但别忘了你得回去，别走得太远。”在第四段说明了这个梦境与凯西的关于基督再临的问题有关。

 

解读的中心开始于第七段，讲述了凯西的解读定位的中心要义。例如基督是第一位征服了死亡(“成为不朽”)。基督的到来不是审判和谴责我们---我们已经通过与上帝分离而选择了自我谴责。

 

就好像要回答是否基督会在现这个问题，第七段的结尾和第十二段给出答案。基督已经到来，并且将会在任何需要的时代来到。在人类演进过程中，有许多机遇之窗---可能的灵性突破。只要我们准备好接受一个对这一基本法则的新层次的认识和理解，他会直接来到人世。这一基本法则就是：我们的缔造者是灵，任何崇拜和接近缔造者的方式必须基於正确灵性的理解和真理。

 

 

在这个解读中，凯西扩展了作为在许多世纪影响了人类进程的基督的含意。除了两千年前的那次著名的人世经历，凯西基督学描述了他是一个长期存在的向导。在这个意义下，我们或许使用“第二次来临”，而不是有末日审判意味的“再临”。每次来临都将灵性演进的计划推向新层次---就是凯西说的“连续的活动朝向理解和正确的与主的关系...”

 

基督和他的影响力经历了不同的时间和周期。不一定总是使用直接入世的方式，但在第十五、十六段中明确地指出他以“身体”或“肉体”的形式来临的可能性。但有时是他的灵性在激励和指示那些作为先驱的人们服务于大众。而那些在做工的人们的工作必然会使深植于尘世物质里的人们感到不安(“那些满足于驻留在肉身的身心”)。基督灵性的冲动永远与邪恶之力对抗。那些力量包括仇恨、偏见、自私和列在第十四段里的人的短处。

 

我们可能需要问自己两个关于基督再临的这样的问题。第一，我们是否处於需要基督的影响力直接指导我们的时刻？就是说我们是否为灵性的突破准备好了？有人可能会说是的，并援引一些存在的迹象，如整合科学和灵性。科学和信仰的汇合当然是人类的一种提升。还有如太一的精神，被许多总教领袖所推崇。这种精神提供了对深植在所有传统宗教中的价值和真理的尊重和欣赏---又一种灵性升华的的标志。

 

第二，我们会问每个人怎么做可以促成基督归来。这个解读不是仅有的关于做好基督来临前的准备工作，正如两千年前那次一样，凯西明确指出准备工作的必要性。今天的世界怎么做才能将可能的基督再临变成现实？“当那些创造出进入的渠道，准备好来路时...”这是我们每个人为这个宏大任务的微小行动：爱心、忍耐。