爱德加•凯西和他的解读28-1

第28章 亚特兰大大学

 

凯西医院开业不久，凯西和冒顿就开始轮流在医院的演讲厅就不同的课题举行讲座。冒顿的题目多与哲学有关：如创世的进化、内省之价值、上帝之吾见、四度空间观等等。他引用的课本也是哲学和泛心理学、宗教学方面的书籍，象邬斯宾斯基(Ouspensky)的第三工具(Tertium Organum)， Hudson的 Law of Psychic Penomena， Bergson的 Creative Evolution and Mind Energy, James的 Varieties of Religions Experience and Pluralistic Universe等等。 而凯西的题目却不是什么新的主义、新的思想体系，而是用人人易懂得言语讲述人与上帝、思想和治疗的关系。

 

随着他们的讲座越来越受到欢迎，冒顿终於将他思考已久的方案提出：建立一座大学，一个可以提供各种基本科目的教学，同时也提供“边缘学科”的学习的正规学院。

 

大家其实都同意，应该有一个相关的教学和研究机构。但协会的主要成员对协会是否有能够同时管理一个医院和一个完整大学的人力和财力的资源表示怀疑。包括卡恩和TIM BROWN在内的大多数协会信托人对这项提案，都投了反对票。

 

但冒顿把建立大学当初实现自己人生目的的头等事来做。如果医院的建立是凯西理想的实现，建立大学则是他当仁不让的职责。他深受1929年3月7日的解读的鼓 舞。 那个为冒顿所作得解读提及了建立一个大学的必要性，但同时“资源”也 在提醒冒顿，他的思想中必须有一个正确的建立学院的想法，因为“思想永远是创立者” 。 冒顿这位被解读指出他的一个前世是Elam(Ezra2:31)，耶路撒冷圣城的建设者和捍卫者。他和他的兄弟爱德文(爱德文在耶稣时代的前世曾是耶稣的弟弟Jude) 决意要将大学办成。

 

1929年正是股灾和大萧条的前夕，股市一路高涨，冒顿兄弟一定觉得自己的资金充裕。在提供大部分凯西医院资金的同时，他兄弟俩提出将负担建立大学的所有费用。冒顿先成立了专门的教育董事会，凯西没有在其中，可能冒顿认为凯西的八年级的教育程度无法胜任教育机构的任何工作。然后，冒顿用一顿午餐的功夫说服了正在准备竞选弗吉尼亚州长的华盛顿李(Washington and Lee)大学的教授威廉布朗(Dr William Brown) 。 於是布朗博士成为新建大学的第一任校长。不久，他又亲自雇用了大学的第二名员工，作家，旅行家，‘埃及生死书’ 的所有人，泰勒博士(Dr Job Tailor) 。 但冒顿没有明确办学的目的和宗旨。 这直接导致了布朗博士通过弗吉尼亚导航人报(Virginian Pilot)，几次修改科目的构想的尴尬局面。

 

冒顿凭自己的意愿和理想去实行自己的计划。事情的发展是乎非常顺利，以至于冒顿既没有去征得协会的同意，也没有要求凯西去做关于建立大学的明确目的和具体步骤的解读。他在凯西医院附近购买了土地，雇用了设计师开始设计一座办公楼和一座教学楼。冒顿给这个大学命名为亚特兰大大学，并设定了开学的时间在1930年的秋季。

 

冒顿的雷厉风行的做法效率很高，但同时也表现了他的独断专行的一面。这在他要求的3月7日的解读中曾经暗示过。有趣的是，在那次及紧接的第二天解读中，圣经中人物，先知Jeremiah通过凯西表明身份，来指点冒顿。Jeremiah并没有提及任何有关大学的经济来源等问题，却提醒冒顿不要让自己的自我意识膨胀，以至于妨碍了他正在进行的会使无数人受益的伟大工作。

 

            冒顿显然认为他已经克服了自己的独断的弱点。但同时建立一个大学和运营他在纽约的股票经纪公司，使他承受了巨大的压力。而同时凯西及其周围的人员也因管理和运行医院而劳碌不堪。终於，事情一件件地发生了。