凯西解读中的哲学思想(2)

 

部分2

因此，新个体来自上帝，并保持对上帝的依靠。但个体可以意识和上帝分离的状态。个体被给予能力可选择和指导他们自身的行动。如果没有自由意志，这个个体只是上帝个体的一部分。心灵，本着来自上帝的力量，自然充满上帝的意念，除非被其它控制。这个力量，就是自由意志，指导着由上帝而来的个体心灵的力量。这自由的纪录或记忆是灵魂。通过心灵的力量，灵魂作出他的第一个自由表达。灵魂开始于第一个意念的产生，就是灵创造的自由意志。（就是心灵力量和原本与上帝结合状态的第一次分离）

灵魂的核心是正负力量的平衡，他们能量相等。这样的力产生和谐的行为：确定的起始，怀胎，向前推进；消极接受，养育，排出。这个演进过程的阶段也是意念过程的层次：知觉，反映，和选择。

这样，灵魂由两种意识状态组成：1）精神所携带的和上帝同一的知识，2）灵魂所经历的各样事情的知识。

灵魂的计划是在范围和延续上都无限的经验的周期。通过这个演进的周期，灵魂将知晓创造者的意念判断的各个方面。当意愿的要求和上帝的意念没有差别的时候，这个周期就结束了。灵魂的意识就会溶入和上帝同一的精神意识。这样灵魂回到他的来源，这就是作为友伴要成为的。

作为友伴，灵魂要保持他作为独立个体的意识，同时也要知晓他的自由意志的行动是上帝的一部分，而不转开他的心灵，因为他的灵魂的心灵是保持和上帝的影响一致的。如果不是这样，这个灵魂不再会是精神真相的友伴。

认为归回上帝是自我的丧失是荒谬的。因为上帝知晓万事的发生，也知晓每个个体的意识状态。灵魂的归回是把影像归回到所影像的。个体的意识，就是灵魂的纪录，就象不能毁掉上帝的哪怕一点点那样地不能被毁掉。当灵魂归回上帝，他不仅意识到他自身是上帝的一部分，也意识到是所有灵及所有事件的一部分。

只有当持有自我的观念失去了—这是在上帝的期望之外的对其他的盼望。当灵魂归回上帝，自我的观念自动地被舍去。这正是基督十字架受难的象征意义。

部分3

灵魂的计划包括了要经验所有的创造。但这不意味着要参与所有的形式和形体。也不意味着灵魂可以干涉创造。更不意味着灵魂在跨越他们自身的小世界时，可以按他们自己的梦想扭曲规则。

但这些可以发生。灵魂是上帝创造的最伟大的东西。因为他有自由意志。当自由意志被给予后，上帝就不再加以控制。而是灵魂去行动，按照上帝的真实去行动。不管道路是怎样的，灵魂终要归回上帝。

在浩大的宇宙中，人只是象一个小小的行星上的一个小斑点，这个事实会导致一个幻想，人只是一个渺小的创造物。但灵魂有无限的心灵活动能力和高贵的形象。

在最初，个体的意识（灵魂）和上帝元一的意识（灵）几乎没有差别。灵魂只是观察心灵(上帝的)的流动，就象人在做白日梦一样，对它的能量和变化表现出惊异。然后灵魂开始自己的行动，模仿并对应心灵正在做的。灵魂逐渐获得了经验，不是单纯地模仿，而是有了补充。灵魂帮助扩展，修改，控制创造。