思过室中第一人：乱臣贼子孙逸仙 (图)

思过室
Jul. 1, 2005 - 思过室中第一人：乱臣贼子孙逸仙
思过室中第一人：乱臣贼子孙逸仙

中华正国皇室欧洲行宫开设思过室

中华正国皇帝令

至于对乱臣贼子孙逸仙，如何处置先放一边！这里先放在思过室再说。

孙子兵书没读焉，

逸群乱世害中原!

仙人留下二文旨，

毙后迁来思过间！

他的老祖宗（请网络朋友注意，上帝没有定孙逸仙是猴子，本真人以理待他），孙子兵书上说，知己知彼。可是乱臣贼子孙逸仙，既不知彼也不知己！

知彼，那他就不敢无法无天！以 耕者有其田 为诱饵，钓一大批无知无识者起哄，而推翻大清！而这一来，非同小可：

1，导致居住在中原的人们，上下将近一百年的血泪不停！受尽人间苦难！

2，导致中原九百多万方公里的土地，被猴子毛泽东一群所霸占！赖着不走！一九五七年的冬天夜晚，魏朝江（已经过世）在大鸣大放的会议上：
共产党的腰包赚满了，还不走？

3，导致被毙的野种，自认它祖宗是像人的猴子，转变成人的马克思，和恩格斯的“一唱一和”的歪理邪说所霸占，将近一百年！

4，导致被杀，及各种手段，搞死将近九亿人次！单堕胎的-死于母腹的，就是三亿三千八百万！而实际上远大于此数！这有报纸所证实。从曼谷已寄给台湾李登辉！

5，导致分裂几个地区，而成立国家者！

6，导致已毙多年的穷光蛋-死人，来指导活猴子毛泽东一群，屠杀手无寸铁的；无辜的中国人将近一百年！毫不心慈手软！竟达约九亿人次之多！

7，导致被关的人次，比全球的总人数，还要多上好多倍！简直是天文数字！

8，导致中国人的礼义廉耻，全部丧失-为了一点私利，不择手段，什么人间的坏事，都干得出来！

9，导致：
a,硬被饿的人吃人-1958-1960！长达三年的大饥荒！饿死了大约四千万到八千万的善良人。人吃人。
b,硬被煽动的人吃人-1967-1976！ 长达十年。最明显的是广西，武宣县，公开杀戮“五类份子”吃。

10，导致互换亲生的儿女，杀吃-而是已饿得皮包骨的儿女！据说，有吃饿死的瘦得皮包骨头的父母肉！
可见中华民族，被猴子马克思；猴子列宁，的子孙-猴子毛泽东一群，硬饿到发疯；饿到与野兽类一样的程度？！

11，导致十多亿人们，竟连立锥之地也没有！竟《暂住证》，暂住在属于猴子霸占的土地上！《常住证》，常住在属于猴子霸占的土地上。对 “ 耕者有其田”；“ 分田地”的自打自嘴巴！

12，导致简直是天文数字的，老；弱；病；残者，在家没有人养；在外乞讨或流浪，常被一群猴子全天候，在等着绑架，押进灾难所-收容所！常被一群猴子当垃圾，扔到江西省的大山沟！或扔到湖南省的大山沟！送人命！

13，导致居住在，与韶关相近的江西省；湖南省二地的人们，常受到被一群猴子当垃圾扔下的，老弱病残们，在无生计可想下，乱偷东西；乱拔山芋等等的粮食作物！
这在深圳市附近的，樟木头灾难所，一位河北省来的老者，被猴子一群当垃圾，扔在江西省，他偷扒人家的山芋，而弄破了手，手，没有好，包着的烂手，又被猴子一群，再一次绑架押进来！
问他的手为何烂了？他说出此情！不久，本皇帝也被扔到湖南省，汝城县三江口大山沟而证实。
但是，江泽民只有捞到：

江山红透到处溜，
泽内多帮谁在愁？
民不聊生三费缴，
丢人闹剧大山沟！

在湖南省，汝城县三江口，到湖南省的，白石渡车站的公路上某一段，人们该看到，一块木板上，用粉笔写的这样一首诗。

14，导致上下几十年，简直是天文数字的人群，竟为猴子一群，白干了多少年！半白干了多少年！到如今还在半白干！

15，导致中华民族每一年，都在忙温饱！究竟还有多少人达不到温饱？还无数！
国外每人每一年，大约十四万克朗到腰！乘以1：1.42，算算看，等于十九万八千八百，所谓的人民币！

16，导致中国人还在脸朝黄土，背朝天的地头，风吹雨打的，干原始人的手工-忙农业：大干共产主义！
劳改场所；劳教场所，不在少的人在傍晚收工，统一被痛打一顿-叫做洗牌：云南省新平县，漠沙劳教所的猴言狒语！国外人家的劳动，都在自动化；机械化环境下干的工！

17，导致中国人，每天都在起五更，睡半夜的忙温饱！国外人每星期只干44小时工！在七月份，放一个月长假（全停工，发放工资），好多人到国外旅游！若到泰国旅游，每一天的生活费，只需要半根冰糕钱-30克朗=泰国货币180铢！一大碗饭，加上好多的鸡肉，才20铢到25铢。

18，导致中国人，一年的工资，节省下来，只能买得起一辆板车（一种运几百公斤货的车）！而国外，几乎每一户的人家，都有像新的小轿车，停在房子旁边，或者车库里！

19，导致中国人的儿童，在危房里边上课；失学！而国外4-5岁小孩，父母带他（她）们玩电脑！

20，导致中国人不多的手机！而国外7-8岁儿童上学，就都有手机，随时随地与父母通话！

21，导致中国人好多人只知“电脑”二个字！而国外7-8岁的儿童就会电脑，就有电子信箱！

22，导致中国人没有尾巴，还要在猴子的跟前，夹着尾巴做人-低三下四！

23，导致中国人，好多人不会用电脑！更买不起电脑！多数人一个月的工资，只有几百元。一台电脑都是好几千元到一万元。

24，导致人类尚被猴子一类封锁，看不到真相；听不到真实声音，尽失人言！

25，导致人们的燃料难！而沿海一带人，竟到处捋甘蔗渣；到处见到人，背着篓子，在公路边用铁丝，戳那树上落下的叶子，作燃料！而国外，大大小小不等的树削子，作肥料！中国人，还从没有听说过！

26，导致多少人，偷渡异国他邦，这里传来淹死了多少中国人人；那里又传来，在货车箱，被闷死多少中国人！

27，导致多少中国人，被猴子一群当猪一样；当狗一样被关在异国他邦！竟没有人问信-叫天不应；叫地不灵！

28，导致中国人的血汗钱被搜刮完，巧立名目赠送各国，作人情买地位-外交：
显虚荣“伟大”！
伟大到，花费多少瞎钱，买通外式猴子，不要人脸要猴子脸的，阿尔巴尼亚，伙同几个也不要脸的国家，拉拉扯扯（劳改队里的术语），获得一个联合国席位，好像孙悟空，赴弼马瘟的任，高兴的劲，嘿，只有毛悟空-毛泽东一群才知道？！
每一年，花费好几亿美元，买了尾大的一张《弃权票》-海湾战争表决，投的一票！猴子的脸，不知道羞耻。

29，导致中国人被敲骨吸髓-搜刮一千个亿元；加印了一万个亿元-猴标！又得来尾大-平东南亚的金融风暴！东南亚的金融风暴，竟嫁祸在中国人的头上。

30，导致多少男人们生计无着，常偷抢-男盗；多少女人靠三陪吃饭-女娼！互联网上报道则更多。

一边却大骂老祖宗，割地赔款-丧权辱国！

这些，虽是猴子毛泽东一群的恶作剧，深害中原人类，但是有《烧饼歌》《推背图》二文证实，上帝特派猴子毛泽东来专他的政！
东拜斗……不识山水倒相逢，黄龙早丧赤城中……手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休……《烧饼歌》。总之，罪根全部在孙逸仙身上！

可惜，本皇帝还没有具体的金额数！不过，敢肯定一条，那猴子一群，巧立名目，赠给各国的金钱，比大清朝（骂的最起劲的）多了，是多少个亿万倍！

29，历史证明；事实证明，不是靠“耕者有其田”而发财；不是靠“分田地”而发财！却相反，反而被田地，害了将近一百年，这责任人，乱臣贼子，孙逸仙是赖不掉的：

***************************蛮**************************

**************************野汉**************************

**************************猴分**************************

*****************套本诗中田恶果盘********************

*****************套包承入木榆查盘********************

**************************再薯**************************

**************************牌干**************************

***************************摊**************************

注：那 盘；套 两字是双的，只写一个字。像 蛮，摊两字只写一个字。因为是电脑，没有办法，只好这样写，虽是如此，还是动过好多的脑筋才做成。
这是以“蜾”字而题的诗，把乱臣贼子孙逸仙所提倡的“ 耕者有其田”；把猴群提倡的 分田地 的“田”，写得入骨三分还不止！诗：

蛮汉分田恶果盘，

盘查榆木薯干摊！

摊牌再入承包套，

套本诗中猴野蛮！

这在，读书加起来，还不到二年书的本皇帝来说，没有上帝的灵性，绝对是办不到！

而就这“十”就意味着上帝！

也许有人不服气，此诗历史上有人会写！但是读者是否细思量：

1，那时文人墨客，他是在多少年的墨水薰陶下，才会的；

2，他是写着，与十多亿的苦难的人们，沾不上丝毫边的！纯粹是写风景，或其他题目的；

3，是：

A,会写此诗，有此本事的，非同小可；

B，本真人，真与耶稣同受过的苦难：

甲，真死过一次-胡人至此亡久矣：
1，在流浪的一九六一年夏天；
2，在香港检的《烧饼歌》才看出-一九九九年夏天 。
四大八方有文星《烧饼歌》；

乙，被铐成“十”字-两手铐成九十度，铐在铁栅门上，十多个小时！不为事而铐！

C，《烧饼歌》七十多句话，竟有三十多句话，说到本皇帝！

D，《推背图》自三十八象起，到五十三象，竟有十六象，而兑现到本皇帝！而都是在万分危险的环境中！那不是说说就算数的。

E，来欧洲前不久，看到《天书》（薛醒龙著），说到本皇来自苦海，要到泰晤士河之北；莱茵河之北，才有大的作为……到那里有神灵保佑你……。这，撇开本皇帝，任何人都对不上号！
不久，本国大使馆来人落实，并且连合影二张！
1，论年龄相差太大；
2，论穿戴，被台北代表处那个臭婊子，臭得“见不得人”！就是上帝在指挥。不信，请看原文：我何宿，我何宿，海来河北成名禄。一段神光，直冲天读。

注解：我的归宿在那里？我的归宿在那里（像，赴曼谷途中，洞海遇雨被困几天的心境）朋友你问！你来自与海有关的地方（那就是苦海-猴子毛泽东一群造成的血海），要到，不是黄河之北的，那一个省，而是泰晤士河之北；或者莱茵河之北。到那里大有作为！并有神灵保佑你。
看看地图上的丹麦，就在莱茵河之东北。

F,还有《进皇宫》（别人说的）的彩色照片！兑现 搀枪一点现东方-《推背图》五十二象。

回到主题。你孙逸仙真有救人之心，那你孙逸仙，把医术搞精读透；对待病人的态度，有钱的病人，说在明处，多收一点医药费；对于贫穷的病人的医药费，就像征性的收一点或免收！这就是救人！能救多少算多少！总比说救人，而后果是害人，而是害死近九亿万人之多！所以你孙逸仙毙后几十年，也要把你孙逸仙，迁入思过室！钉上耻辱柱，遗臭万年-恶有恶报！。

不是本皇上，与你孙逸仙过不去！

考虑到中原上下几十年；

考虑到人们的生命财产，毫无保彰；连衣食住行都谈不上！

考虑到老老（一百岁以上）小小（还有在娘胎，没有出世）；男男女女被饿死；被杀；被关；被斗争；被强行绑架！

考虑到上亿人次，被一群猴子强行的硬拖去，当中国式的家猪；当泰国式的野狗，定期劁！不愿去劁的，就眼睁睁的望着，属于自己辛辛苦苦多少年，才集累的一点财产，竟被明抢了！这些血醒的恶行，不是闹着玩的，而具体的个人，真走到灭顶之灾；甚至灭门之祸！那么这些都能忍受，那你就不必大谈封建多坏！多坏了！

封建的皇帝再坏，上下几千年，被冤枉杀戮的人，总数加起来，都没有猴子一群毛泽东，冤枉杀戮的人数多！
上下几千年的，所有强盗和土匪，所抢的钱财加起来，都没有一群猴子毛泽东，抢人的财产多！……

知己。孙逸仙如果知己，就不会干下不可饶恕的滔天大罪：

1，在1911，10，10，这一天，上帝就给你孙文的好戏看-辛亥革命！把你当作辛苦一生的猪，到头来硬被一群猴子毛泽东杀了；并煽动着吃了！
广西一带，被猴子毛泽东煽动人吃人！本来与中华民国沾不上边！可是，这时候的中原，还在中华民国的版图内。到李登辉时期，才彻底的放弃中原！

2，自登上临时大总统，就被上帝追究：接二连三的下台，又厚着脸皮再上台！

3，就 “宣统”皇帝 而言，明处，是被推翻-下台-劳改；暗里：
生前，却缠住中华民国；缠住中华人民共和国，上下几十年都不放！
“宣统”皇帝死亡后，更缠住中华民国；缠住中华人民共和国，上下几十年都不放：

中华民国：“宣” 扬三民主义把共产主义一 “统”！
中华人民共和国：“宣” 扬共产主义把三民主义一 “统”！
几十年来，两岸都在痴人说梦-空洞！除去空洞-中间，留两头，那只有 “宣统” 二字！两岸的网络朋友们，你说呢？不是本皇帝所杜撰出来的吧！更不是巧合到如此，与几十年两岸的血泪历史相符合吧！

4，自一就一一年十月十日起，到一九二零年八月（上帝，就派来猴子陈独秀，组织共产党），这一段时间，中华民族的祸事就不断，为啥你孙逸仙，就视而不见？听而不闻呢？追究其原因，“官”字当头！想当“皇帝”！所谓总统，不就是在“皇帝”的脸上，蒙一块遮羞布，罢了！

如果当时的孙逸仙，悬崖勒马，回头是岸，那中原的“中华民族”，历史将改写！
台湾，也不是今天的，走投无路的处境！

去年定圣诞节，上互联网（2004，12，25。因为在曼谷过圣诞节很隆重，没有关门。前年来，怎么过的圣诞节，忘得一干二净，所以才定这一天上互联网），令猴子毛泽东一群，跪在中原大地上，向人们请罪！却没有料到，朋友家不开门，在焦急中，来回的度着步！好不容易等到二十六日，急忙忙的在11：15（而中原已是18：15）上互联网。

几小时后，却传来印度尼西亚的海啸，冲破多少房子！和海浪卷走了多少生命！接着，印度尼西亚就大杀华人；大抢华人的财产，而真有与乱臣贼子，孙逸仙好像有关！因为，还没有确切资料，来证明印尼的华侨，当年资助了中华民国，而受到上帝的惩罚！不然，很难解释这样的悲剧！
查一查，全球还没有这样的残酷事！最少是这几年，都没有这种的悲剧！

现在想请网络朋友们，帮忙查一查，那货真价实的猴子毛泽东，是否于1895，12，26。18：15（单查时刻）披着人皮，来到人间！残害人类？！

以上种种的罪恶，而是乱臣贼子，孙逸仙所造成！他必然要受到惩罚！

此布！

中华正国皇帝 胡德斌 于欧洲行宫 中华正国四年五月二十一日诏书。
2007，7，18。修改定稿。

下边附孙逸仙罪行录（目的请网友看清上帝对孙逸仙的惩罚！不识山水倒相逢-“因果报应”的根据）：

中华民国

　　国父孙先生（一八六六 ～ 一九二五）名文，字载之（乃自取「文以载道」之义），谱名德明，幼名帝象；十八岁在香港受教会洗礼时署名日新（乃自取「日新又新」之义），业师区凤墀据粤音「日新」为改号曰「逸仙」，自是中西师友皆以逸仙称之，渐以此号扬于国际；三十二岁至日本于投宿旅邸时，日籍友人为掩护革命领袖行踪而代署「中山」，先生旋奋笔续一「樵」字，示为中国山樵，后亦常于函笺自署中山，国人遂以中山先生称焉。 先生以清朝同治五年丙寅岁十月初六日（一八六六年十一月十二日），诞降于广东省香山县

（今名中山县）之翠亨村。其先世本中原望族，自唐末屡迁，历江西、福建，至明初入粤；其高、曾、祖三代均业农，父达成公早岁务农尝致小康，后遭时难中落而出外劳工，后复返里重振旧业；至三十三岁始成婚，取杨氏，生子三女三，长子德彰，名眉；次子德祐，名典，早殇；先生其季也。
　　先生七岁入私塾，凡七年而毕经业。时其长兄德彰先生在檀香山垦牧有成，获当地政府特许招徕华人前往助垦，母杨太夫人亦亟思一睹其事业，遂获父达成公之允诺，侍母随搭载运移民赴檀之轮船前往。先生本「志窥远人，性慕新奇」，此行「始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。」其影响于毕生志业者至大。抵檀未久，太夫人回国，先生独留。初，德彰先生命入所营米店佐理商务，虽稍习即通，然志不在此；长兄知其有志于学，乃使进入英人所设之意奥兰尼书院（Iolani School）就读。此己卯（一八七九）年先生十四岁时事也。
 
　　先生中文基础已具，初学英语，先事观察静听凡十日，自以中英文相较之，颇有独特会心。及至十日后展开学习，以读以写，进步极速，且尤以英文文法之领会胜于西童。三年后卒业时，于数百学生中，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖，华侨引以为荣。盖当时夏威夷犹独立之国也。旋入檀岛最高学府奥阿厚学院（Oahu College），此校为美人所设，系教会学校。先生本意于毕业此校后赴美留学，乃因在校受牧师薰陶欲受洗入教，长兄顾虑父母斥责，并认为先生所受西洋教育已足敷用，命辍学回国再治国学，先生遂于癸未（一八八三）年夏离檀返粤，时十八岁也。然仍于当年之冬，在香港与挚友陆皓东同时受洗于基督教「公理会」。

　　乙酉之年（一八八五），是时正值中法战争，海行途中每阅西报，均见外电报导中国军队奋勇作战之新闻，并有中国击败法军导致法阁改组之事实；但抵达香港时，清廷已与法国签订天津条约，让安南予法国。先生鉴于满清愚昧腐败，丧权辱国，愤慨万分；适此际于码头得见中国工人拒修法国战舰之义举，深受感动，乃「始决倾覆清廷、创建民国之志」。
先生既立救国救民之大志，遂于翌年毕业于中央书院之时，慎重考虑职业选择，先拟投考陆军或海军学校，继思研习政治法律；后忆及前往檀岛时，曾有教会司铎杜南山语以范仲淹「不为良相，当为良医」之言，乃决定习医，由是「以学堂为鼓吹之地，借医术为入世之媒」，救国事业遂发韧矣。

　　先生于丙戌（一八八六）年二十一岁时入广州博济医院（Canton Hospital）附设之医科学校，在校结识志士郑士良，并与校外志士尢列邂逅相识，相为砥砺反满救国。一年后，转学香港新创之西医书院（The College of Medicine for Chinese, Hong Kong），在校复结识杨鹤龄、陈少白、关景良等，皆志同而道合者，日以排满之义放言高论。
　　先生在西医书院习医凡五年又半，成绩每列前茅，历任教务长如英人孟生博士（Dr. Patrick Manson）、康德黎博士（Dr. James Contlie）暨华籍创办人何启等均器重之。至壬辰（一八九二）年二十七岁之夏，乃以第一名毕业。旋即设中西药局于澳门，并与中医镜湖药局合作为贫病施药义诊。

　　甲午年（一八九四）之春，中、日之间有事于朝鲜，先生观察大局有变，虑满清腐败无以应之，徒致国危民困也。时李鸿章以汉人承担重任，且为「洋务运动」主持者，并亦为香港西医书院之名誉赞助人，先生欲有所匡救于时，乃作书上致之，期李能恢扩宏图，勤求远略，自「人尽其才、地尽其利、物尽其用、货畅其流」之大经大本致力，勿徒羡「坚船利砲」而舍本逐末。书上，李末能纳，惟为发「农桑会筹款护照」一纸，亦见其不拒之意。先生遂偕陆皓东游京、津，复溯长江入武汉，以观察形势，预为他日建旗倡义、再造中华之计。乃秋，中日战起，清军屡败，先生视时机已至，乃再赴檀香山，欲纠合海外华侨，组党救国；至十月二十七日（阳历十一月二十四日），兴中会遂告诞生。

孙中山先生，号召华侨同志，创立　兴中会之革命组织于檀香山茂宜岛。
　　先生创立兴中会，明揭振兴中华之宗旨，同时凡入会者均秘誓以「驱除鞑虏、恢复中国、创立合众政府」之目标，并以选举方式推定正副主席与职员，其组党目的与组织精神于此可见。
　　先生于乙未（一八九五）年初，自檀香山返香港，聚晤旧友陆皓东、郑士良、陈少白、杨鹤龄、尢列等，筹立兴中会总部以进行国内起义。时有杨衢云、谢缵泰等人，先已以「开通民智、改造中国」为宗旨创立「辅仁文社」，先生以志业相近，遂与接洽，衢云等欣然同意举全社并入

兴中会；于是租定总会所一处，託名「干亨行」，即于正月二十七日（阳历二月二十一日）正式成立兴中会总会，与会者皆以「驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府」为誓，并改订章程，发布宣言，积极筹备举义。二月二十日（阳历三月十六日）以干部会议决定：先攻取广州为根据地，并采用陆皓东所设计之青天白日旗为起义军旗，即分工展开各种活动，先生主持前方发难任务，衢云主持后方支援工作。先生旋入广州，创农学会为机关，并以广征同志；各项準备甚为顺利，乃定重阳节为起义之日。
　　不幸届期衢云在香港帐拢?灾率聂C败露，陆皓东、程耀宸、程奎光、丘四、朱贵全等多人被捕殉难，首次起义乃告失败。 事败后三日，先生始脱险至香港，旋偕陈少白、郑士良赴日本。九月二十八日（阳历十一月十四日）船抵神户，时广州义举已喧腾东邻，先生阅报，见有「支那革命党孙文抵日」数字，因语少白曰：「革命二字，出于易经『汤武革命顺乎天而应乎人』一语，此语吾辈宗旨相符，即以革命称吾党可也。」自此，先生神圣高远之救国事业，乃正名为「革命」。近代中国实亦由先生首用「革命」一词，并直指「革命之名词创于孔子」，而绝不认其为译自西文或得自日本，盖日本实借自中国之易经也。至于以「顺乎天而应乎人」为革命之定义，其意境自高于一般轻用之者，故又屡言「革命为宝贵尊严之名词」，「革命者，乃圣人之事业也」，以见其内心对革命事业之虔诚庄敬。
 
　　先生自神户至横滨，访晤冯镜如等，即行组织兴中会横滨分会，公开革命宗旨。旋即断发改装，再赴檀香山，并为周游美欧之计。翌年丙申（一八九六）四月，遇业师英人康德黎于檀岛市街，相约于游美之后即赴英伦会晤。八月，先生于自西徂东横游美洲大陆后，即由纽约乘船赴英。
　　先生在美宣传革命之时，已受满清驻美公使密侦跟踪，抵英之后，即在满清驻英使馆所雇侦探严密监视之中。八月二十六日(阳历十月二日)晤康德黎于伦敦，并访业师孟生博士，均告戒慎防满清使馆暗算，先生大笑置之。至九月初五(阳历十月十一日)，果被清吏诱禁于清使馆内，凡十三日之久，历经险危，终得康德黎与孟生二师营救脱险。先生以英文著「伦敦被难记」(Kidnapped in London)发表，中国革命领袖之声名自是传扬于全世界。 伦敦脱险后，先生暂留欧洲，从事政治风俗之考察，并结交其贤豪。以大英博物馆藏书丰富，每日前註阅读连续半年之久，对于政治、外交、法律、军事、矿业、农业、畜牧、工程、经济，均作细心研究，因而于瞭然全局中取精用宏，乃「取民生主义以与民族、民权问题同时解决」，为一劳永逸之革命目标，「此三民主义之主张所由完成也」，殊可视为人类思想史上之大事。

　　戊戌(一九九八)年秋，国内发生政变，满清慈禧太后幽禁光绪帝于瀛台，捕杀「维新」人士多人，维新派首要康有为、梁启超等分由宫崎、平山协助避难日本。日政界耆宿犬养毅与宫崎等咸以康、梁亦谋革新而遭放逐，劝先生与之联合。先生然之，拟亲往慰问，期推诚相与。讵康另有所图，妄称奉有光绪帝之「衣带诏」，未便与革命党首领往还；惟梁启超屡相晤谈，表示愿意合作。会其党徒王照不直康之所为，公开揭发其所称「衣带诏」之伪，康衔恨迁怒，遂愧然离日，且以敌意对革命党矣。梁于康走后仍与先生续商联合，为康所知，派员促其离日，梁乃于翌年(一八九九)冬赴檀香山，行前且表诚击合作之态请先生作书为介在檀友好。先生不疑，坦然以应。迨梁至檀岛，持先生介函大获信任礼遇时，竟诡称「保皇与革命原属同流，名虽有别而宗旨则一」，欺骗一部分兴中会员助其设立「保皇会」，事为先生所闻，驰书责之已不及矣！

　　庚子(一九○○)年夏，北方发生「义和拳」之乱，清廷愚昧，竟引以自卫，纵其乱政与排外，招致「八国联军」蹂躏中国之惨祸。先生见危亡瓜分迫在眉睫，亟思奋起拯救，乃一面部署再举起义，一面策划保全南方。时李鸿章方调广州出任两广总督，在港同志何启代表先生与香港总督卜力(Sir Henry Blake)接洽，劝说李鸿章据南方独立，以事拨乱反正。先生并拟订「平治章程」六条，其要旨即为建立合众政府，致送卜力请为转致。先生且曾亲赴上海，试寻策动两江总督与两湖总督之途径而未得也。当兹往返活动之际，先生曾获李鸿章幕中策士刘学询之函邀，谓李有独立之意思得先生助力云。先生虽疑，仍以有利大局而赴香港，至则李果派军舰来迎；同行2日友宫崎等为之欣喜，先生则嘱慎重，及试，果陷阱也，幸未蹈之。不久北京陷落，清廷逃亡，急调李鸿章北上向八国谈和。李既离粤，独立之议寝，而先生起义之部署亦告成熟，箭在弦上矣。

　　自庚子之役后，国民日渐醒觉，志士纷组革命团体，其著者如：辛丑(一九○一)之春，粤籍留日学生王宠惠、李自重、冯自由等人组成「广东独立协会」；壬寅(一九○二)之春「留东学人章炳麟、秦力山、马君武等人发起举行「中夏亡国纪念会」，张继等人发起组织「青年会」；冬，蔡元培、吴敬恒等人发起组织「爱国学社」；癸卯(一九○三)之春，钮永建、蓝天蔚等人发起组织「拒俄义勇队」，后改称「学生军」;冬，黄兴、刘揆一、宋教仁等人发起组织「华兴会」；甲辰(一九○四)之春，黄兴再与会党人士共立「同仇会」；冬，龚宝铨、蔡元培、陶成章等人发起组织「光复会」。此四五年间，国内外革命组织遍起，并皆以书刊作革命鼓吹，邹容「革命军」、陈天华「猛回头」等即其著者。至乙巳(一九○五)之春，更有欧洲留学生邀先生前往组织革命团体；而在国内与在日本之各革命团体负责人，感于团结之需要，亦均望先生东返，以总革命组织之成。

先生癸卯(一九○三)年夏在日本青山开办革命军事学校起，改革命誓词为「驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权」，较之初期誓词增入民生主义之内容，即以此施行于尔后组织之入会宣誓，革命宗旨自是益臻具体。甲辰(一九○四)之秋，先生在纽约首次发表对外宣言，题为「中国问题之真解决」，主旨在指出西方对中国存有两种误解，实皆中国受外人侵佔之时所产生：其一、谓中国关闭成性，此乃满清专制统治之现象，以往无此事也。其二，谓中国地大物博人众，一旦富强，势将成为「黄祸」；其实中国人天性和平守法，从不对外侵略，昔日之所谓「黄祸」者，亦系外人侵佔中国时，其黩武侵略之延伸也。中国人唯有驱除鞑虏，建立民国，乃能对世界和平有所贡献，斯非黄祸而是「黄福」也。故望崇尚独立与和平之美国人民，同情中国人民支持中国革命。

　　乙巳(一九○五)夏日，先生自欧洲经南洋返抵日本，至则各革命团体志士纷纷来见，皆申进取之意。六月二十八日(阳历七月三十日)先生召集中国革命同盟筹备会，到者凡十七省志士七十余人，(关内十八省唯甘肃无留学生。)先生演说革命宗旨与方法后，即行合组新团体之讨论，决议定名称为「中国同盟会」，并即各自亲书入会誓词，举行入会宣誓。誓词曰：「驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权，矢信矢忠，有始有卒，如或渝此，任众处罚。」会后，继续加盟者络绎不绝；至七月二十日(阳历八月二十日)，乃正式举行中国同盟会成立大会于东京，先生被一致推举为总理。

　　同盟会成立后，即创办「民报」为机关报，先生亲撰发刊词，正式揭出民族、民权、民生「皆基本于民」之三大主义，为革命奋斗目标。继编定「同盟会革命方略」，正式宣示所进行者为国民革命，将创立者为中华民国；并举所誓之四纲，定「军法之治，约法之治、宪法之治」三程序以达成之。主义与方略既定，革命同志遂各依任务，展开组织、宣传，与布置起义。至丙午(一九○六)之秋，期年而已，仁人志士自动加盟者已逾万人，革命风潮已遍于全国各地。清廷震惧，知革命本部在日本东京，革命事业乃先生领导，遂藉外交力量，请日本驱逐先生出境。丁未(一九○七)年春，先生被迫离日。

　　庚戌(一九一○)正月，全美洲之「中国同盟会总会」成立于旧金山，先生改订新盟约，将同盟会四纲改为「废灭鞑虏清朝，创立中华民国，实行民生主义」三纲，明确三民主义目标；并改同盟会会员为「中华革命党党员」，显见其改革同盟会之深意。是年夏，启程东返。
时国内由先生安排成立之同盟会南洋支部，实际以代东京本部执行革命指挥任务；己酉之冬，为策划起义，复由先生指示设立南方支部于香港，委胡汉民为支部长以主其事。倪映典与赵声策动广州新军有成，预定庚戌上元日起事，未及期而新军于正月初三(阳历一九一○年二月十二日)鼓噪发动，援者不及集，遂致顿挫，映典身殉，是为先生领导革命第九次起义之失败。

　　辛亥(一九一一)三月二十九日(阳历四月二十七日)，黄兴率各省来粤同志一百七十余人起义于广州，此役惊天地、泣鬼神，革命党人甘死如饴，殉者近百，多为允文允武之青年精英；当时得忠骸七十二具丛葬于黄花冈，英风浩气，震彻人心，「黄花冈七十二烈士」之名遂永为国民革命之精神表征，而举国革命之形势，乃因之造成。此为先生所领导起义之第十次失败，亦即辛亥大革命成功之先声。
　　「三二九广州起义」之前，本已先行于长江各埠广布响应革命之机关；广州败后，长江流域即谋再接再厉，乃立「中部总会」以统筹之。七月，上游四川首先发动「保路」革命，清廷调武汉军队前往镇压；八月初，武汉革命党人实行动员，消息走漏，满清政府因而破获各处革命机关；同志处至危之境，决冒险以图成，遂于十九日(阳历十月十日)奋起一击，石破天惊之武昌起义乃告发生。一夜之间，武汉光复；各省同志，咸依「革命方略」而齐勇响应。

　　先生时正奔走募款至美国典华城(Denver)，得武昌起义之讯，立即启程迳赴华盛顿，拟晤美国国务卿未果，乃经纽约转往欧洲。盖其所首先考虑者，为满清与列强均订有不平等条约，举中国权益以媚外国，当时且正向英、美、德、法四国银行团谈判借款，诚恐列强为眼前利益而不利于中国革命也。抵欧后，历访英、法当局，及银行团主干人员。时中国大革命已轰传世界，国内追踪先生请即回国主政之电报遍传欧洲，西报且连篇导先生建立民国成竹在胸之述评，因是而交涉顺利，于停止对满清贷款、制止日本援助满清，及取消英属各地对先生之放逐令等，皆获承诺，遂自欧兼程回国。

先生得武昌起义之讯，立即由美赴欧，致力外交活动，争取国际支持。图为孙先生自欧返抵香港与欢迎人士合影。
　　十一月六日（阳历十二月二十五日），先生抵达上海，国人闻之欣喜，中外各报盛传先生携有巨款回国，记者争相访问，先生答曰：「予不名一钱也，所带回者，革命之精神耳。」三日后，各省代表在南京，举行会议选举先生为中华民国临时大总统，即推派代表赴沪恭迎。先生接受后，首即致电各省代表会暨通电各省军政长官，以「公仆」自称，言当选为「加文以重大之服务」；并于接受记者关于新政府设立事之访问时，答云：「昔日有在旷野树下组织新政府者，今吾中华民国如无合宜房宇组织新政府，则盖设厂棚以代之亦无不可也。」为废除厘金陋规及取消外国「领事裁判权」两事，为新政府必先努力者。于此而见先生政治风范。 经先生主张，各省代表会公议，决定以辛亥十一月十三日，即一九一一年一月一日，为中华民国开元之日，定是日为中华民国元年元旦，并改用阳历为国历。至日，先生偕各省代表团来迎代表等，于上午十时自上海出发，下午五时抵南京，旋入城进总统府，晚十一时正式宣誓就任，亚洲第一个民主共和国------中华民国遂告诞生。

先生「三十年如一日之恢复中华、创立民国之志，于斯竟成。」 先生为中国有史五千年来之第一位由选举产生之元首，以「天下为公」之心，行「公仆」「服务」之事，就任以后，首即通电各省选派参议员来京组织参议院，以为国家最高民意机构；继依各省代表会所订「临时政府组织大纲」，提出各部会总次长名单，经民主程序而组成政府；迨参议院正式成立，即提出「中华民国临时约法」案，经制定公布而为国家基本大法。先是，武昌起义获各省响应之时，满清军队士不用命，无力应战，清廷乃不得已而起用袁世凯，先任之为湖广总督，继授之以内阁全权，冀其挽救清廷于垂危；而革命党人则以袁既汉人，亦冀其能起义反正，期不战而覆满清。袁于左右逢源之环境中，主动向革命军提出和议，武汉革命军政府以「如袁赞成共和，愿举彼为总统」相许，而有秘密协议。及至先生回国，知有此承诺在先，为示天下为公，决予信守，故于就职誓词中，特申「颠覆满洲专制政府，巩固中华民国，图谋民生幸福」之前提，「至专制政府既倒，民国卓立于世界，即当解临时大总统之职」，以推功让能。袁氏知先生诚意，遂协力迫使满清皇帝退位。民国元年二月十二日，清帝溥仪发布退位诏书，先生即于十三日向参议院咨送辞职书，并举荐袁世凯以自代。兹后并协助袁氏，依民主程序达成选任、就职，及组职内阁诸重大问题，尤特重其向国民宣誓一事。苦心孤诣引导袁氏步入民主程阶，为中华民国树立精神基础之后，于四月一日正式解临时大总统之职。

　　先生既成其「废灭鞑虏清朝，创立中华民国」之志，光风霁月，飘然引退，即以「实行民生主义」为谋求国利民福之奋斗目标。此意系自同盟会四纲改进而来，且于开国之日誓词中宣告，其为三民主义实践初阶之含义显然，至足重视。因是，自解任离京日起，即以「国民一份子」与「革命党领袖」立场，奔走全国，为民生主义建设致力，历上海、武昌、福州、广州、烟台而至北京，曾欣然受任「筹划全国铁路全权」；并巡视正太、北宁、津浦、胶济诸铁路；复巡视江阴、镇江、安庆、九江、南昌、芜湖、杭州、淞江各地，为铁路建设作鼓吹与策划，期于十年之内建筑铁路二十万里，以奠全面开发建设之基。十月十日首届国庆之日，先生发表「中国之铁路计划与民生主义」专文于外报，十四日设立中国铁路总公司于上海；民国二年（一九一三）初春，更为实行铁路建设计划而赴日本访问，至则广受日本朝野之欢迎，并得日方实业家合作筹组「中国兴业公司」以相支援。方当全力为国利民福而奔走并获初效之际，忽袁世凯暗杀国民党代理理事长宋教仁之案发生，国家命运遂遭突变。
 
　　国民党系由同盟会联合统一共和党、国民共进会、国民公党、共和实进会，凡五政党合组而成，旨在实现政党政治，事为宋教仁所热心联络成功，故于民国元年八月成立大会选举先生为理事长时，先生即委宋氏代理，俾其施展抱负。国民党组成后，袁氏凯亦支持梁启超结合六政党成立民主党，以相抗衡。二年二月举行国会议员普选，国民党获全面胜利，宋教仁素主责任内阁制，此际主张尤力，大触袁忌，竟于三月二十日施以暗杀。事发三日后，陈其美即自上海电报局寻出线索，而迅速破案，确证主谋者出于北京政府，举国为之震惊。先生闻讯自日回沪，即召同志会于黄兴寓所。先生以袁氏摧残民主，必将背叛民国，主张趁其兵力未动而民心愤慨之时，立即起兵讨伐；黄兴则以事证既明，应待法律解决；遂未作断。而袁氏则于此际匆忙达成违法借款，秘密调动军队，于六月突然下令免除江西、广东、安徽三省国民党籍都督，随即进兵南下。七月十二日，李烈钧乃在江西举兵讨袁，南京、安徽、上海、广东、福建、湖南、四川相继起兵应之；然事机已失，遂致失败，史称「二次革命」。

　　先生于八月二日自沪乘船赴广东欲指挥作战，行至马尾时得知广东已败，乃转赴台北，住「梅屋敷」（即今台北中山北路国父史蹟纪念馆）小住，旋赴日本寻思重整革命大业方案，决定以从头做起之精神重行组党，于九月二十七日起，开始以中华革命党名称办理党员宣誓；至民国三年（一九一四）七月八日，正式成立中华革命党于日本东京。先生检讨革命顿挫原因，实由于辛亥革命成功后「不行革命方略之过」，故特为著意于中华革命党方略之制定，经十七次之会议，于岁杪颁行。方略凡六编，于军事、政治、法律、则例、奖惩，并各种文告，均巨细不遗，冀革命遍起而举国一致也。同时明定以青天白日满地红旗帜为国旗，以中华革命党总理为革命军大元帅。先生即依方略执行大元帅职权，委派各省革命军司令长官，全面开展革命起义活动。及至民国四年（一九一五）春，袁氏凯帝制自为野心益露，日本藉此胁迫其承认二十一条苛求，袁竟于五月九日屈服承认；八月，有所谓「筹安会」出现，帝制遂公开进行；十二月，更扭捏宣布「接受帝位」，篡改中华民国五年（一九一六）为「中华帝国洪宪元年」。　　先生于四月三日揭发日、袁二十一条款谈判真相，号召国人奋起维护国权；九月发布宣言，号召国人共击窃国独夫。自是而讨袁之师接踵遍起，袁是在「千夫所指」之下，于民国五年六月六日羞愤而死。先生随即发表「规复约法、尊重民意机关」之宣言，继行总统职权之黎元洪遵之，于六月颁令遵行元年约法并续行召集国会。中华革命党捍卫民国功成，遂令革命军止战停兵。
 
民国六年（一九一七）春，先生著成「民权初步」即「中国存亡问题」两书；并通告海外中华革命党支部、分部及交通部，即作恢复国民党名称之準备。方当规划国家长治久安之际，北方政府又生巨变，事由国务院总理段祺瑞胁迫国会而起，继发展为黎元洪与段祺瑞间的府院之争，再发展为段祺瑞指使所谓「督军团」叛变；最后使得顽固的「保皇派」军人张勋得到机会，以「调停」为名率兵进入北京，先逼黎元洪解散国会，再发动兵变拥满清废帝溥仪复辟。时在五六两月之间，竟接连发生倒阁、叛变、军人干政、解散国会种种毁法事件，至七月一日复辟丑剧发生，北方混乱遂达于顶点。其后虽复由段祺瑞起兵驱逐张勋，粉碎复辟，而北方则自此形成军阀争战之局面。先生为捍卫中华民国，遂起而以护法号召天下。

　　七月十九日，先生至广州发表通电，请国会议员来粤集会，以行民国统治之权。八月二十五日，各省到粤议员举行国会非常会议，旋即议定「国会非常会议组织大纲」暨「中华民国军政府组织大纲」；九月一日，选举先生为中华民国军政府大元帅，九月十日就职，执行护法讨逆任务。时段祺瑞已再以武力控制北政府，意即举兵来犯，先生遂于十月七日下令北伐，护法战役自此开始。
 
　　民国八年（一九一九）一月，第一次世界大战结束后之和平会议在巴黎举行，中国为胜利一方「协约国」之一员，但未得列强之平等对待，且竟由英、法与日本勾结，将战败国德国在华应行权利另作分配。尤其迁就日本要求，将德国原以不平等条约取得在山东之一切权利让予日本，最为国人所愤慨。五月四日，北京大学等校学生为此集会游行，全国各地学生继起响应，爱国运动风起云涌；其后，知识份子中之热心改革人士藉以导引，蔚成「新文化运动」；继之，则有各种激烈思想渗入其中，遂使此一源自爱国情操之「五四运动」趋于复杂混乱。先生时正潜心著述，已成「孙文学说」暨「实业计划」两书，乃即相继发表，期以导正国人心理，及指引因应方向。「孙文学说」以「知难行易」之理，勉励国人力行建国；「实业计划」为全国物质建设详定蓝图，并号召国际合作开发中国富源，谋中外互利以增进世界福祉；此二书并前者「民权初步」之民主社会建设实务，合而称为「建国方略」。复命同志创刊建设杂誌，以导正社会思想。是年十月十日，先生即令改中华革命党为中国国民党，以广包容。加中国二字者，乃所以示其精神有别于元年之国民党也；而其精神所在，则为兼中华革命党与国民党所具性质，即革命与民主并重也。

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