从网斗，看内斗；中国何以一盘散沙？这是民主的体现吗？

从网斗，看内斗；中国何以一盘散沙？这是民主的体现吗？


最近，《几曾回首》网斗很热闹，互相指责的贴子增多。转两个贴子献给大家，很有意思，可能对你有所启示。两篇文章观点不同，后一篇是“民运”派，均不代表本人意见。 —— HPI


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中国人究竟何以内斗？何以一盘散沙？！

作者：冰冷的眼神

　　我们中国人确实不团结，爱内斗，涣散，整体形容一下，就是一盘散沙。那么，究竟是为什么呢？

　　有的人说：看看中国的历史，充满了奸诈，就知道中国人很坏。

　　有的人说：宋太祖的死是个迷，唐太宗那么好的人，还杀他哥哥篡位呢，这还不能体现出，中国人本性就爱内斗吗？

　　更有人大言不惭：中国人的内斗是祖宗传下来的，炎帝和黄帝就打过仗！

　　是这样吗？根本不是。

　　这些人不是理性分析者，而是骂祖宗者。如果依照这样的说法，又犯了抢夺垃圾专利的毛病。别忘了，罗马人的老祖宗是罗穆路斯，他就是谋杀弟弟勒墨，夺取王位的。

　　罗马的内乱，可是大大有名的。我仅说400年间，罗马还处于相对盛世之下的内乱：

　　公元前46年，恺撒独裁。45年3月15日，共和派集团把他刺死，参与者有他的儿子白鲁德 。

　　暴君图密善即位后，残暴无度，大有武功，后，兵变被杀。

　　奥里略时代，罗马帝国的动乱开始。

　　皇帝康茂德，于192年被部下杀害，此后罗马混战4年。

　　217年，皇帝卡拉卡拉为近卫军所杀。

　　235年，罗马兵变，士兵拥立马克西密努斯为帝。但三年他又被士兵所杀。

　　238年，罗马一下子跳出了四名皇帝，不久皆被士兵所杀。

　　在以后十五年间，罗马换了十个皇帝。而到了公元253—268年，在各地自称帝王的，竟然多达三十人，史书曰“三十僭主”！

　　305年，君主戴克里先退位后，几个继承者互相撕咬，开始了18年的混战。

　　323年，君士坦丁统一了罗马，但他一死，他的三个儿子，两个侄儿分治帝国。不久内战再起，一打16年！

　　353年，君士坦丁的次子，好不容易统一了帝国。转眼就被君士坦丁之侄：朱里亚努斯推翻！

　　。。。等等，等等。

　　英国的内乱也很有名。

　　抛开战国七雄不谈，单说红白玫瑰战争前后的短短一个时期：

　　权臣约克欺负英国国王是个‘神经病’，举兵篡位，被杀，

　　他儿子爱德华继续造反，将前王室成员斩杀，

　　爱德华的弟弟克拉伦斯也谋反，最后被扔进葡萄酒桶淹杀，

　　他的另一个弟弟，半残废的弟弟理查还要谋反，把自己的两个侄子闷杀，

　　理查又把自己的两个同谋大臣斩杀，

　　最后他也被造反士兵砍杀！

　　杀，没完的杀！

　　德国，不谈了，有人说德国人团结，那是在世界大战中团结。从大宋朝延续到大清朝的神圣罗马帝国，7大选侯下有百家诸侯，诸侯下千家骑士，800年，总打仗。

　　对于那些把内斗责任推卸给古人，口口声声烛影斧声的人，我想让他们看看，仅俄国就有多少沙皇死因不明？看看俄国有几件‘烛影斧声，千载传疑’？看看苏联的解体，是否也是他们老组中传下来的劣根性？

　　1538年，太后叶琳娜暴死，死因不明。

　　1584年，叶琳娜之子，恐怖者伊凡雷帝在下棋时暴死，死因不明。

　　1519年，伊凡雷帝的儿子季米特里在皇宫玩刀，突然喉管被割断，暴死，死因不明，他的母亲被强迫送往修道院。

　　1825年9月，赫赫有名的亚历山大一世，这个杀父篡位，奸淫胞妹，打败拿破伦的沙皇，在亚速海边一个小镇疗养时暴死，死因不明。

　　最让人难过的是从1岁就被政变推翻，活了24岁，却坐牢23年的一号囚徒：伊凡六世。他在监牢里被杀，死因还是不明不白！

　　1976年9月28日，约翰。包罗二世教皇暴卒，死因不明，有好事者做了个统计：在十多个世纪里，罗马教廷至少有30个教皇暴卒。。。呜呼，哀哉。

　　那些说中国人内斗是祖宗传下来的人，没有脑子，没有廉耻，他们这样说的目的，只是在为自己推卸责任，或者，就是个自虐狂。

　　那么，如今我们的民族为什么散漫，内斗，没有凝聚力？根源是什么？怎么克服，戒除这个贻害民族的大弊病呢？

　　我摘选孙中山先生〈论民族主义〉里的几句话，做一个简单的概括吧：

　　孙中山先生说的民族主义，乃是唤醒民族精神的民族主义，不是什么狭碍的民族主义。他曾说过：

　　外国旁观的人说中国人是一片散沙，这个原因是在什么地方呢？就是因为一般人民只有家族主义和宗族主义，没有国族主义。

　　但是中国的人只有家族和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片散沙，弄到今日，是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位 ！

　　那么，其根源是什么呢？——中国在没有亡国以前，是很文明的民族，很强盛的国家，所以常自称为"堂堂大国"，声名"文物之邦"，其他各国都是"蛮夷"。

　　以为中国是居世界之中，所以叫自己的国家做"中国"，自称"大一统"。所谓"天无二日，民无二王"，所谓"万国衣冠拜冕旒"，这都是由于中国在没有亡国以前，已渐由民族主义而进于世界主义。

　　那么，我们当怎么做呢？——我们今日要把中国失去了的民族主义恢复起来，用此四万万人的力量为世界上的人打不平，这才算是我们四万万人的天职！

　　古时所讲的忠，是忠于皇帝，现在没有皇帝便不讲忠字，以为什么事都可以做出来，那便是大错。现在人人都说，到了民国什么道德都破坏了，根本原因就是在此。我们在民国之内，照道理上说，还是要尽忠。

　　我们旧有的道德应该恢复以外，还有固有的智能也应该恢复起来。

　　如我们祖宗之当时为世界之独强的。恢复我一切国粹之后，还要去学欧美之所长，然后才可以和欧美并驾齐驱。

　　我们要学外国，是要迎头赶上去，不要向后跟着他。譬如学科学，迎头赶上去，便可以减少两百多年的光阴。

　　孙中山先生还说：诸君都是四万万人的一份子，都应该担负这个责任，便是我们民族的真精神！

　　如今，中国人有十三万万。仍是一盘散沙，不如德国，犹太，日本，韩国人团结，但其中的病根，不是祖先害了我们，而是我们抛弃了祖先的精神。

　　与其怨天骂租，不如返恭自省。

　　努力啊，中国人！



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内斗就是民主的生命和道路

作者：范似栋

有些人对圈内互相之间的内斗很反感。他们说, 「台湾原来是准备给钱的, 看你们一内斗就不给钱了。给谁呢? 你们不是要内斗吗? 等你们斗好了才给钱。」他们还说美国方面也是这样的。其实这里有很大的误会。这里要分清两种信息, 一种信息是代表台湾或美国某些政治势力的, 代表某些政治家的眼前利益, 或者他们希望适度控制这个中国逃亡者圈子, 或者说他们希望圈子里只出一个代表, 这样他们好打交道便於联络。如果四分五裂, 就增加了他们打交道的技术难度。这是可以理解的, 所以在这个意义上说, 他们希望我们中国异议分子不要内斗。 还有另一种信息是来自政治家们对根本利益的深思熟虑, 来自西方民主制度本身。他们并不一般地反对中国人内斗。在他们看来, 一是反对得了吗? 二是中国的异议分子成熟了吗? 这样的名运分子们今後有能力影响中国政治吗? 如果现在还不成熟还不够格, 那麽有不同的思想不同的意见的冲突内斗也是不错的, 多些锻□嘛。 从根本意义上来说, 美国民主社会不会反对任何团体任何层面的正常的不同意见交锋, 如果说有反对, 那就是反对内斗的无序性和隐密性。什麽是内斗的无序性, 好象这次王希哲在国会的突然行动。 什麽是隐密性, 好象王希哲边上的那些人, 背後牢骚满腹, 该站出来的时候哑了。中国人可悲的不是内斗, 而是不敢公开地内斗, 中国人可恨的也不是内斗, 而是不会按程序规范化地内斗。

看看美国政治, 看看国会和政府, 民主党和共和党, 他们也是天天内斗, 毫无倦意, 美国的政治家理直气壮地说, 这就是他们的工作。仔细想想也对, 民主政治不就是各个社会利益集团之间, 各种思想, 观点和意见之间的公开的吵吵嚷嚷。西方国家的民主制度就是社会各种各样内斗的公开化, 制度化和法律化。 在民主社会内斗的各方都有权发表自己的意见, 然後按法律程序产生协议。 与民主政治相比, 中国专制统治下其实没有完整意义上的内斗, 只有一般意义上的不完整的畸型的内斗, 因为中国斗的各方总是不平等的。老毛把老刘送进监狱, 送进地狱, 老刘可以反抗吗? 可以以牙还牙吗? 不能。红卫兵开批判大会, 那些被批判的人可以不可以反驳? 红卫兵给他一耳光, 他也给红卫兵一巴掌, 行吗? 所以中共的那套, 包括历次所谓的路线斗争, 实在称不得内斗, 应该叫殴打叫虐待叫谋杀。不平等的内斗其实不是内斗, 应该叫内打, 也就是专制。斗是互相动作, 打是单方动作。 所以叫老子打儿子, 不叫老子斗儿子。中国的事坏就坏在没有内斗, 只有内打。如果老刘和老彭他们有机会有勇气也反击一下, 老毛早就下台了。

在中国国内的时候, 我们不是因异议而受迫害的吗? 不是应该有很多异议吗? 至少应该比马路上摆地摊的下岗工人要多一点异议, 而且水平也应该高一点。现在我们到了美国, 有了内斗的条件和机会, 我们应该珍惜充分享受这个机会。大家有话尽管说, 有不同的意见尽管发表。 有争议不怕, 有内斗也不怕, 有美国法律保护, 怕谁吃了谁。 有内斗传统的美国人哪里会看不起中国人的正经八百的内斗, 斗出水平, 斗出风格, 斗出特色, 斗出新的理论和路线, 美国人也会鼓掌。我们如果满腔怒火, □又忸怩作态, 欲言又至, 欲诉还休, 不敢把矛盾和分歧摆在桌面上, 背後叨叨咕咕, 还给美国老板打小报告。这么大的男人, 老是小动作, 小心眼, 小聪明, 小算盘, 别以为老美看不懂, 人家才真正看不起呢。 学学美国吧, 学学他们的民主政治, 看看他们怎样大大方方地把总统的性事放在国会的桌面上细细地考究, 看看他们怎样一丝不苟的按法律的程序进行内斗。

王与魏的交手, 这一年来双方都是不够光明磊落的, 小动作多多。 (参考民主论坛高寒的文章>, 接着齐墨又出来反驳, 为魏洗刷。) 也活该让所有人, 包括圈内外的人, 看低看偏。 但是王希哲现在终於敢在美国国会上站起来直言了, 海外异议分子中的一个成名人士敢於真正内斗了。 这是一个重要的标志, 标志海外异议活动开始有了民主的气息。王以後会不会缩回去, 我们拭目以待, 但这一次还是应该肯定的。王希哲对魏京生的批评对不对还在其次, 还可以讨论, 但这一站还是可嘉可贺的。中国人以往解决矛盾用得最多的做法就是私下交易, 开各种各样的饺子会议, 把问题和矛盾象饺子一样包起来, 然後整个吃下去。现在王第一个把饺子吐出来了, 吐给大家和美国社会看了。 如果多数的海外异议人士都能开诚布公, 把问题摆在桌面上, 以不怕内斗的态度求得问题的解决, 思想的进步, 这个圈子就有了活力和药救。如果多数的中国人都能这样做, 中国就有了希望, 这就是民主的第一步。


内斗就是民主的生命和道路, 这个道理一点也不深奥。 没有内斗, 没有政治意见的分歧和争执, 要民主制度和言论自由又有什麽用! 只有正视内斗, 并认识到内斗是不可避免和不可缺少的, 你才会认识到民主制度的正确性和优越性。