台湾大学教授:马英九为什么反台独?
新加坡联合早报
新加坡联合早报30日刊发台湾大学政治系教授石之瑜的评论文章:马英九为什么反台独?全文如下。
对台湾的前途,马英九有两个立场,一是反共,二是反台独。他解释了他反共的理由是因为中共不民主,至于他观察中共是否趋向民主化的指标,在于能否容许法*轮*功修炼者主张的信仰自由,与是否平反六.四。而这些反共主张在现阶段与台独形成战略联盟。相对于反共,他至今没有具体说明为什么他反台独。
他提到反台独时,曾同时主张要以和平作两岸政策目标,但没有明确说要和平就得反台独。毕竟,和平与反台独两者在逻辑上并非直接相关。事实上,和平台独兼得正是陈水扁的目标。
今天和平与反台独之所以好像相关,是因为北京表示要以非和平手段处理台独。马英九不同意北京的武力反台独,更批评反分裂法。换言之,他同意台独不是破坏和平的同义字,则主张和平也不必非反台独不可。
既然认为北京不该用武力对付台独,他显然必须同意台独主张有其理由,且主张台独并非十恶不赦。事实上,他明确认为人民有主张台独的权利,只是他所领导的国民党不这么主张。
这时,他就有责任告诉大家,他为什么不这么主张,而且不能用和平当成理由来反台独,因为他已经同意,要是由于台独而失去和平,责任主要在北京。假如北京不以武力反台独,台独就不会带来战争。
他又几次提过台湾民间需要两岸交流,且涉及台湾经济发展,但他并没有具体将经济社会需要,与反台独立场联系。毕竟在逻辑上台独也可以开放民间交流。他也几次提到国民党与台湾的历史接触,但从未说台湾与中国国民党的历史渊源是他反台独的原因。
在没有提示理由的情况下,他屡屡坚定表示自己反台独,好像这个立场如此理所当然,没有需要特别说明。这是不是表示他认为反台独是中国国民党基因,或个人的省籍基因?但他又不相信基因论,因为他在民国八十七年(1998)选台北市长时,立志做新台湾人,选后并在在向外界表达信守这项承诺,可见他不相信基因论。
父子骑驴的反台独立场
这种说不出理由的反台独有两种可能,一种是反台独只是姿态,没有内容,充其量是政治符号的操弄。二则相反,是对台独的深痛恶绝,程度之深,几乎使他觉得反台独自动就是一种正义。而马英九可能两种性质兼具,即他说不出理由,是因为说出来就成为台独攻击的话柄,故他不敢说。而他也不用说,反正人们都觉得,以他的背景若不反台独是有违情理。
他压抑自己情感,目的不过是图谋台独选民接受他,以致政坛上人们总批评他冷冰冰,缺乏热情。同理,他回避自己反台独的理由,则反起来当然有气无力。反台独不安,不反台独也不安,只好抓着反共旗帜不放。这样的父子骑驴困境,北京靠着利诱或武吓,都难有效治疗,因而必须当头棒喝。
北京应积极不懈地邀请他往访大陆,让他有机会恢复做中国人的感觉。帮助他不再把历史问题(包括内战与抗战,将来也会包括六.四与法*轮*功),与自己中国人的身份纠缠一起。
其实,他反对的共产党,是蒋经国与李登辉时代的共产党。共产党与国民党都不是圣人党,当前两党都在处理历史问题,虽然各有困难,但两党领导都有诚意,也可以相互体谅。
马英九大可继续保护陈水扁主张和平台独的权利,但这不是重点。让他顶天立地的,不是他敢于保护台独的权利,更不是他敢于反共,而是他敢于面对自己──老台湾人连战,新台湾人马英九,都是中国人,所以不愿意台湾独立。这不是什么很高贵的理由,但足以让马英九尊重自己,散发热情。