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中评社桃园4月10日电(记者 黄文杰)孙文学校全台巡回演讲上午开到桃园龟山,由孙文学校总校长也是台大政治系教授张亚中主讲,题目是“国民党如何胜选?”他认为国民党输掉政权也输掉论述权,要扭转就要靠这八个字:“民进党对不起台湾”,要让大家朗朗开口,在树下或庙口,可以大声说。
国民党桃园市党部上午在龟山举行党政专班,上半场邀请党主席参选人发表参选政见,并接受党员提问,下半场安排孙文学校总校长张亚中演讲,会场聚集近百位党员。
包括国民党桃园市党部主委杨敏盛、国民党市议员李云强、国民学堂执行秘书牛喣庭也出席,并跟张亚中教授与谈与回应。
张亚中一开始分析,“国民党如何胜选?”他问台下党员,现在这个局对我们有利?有人喊“有利”,张亚中说,这样挑战可能小,认为对国民党有力,是建立于民进党做很烂。
他必须很沈痛说,当国民党2008年赢得政权,却输掉一个论述权,简单说就是输掉“一个讲法”,这个论述掌握在民进党手上,就是“爱台湾”。
张亚中告诉在场党员,民进党败在陈水扁的贪污,但民进党还是“爱台湾”,2016年民进党完全执政,可以为所欲为,骂国民党就像骂儿子,说蒋介石是228元凶就是228元凶,说国民党亲中卖台就是亲中卖台,国民党的反应却是:“是是是,谢谢指教”。
他表示,国民党失去所有爱台湾的论述权,如果国民党两三年之内,不能发展出一套讲法,让外界知道,国民党比民进党爱台湾,民进党会害台湾,对不起台湾,还是没有希望。
张亚中表示,孙文学校下礼拜开始,会有“民进党对不起台湾”系列,“民进党对不起台湾”这八个字,要朗朗开口,国民党最悲哀就好比家中爸爸妈妈,自己出了不孝子,把祖宗牌位给拿掉,挂在墙上治家格言给撕掉,国民党悲剧从李登辉开始。
他告诉龟山地区党员,李登辉当时身为国民党的党主席,结果上台后,信仰三民主义从此消灭,党变成没有灵魂,把三民主义说成陈腐过时要丢掉。
张亚中说,他自己拿过两个博士,清楚知道,三民主义或许是百年之前提出,但问不论民主、民权、民生主义,绝对超过现代很多政治思想。
他说,现在西方的民族主义,强调“我执”“我群”主义,但是孙中山谈的是济弱扶倾,要关怀,博爱、天下为公,这些过时了吗?另外,民权主义认为,除了选举权还要罢免创制复决,这样过时了吗?谈民生要均富,也是陈腐?
张亚中表示,李登辉以后的国民党,有没有告诉党员三民主义很重要?第二,李登辉也把台湾跟中国大陆切割,1994年发生千岛湖事件,台湾旅客在大陆遇难,李登辉说,中国人民杀害台湾的同胞,后来又接受自立晚报访问,李登辉说,身为台湾人悲哀不能当家作主,被外来政权统治,也包括国民党。
他说,李登辉喊要加入联合国,当时国际环境用常识来想,确实很困难,但李登辉为何还要做?因为只要加入联合国,大陆必然打压台湾,激化反中国情节,创造两岸敌对,接着提出一边一国,教科书也改了。
张亚中说,当认同被切割,教科书分成台湾史与中国史,“中华民国”也被切割两半,1949之前“中华民国”,放在中国史来教,台湾祖先是日本时期,是清明接着原住民,请问我们的祖先牌位,应该不是原住民,是漳州或泉州,民进党上台现在又开始讨论,孔子与孙中山是哪里人?
他表示,民进党推动“去蒋化”,把国民党说成外来政权,当蒋介石被摧毁或斗臭,国民党也差不多了,国民党要把问题搞清楚,若自己讲都讲不清楚,没有论述与中心思想,怎么能赢回政权,如果论述建立,换谁来选都会赢。
张亚中分析两岸关系,不能天天维持现状,他自己学佛法,佛法讲的是无常,有常心去面对无常世界,活在当下,维持现状也是用有常的心去面对无常的世界。
他说,1992年讲维持现状,现在还是讲现状,请问20年前大陆还是现在的大陆吗?喊不统不独不武,就好比问你,“请问贵姓?”,结果对方说“我不姓张、不姓李、不姓王”,到底姓什么?就是“不姓张、不姓李、不姓王”到底要干么?就是维持现状,就是各自表述。
“可笑呀!”张亚中说,这个可笑政策,为国民党坚守八年,如果理性思考,为何打不过民进党?因为民进党自己知道,就是要“台独”、要跟日本走在一起,国民党说我要原地打转、我要原地打转,这样能赢吗?
他总结说,国民党如何胜选?国民党要有主张,两岸和平要有方法,台湾要开放,两岸要均富,两岸要讲道德,民进党把道德价值摧毁,为了夺权,把是非公道给倒掉,倒掉洗澡水也把婴儿给倒掉,国民党如何胜选,建立中心思想论述。
“不要天真认为,民进党就是两个政权,相互竞争”张亚中说,民进党今天就是要摧毁国民党,若还是搞不清楚,根本不用选举,现在要建立论述,就是八个字“民进党对不起台湾”,到树下,到庙口,让大家开口说“民进党就是对不起台湾”。