些些居
有些些欲说向黄昏，西窗竹。
叮铃——，叮铃——，叮铃——
“喂——”
“儿子，干什麽呢？”
“我在看脸书。”
“脸书？什麽东西？”
“你想想，翻成英文是什麽。”
“脸——书——，哦哦哦——，哈哈哈······”
小儿子从少林回来了。据说到达少林寺旁塔沟武术学校的第一天晚上吃火锅，这帮孩子们敞开肚皮拼命吃，闹得第二天一串人拉肚子，其中就有咱小儿子一份。第三天孩子们又挺着拉虚了的身子爬嵩山。爬山时小儿子嫌沿着石梯往上爬累，就甩开大部队一个人一溜烟地跑上了山顶。下山时大队人马一起走，刚刚走过最陡最窄的那段山路，发现丢了一位同学。往回走了约五分钟，看到那位同学中暑倒在路边。喂那位同学喝了一些盐水等他能站起来后，小儿子就和另外一位男生一起架着这位同学下山。在武术学校的这一周，他们每天早上五点半起床跑到少林寺锻炼，七点钟吃早饭，九点开始练武，午饭后三点又开始练武。每天八小时训练，用小儿子的话说：“累死了。”儿子说，大概因为很多同学累得吃不消了，原定去白马寺参观的计划也被取消了，只去看了龙门石窟。
突然想起一件事，忙问：
“儿子，你那篇调查报告都是你自己写的吗？”
“是。”
“完完全全是你自己写的？”
“每一句话都是我自己写的。你为什麽会认为不是我自己写的呢？”
“妈妈实在是太惊讶了，没想到你能用中文写得这么好，进步这么大。”
原以为所谓的社会调查就是学校巧立名目带孩子们去各地玩玩，读了儿子的调查报告，这社会调查到也名副其实。儿子在作文中（原汁原味的第一稿）写道：“因为中国武术在西方国家受到很大的欢迎，少林文化也随着西方的文化和要求来发展——这是很自然的。可是值得一提的是，在发展的过程中，少林也在失去很多它的传统观念，尤其是它对佛教的尊重和看法。为了发展和保持少林在世界上的地位，值得失去它这么根本的一部分吗？”“ 传统少林文化的概念是学武术不是为了学武术，而是为了从学武术的过程中来了解自己和别人的生活。”“ 可是，此一时，彼一时。在现代的少林寺，这种概念已经很少见了。少林有成千上万个武术学生，但是找到一个想通过武术来‘感悟人生’的学生比海里捞针都难。一位少林寺和尚说他在电视上看到了武术，觉得很厉害，就来到少林寺当和尚，学武术。不是因为少林寺是中国最古老的佛庙之一，不是因为他对佛有很大的感受，而是因为他觉得电视里的武术很厉害。这可以算是‘去其糟粕存其精华’吗？”“ 在现代的社会上，大部分少林武术学生一心一意地学武术只是为了一步登天，用武术来找到好的事业。对他们来说，武术不是一种艺术，而是一种专业——现在学少林武术如上大学一般。因此，好多学生的心里没有佛，所以头里也没有理解。”“ 现代的少林寺看似企业而非佛庙。好多武术学生的父母也需要省吃俭用才负担得起武校的学费。而且少林武术变成了一种赚钱的表演技术。”“ 总之，虽然少林文化在世界上的影响越来越大，它在渐渐的失去它的文化特色。照这样下去，少林会四方化，永远不会在对人们介绍武术和佛教之间的关系和少林传统文化的特色。”
哦哦，这就是咱那两个月前还用中文写不出几句话的小儿子写的，真是“士别三日便当刮目相看”啊！
