中国利益超越"主义":抗美援朝伟大意义不容否认ZT

【歌曲歌词】：
雄纠纠气昂昂跨过鸭绿江
保和平为祖国就是保家乡
中国好儿女齐心团结进
抗美援朝打败美帝野心狼
我的爸爸去过朝鲜战场
为了保卫祖国为了保卫家乡
打败美帝保卫和平
嘹亮地军歌威武雄壮
我们的先辈去朝鲜打仗
英勇战斗是民族的脊梁
鸭绿江水在静静地流淌
嘹亮地军歌在耳边回荡

最近，和讯博客上就朝鲜战争的评价问题着实热闹了一番，闻声认真看了各方论战的文字，都说得不错，但都是从各自的意识形态偏好角度在看问题，从引发争论的“天津周舆”开始，基本都是围绕着“正义”、“玩火”等展开，围绕着“是非曲直”在展开。问题是，在一个依然实际奉行着丛林原则的国际政治生态环境下，比这些充满理性色彩的词汇更重要的，是“利益”二字。我们应该从虚幻的意识形态讨论中，回归到国家利益的基本层面。

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毛泽东和他领导下的中国共产党从来就不是坚定的教条主义者，实际上，在中国的现实环境下，一个信奉纯马克思主义或列宁主义的教条主义团体，是不可能取得任何胜利的，即使在政治团体的内部。严格说，列宁主义其实不成其为主义的，它并没有坚定的教条信仰，所谓列宁主义的核心就是为达成目的而不择手段的工具论，孙文联俄联共后改组的国民党，其组织原则也是这一列宁主义，所以，脱胎于黑社会帮派的国民党和脱胎于知识分子小团体的共产党，在很多方面十分相似。

所以，毛参加朝鲜战争，无论其文字上如何将此与意识形态进行挂钩，本质上还是一个实用主义的选择：参加朝鲜战争，实行抗美援朝，对我们是有利的；或者更准确地说，不参加对我们是绝对有害的。

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这个“我们”是谁呢？其实，这也是现在很多人争论的焦点之一。可以分解为执政团体和整个国家民族两个层面来考虑。

先谈当时的中国共产党。首先我们应当厘清的一个基本前提，当金日成挥军南下时，无论苏联还是中国还是金一世本人，都绝对没有想到美国会直接出兵干预；中国在讨论是否参战时，已经是在金一世已经点了火，而自己又已经无法控制住火势的前提下。各方公布的历史文件已经可以证实，金一世的南侵，中国是不知情的，而苏联是希望以此将美国注意力适当引向东方，便于它在西方（东欧）巩固刚到手的卫星国。邻居家着火，无论是其自身纵火还是失火，为了自己的房子，中国也没有袖手旁观的道理。何况在与美国外交衔接无望，实行外交一边倒后，执政者除了出兵外别无选择。从某种程度讲，金一世和苏联是裹胁着中国共产党卷入了一场大战之中，但作为被裹胁者，此时还能有别的选择吗？作为一个新生政权，偃旗息鼓搞建设当然是最符合自己的利益的，所以，才会就是否出兵在党内产生巨大的争议。但树欲静而风不止，火烧眉毛的时候，也只能顾了眼前再说。

网上有种说法，指解放军给金一世赠送了由全军朝鲜族官兵组成的三个整编军，这的确是金一世能够赖以“出政权”的枪杆子，但这并不代表中国鼓励他南下纵火，就好比此后金一世血腥清洗延安干部，甚至背靠苏共向中共挑衅，不能因此说送给他的部队是为了进攻我们自己，那岂不把咱们的毛领袖当内奸了？赠兵有赠兵的理由，出兵有出兵的理由，背后都是利益，毛从来就不是慈善家，在坚持民族利益上，同时代人中，几乎无人能出其右。


对于出兵朝鲜，决议下达后，当时的全国各界，包括那些刚刚站到红旗下的所谓“资产阶级”、“地主阶级”也是绝大多数拥护的，他们或许不可能出于社会主义大家庭的“阶级感情”，但多数都出于捍卫民族利益的“民族感情”。

在国家利益上，“正义”二字等于废话。网上说什么中苏朝三方玩火，问题不在于是否玩火，而在于是否有能力控制火势，自古成者王侯败者寇，无论是政治斗争还是国际角逐都如此，以一般的所谓“正义”看，参战的各方，哪一方手上不沾满血腥？“正义”从来都是胜利者对失败者的审判用词，而胜利者的行为从来是免予追究的。

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二十世纪的政治游戏，是流行“主义”包装的。无论做什么，都要用这包装掩饰一下，所以才会出现在同一“主义”下的激烈论战、甚至打着同一“主义”旗号的生死厮杀。但“主义”毕竟只是包装而已，在现实利益面前，“主义”是可以变换的、修正的。

在现实利益面前，坚定的共产主义战士毛泽东可以在重庆高喊“蒋委员长万岁”；在现实利益面前，同志加兄弟的苏联、越南、阿尔巴尼亚可以反目成仇；在现实利益面前，共产党员周恩来可以和反共分子基辛格大搞地下活动；在现实利益面前，美国既可以扶持萨达姆又可以纵容将他绞死。

到了二十一世纪，到了利益可以赤裸裸地放到桌面上谈的时候，我们的网民们怎么还在用可笑的“正义”、“侵略”、“帮苏联人扛了一把”等来看待我们的父辈为中国的国家利益而在朝鲜做出的巨大牺牲呢？

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朝鲜战争对于中国来说，是无奈的一道考题，但这道考题我们的父辈们回答得很好，它在明亡于清后三百多年来，第一次向世界昭示：中国军队除了内战之外、在外战方面也能成为内行。我们应当把时代蒙盖在这场伟大的战争之上的意识形态面纱揭去，在赤裸裸的血腥的利益下，我们发现：毛在天安门宣布的“中国人民从此站起来了”，其实，这站立的第一步就坚实地踩在朝鲜半岛三千里江山的血泊之中！！

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闻声估计或许会有网友读了这篇博文后，指责本人为“小左”。“左”和“右”就那么重要吗？那些牺牲在朝鲜的勇士们，当他们倒下的时候，他们真的在想什么"方向"问题吗？日本的民族主义者，我们叫他们“右派”，我们的民族主义者呢？一个民族，的确是需要一些那样的“右派”（或“小左”，如果你愿意这么叫），的确是需要一个像靖国神社那样的祭坛，我们当然要嚷嚷反对日本人祭祀靖国神社，但更重要的是，我们何时建立我们自己的“靖国神社”呢？！

让我们为牺牲在朝鲜的勇士们默哀，他们不是哪个党派的英雄，而是我们民族的英雄！！