一九四二年，我正在江苏如皋的邓庄小学读二年级，班上有个同学是小尼姑。邓庄小学的北面二里许，有座稍具规模的尼姑庙，庙里有十几个尼姑，庄以庙名，这个村庄就跟着叫做“尼姑庵”。在我看来，这些尼姑本质上是农民，每天都能看到她们在地里劳作。由于出家人要念经，要画符咒，需要一定的文化，所以将小尼姑送到学堂来学习。
在上学放学的路上以及在课间休息时，有同学欺侮小尼姑，比如碰一下，或者拉一下她的衣服，甚或轻轻喊一声秃驴等等。刚开始是个别最调皮的学生，胆怯怯地恶作剧，渐渐地胆子越来越大，参与欺侮小尼姑的同学也越来越多，最后发展成群体行为，比如五六个人一起拉长嗓子喊：小尼姑—秃驴—，也有时几个人围成一圈，你拉书包，他扯衣服。这是个渐进的过程，前后大概有几个月吧，小尼姑哭过几回后，就不再来上学了，毕竟那是个只有七八岁的小女孩呀！
五年级有个姓洪的女生，父母亲本来是在如皋城里做茶叶生意的，鬼子兵打来时逃难到乡下，原来是投奔娘家的，娘家也穷，就借住在乡公所里，等到局势稳定下来后，男主人又中风了，看来城里也没有固定资产，于是就留下来成了真正的难民，生活上不得不依赖别人的接济，同时承受着周围的歧视。成人的歧视是隐晦的，小孩子就坦率多了。
曾听见有人在这女生后面骂“野种”或“穷鬼”，她装作没听到；有同学向她身上扔皮球，她当作别人是无意的，不予理睬。欺侮一步步升级，直到有一天，当她上学快走到学校后门时，有人将门关起来，她进不了学校很着急，就爬我们三年级教室的窗子，刚爬到上半个身子到了里面，下半个身子还在外面时，突然冲出一伙原来躲藏着的同学，夺过她手上的书包当玩具扔，当球踢，也不管这个女孩怎么哭，怎么喊“给我！给我”，打闹了足足有十几分钟。
这些同学年龄都在八九岁到十三四岁，本应是些天真无邪、幼稚可爱的孩子，怎么会这样呢？在这个学校周围有四五个村庄，住着几百户姓贾的人家，附近的大中小地主，差不多都姓贾。而且这个学校的创办人都是姓贾的绅士，日常经费开支又要依靠贾氏祠堂的收入，所以姓贾的孩子认为，外姓的孩子是野种，是穷鬼，是来沾光的，被欺侮也是理所当然了。姓贾的里面也有穷有富，而地主更占少数。不难发现，那些最调皮的、最活跃的、最会欺侮同学的学生，往往是地主的儿女们。
人们常说“人之初，性本善”，这些小孩，出生没多少年，就被社会这个大染缸沾污了。
这两件事情，给我留下深深的印象，以至于影响到我以后对地主、对土地改革的看法。
