我的自言自语

你有才华，或者有钱财，这些都是老天爷暂时借给你的，终有一日它必将索回。因此不要把既得利益看得太重。所谓既得利益，“啪啦”一声说没就没了。佛教说无常规，即这个世上万事万物皆为变化无常，运动的。只不过世人以为是“常”，是静止的，所以才“习以为常”。有一天突然失去既得利益便接受不了。毛泽东晚年说：政权无法在和平中交接，那就在动荡中交接。事实上我们永远活在动荡中，因此发生任何变故都要习以为常。

苦便是苦，乐便是乐。吃苦也是人生大享受，也是人生滋味。酸甜苦辣，终须一一品尝。痛苦是人类共同拥有的，是集体痛苦。

生命很脆弱。久不久我们生活的世界就会有大大小小的地震，摇一摇晃一晃，什么都将瞬间即逝。因此，我们都只是幸存者而已。周恩来和彭德怀回忆长征时都异口同声地说：“我们只是幸存者而已。”

有一句格言说：“别去记仇，记仇将会影响你对生活的判断。”事实上记仇只会使一个人格调不高，而且永远背上沉重的思想包袱。长此以往，你的心理将负荷不住，直到崩溃。当然，我们时不时也会习惯性地在内心建立一个对立面，这也是吃饱了混天黑的消遣方式之一。

事实上，在造物主面前，每一个人最终都不是胜利者。朱买臣衣锦还乡，其前妻羞愧自尽，朱买臣后来也被汉武帝所杀。“宋高宗，一场空。” 所谓衣锦还乡，实际上是压抑多年的一次大型泄愤行为而已。

曾在一本杂志上看到一个非常有意思的观点：秦隋两朝之所以迅速覆亡，源于大一统政策。秦朝统一度量衡、货币及文字，建立郡县制，筑长城，隋朝造大运河，以上庞大工程皆须以暴力制度强制执行。结果执行完毕，民心大失，于是纷纷造反。汉唐两代享受秦隋两朝大一统政策的胜利果实，可谓之为“前人栽树，后人乘凉”。所以说，秦隋两朝是“伟大的牺牲”。

画家黄永玉说：接受并且调侃生活。所谓爱情，就是年轻人到了发情期，想要找个对象，生个孩子，弄个窝，并且把窝弄得好一点。罗密欧和朱丽叶如果活到八十多岁还在谈爱情，那就让人觉得恶心了。他又说，要学会俯视人生，要站在高山上看待自己的痛苦。

对生活要有点韧性。现在活得很痛苦，十年之后，生活应该改善一些了吧？ 将来最好是世上忘记了有我这么一个人，这是必然的。

孟子曰：食色性也。事实上所谓黄色录像带，说白了就是类似于教人如何烹调而已。只是中国人的传统习惯，将“食”摆在桌面上，将“色”摆在桌面下。“食”为阳，“色”为阴。

每个人都要发生行为活动，因此每个人都是行为艺术家。人的一生，就是一次行为艺术作品展览会。只不过行为分为雅和俗，美和丑。而文化教育的最终结局，就是要使人类行为日趋于雅，日趋于美。

每个人来到这世上都要经历事情，只不过是不同的人经历不同的事，因此有了一个政府机构就叫做——“人事局”。

我认为值得推崇中国一部古书：《世说新语》。书中毫无是非观念，对人生基本持否定态度，人物自由散漫，应该为美国嬉皮士运动之先祖。

不止一次听人说：世上所有荣华富贵，最终也只是过眼云烟而已。

世上每个人都只是在扮演一个角色而已，皇帝也是一个角色，乞丐也是一个角色，众生平等。造物主犹如导演一般，安排你去扮演哪一个角色，你就要把这个角色扮演得最好。你明明不是扮演这个角色的材料，造物主偏要让你去扮演它，这就是所谓的“造化弄人”。比如说让李煜、宋徽宗这样的文人和艺术家去扮演皇帝这个角色。

朋友对我说：“我刚刚对生活建立起一点点信心，就被你几句话给彻底摧毁了。” 真正的原因是：我现在心中不痛快，因为刚刚得知老公要与一个小姑娘去约会吃饭，恼怒之后又自我说服，就写了这些文字！，

[神在阿堵中]

好险！差点错过这一篇。好东西呀！我刚回来，补课看看。谢谢你的好文。