古今诫子

　　今诫子
　　静可修身，俭能养德。
　　荏苒时光，人思变革。
　　片草浮生，老催岁月。
　　鸟蝶风花，尘缘定格。
　　志立初心，始终贯彻。
　　并蓄兼容，治精励学。
　　绿水青山，心灵城廓。
　　俯仰无亏，悠然自得。

　　诸葛亮《诫子书》
　　夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
诫子书赏析
　　这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
　　古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训，是古代家训中的名作。
　　《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。
　　在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。
　　这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《诫子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。
　　这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

　　“我们把你们想得太好了”（We think you too well），不是別人的錯，世上人，恨你有，笑你无，嫌你穷，怕你富，媚你势，谄你权，溜你须的人有的是。
　　鲲鹏浅滩之困，苍龙折角之痛，河鲫听不明白，与夏虫语冰。井蛙不可以语于海者。在自私的人眼里，顺他的意便是对的；在有气度的人眼里，你错都可以是对的，因为对错都是他人的事。一沙一世界，一花一天堂，微小幸福就在你的身边，不攀比也就是天堂。要幸福，必须懂人性，不做烂好人，不要好心做坏事，谨言慎行，多做少赚或不赚不亏但可以帮助更多人的好事，这辈子要帮助一些懂感恩的好人，但现在是要先扛起属于自己的责任，不依赖别人，也尽量不给亲人添负担，好事从身边做起，多付出积好运，多看书长见识，人性太复杂了，稳中求进，慢慢变好，系统不够完善，要找到属于自己独有的路，还要观察总结，增加条件完善系统，成功不会一蹴而就，中间有波折和辛苦的付出，学会坚持。
　　大智者必谦和，大善者必宽容;唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。
　　行走社会，迷茫不可避免，诱惑随处可见。你要懂得在迷雾中拨云见日，在乱象中抽丝剥茧，不宥于眼前的长短，亦不忘怀自己的初心。不一味索求，不依赖别人，时刻谨记：安全感是自己给自己的。
　　我们终会懂得，人的成长，注定是一场孤独的旅途。我们都要学会，在生命里的那个寒冷的冬天，一个人孤独的过冬。不奢求别人，不依赖别人，自己温暖自己，自己之于自己，自己给自己力量和勇气。我们都一样，要学会承受生命的孤独与无助，挺过去，才能看见美好和繁华。
　　作家东野圭吾在《恶意》中写道：“人性最大的恶，就是见不得别人好，你永远不会知道那些在生活中看似跟你亲密的人，会在背后对你抱有多大的恶意！”
等到你成长到一定程度，你会明白，在这个世界上，真正希望你过得好的，永远只有极少数人，对于更多的人来说，打听你的事情，与你亲近交好，不过只是抱着各种目的。他们表面上也许会碍于面子，碍于关系对你客客气气，但是内心却并不是真的想要帮助你，更不会因为你过得好而开心。
　　曾经有人问，为什么有些人变脸那么快，刚刚还和你称兄道弟，转身就可能够出卖你？其实，并不是他们变脸快，而是他们从头至尾都没有把你当兄弟。
　　永远，不要把一个人想的太好，更不要因为别人给你点小恩小惠，你就对别人掏心掏肺，毫无防备。这并不是鼓励你变得有心计，而是保护你不受伤害，毕竟最复杂的是人性，最难猜的是人心。
　　电视剧《琅琊榜》中有这么一句经典台词：“能够背叛自己的都是最亲近的人，敌人是永远没有背叛的机会的。”也许信任、真诚，是交友的前提，但是过度的信任和真诚却会让自己陷入一种最尴尬的境地。一个人可以对别人没有坏心眼，但是也不要毫无城府，更不好对一个人好到毫无保留，因为，这个世界上除了自己，没有谁是真的可以完全信赖。
　　每个人，都有一套衡量他人的标准，基本都是用自身所定制的标尺来丈量一个人的好坏，对自己好，即所谓好人，损害到自己的利益，即为坏人。
　　殊不知，哪有什么真正的好坏，商场上有句话，没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。这句话，用在生活中，或许有些许片面，但我们评定好人坏人的标准，除了用自身的标尺来衡量外，更应该客观一些。
　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。人生在世，不可能真正与他人孤立，终究是群居动物，不可脱离社会这个群体。因此关系，必将成为芸芸众生中不可或缺的因素。人和人之间，无不充斥的各种各样的关系，亲人、朋友、同学、同事、客户、乃至路人。有人说，除了父母子女，任何关系都是需要等价交换的，其实父母子女之间，关系也是需要经营的，尤其是子女成年之后，这种关系不再是理所当然的索取。社会本就是一张关系网，而我们，是构成这张网的点，相互之间依托的事情，是构成这张网的千丝万缕的线。人与人之间，不要把别人想得太好。谁都不欠你的，所以没有谁有义务无条件地对你好。付出的时候，不要把回报的期望值定的太高，要以无心插柳的心态去付出，这样，得到回报的时候，会有一点点的惊喜，一旦回报没有得到预期的时候，也不至于太失望。任何一种关系，都是需要花费心思去经营的。人与人之间，也不要把别人想得太坏。以一种平常心去和人交往，多一份真诚，少一分算计。大家都是凡夫俗子，都不过是图碎银几辆，来解千愁。
　　人与人的交往中，确实免不了小人得志，但更多的还是和平共处。我们带着一颗诚挚之心去交往，别人也会以真心待我们。正所谓投桃报李，滴水之恩涌泉相报，这个世界上，更多的还是这种持善念行正直的人。
　　《千与千寻》中有句话说得好：“人们常常会欺骗你，是为了让你明白，有时候，你唯一应该相信的人就是你自己。”
　　习惯把别人想得太好，只有两个结果：赌赢了，他就是你生命里最值得信赖的人；赌输了，他就会成为你人生中最惨痛的教训。所以这个世界上可靠，可信的人，只有你自己！善良的你，不要轻易相信任何一个人，也不要高估了不跟别人的关系。