马年说马（45）天名马姓本多邪

　　“马”与“天”的联结，贯穿于中华文化的想象、信仰与日常生活之中，形成了独特而深邃的象征体系。
　　一、神话溯源：从天马到人间伙伴‌
　　在神话传说中，马最初被描绘为拥有双翅、可遨游天宇的“天马”。‌‌
　　 它曾因桀骜不驯触怒天庭，被削去翅膀，后受人祖恩惠来到人间，从此甘愿拉车驮物、征战沙场，以忠诚勤恳回报人类。‌‌
　　 这一神话叙事奠定了马从“天界”降临“人间”，成为人类亲密伙伴的文化原型，其形象融合了天空的逍遥与尘世的奉献。
　　春秋年代，齐恒公出兵打败了孤竹国，得胜回师迷路，相国管仲说：“老马有认路本领。”挑了几匹老马前面走，大队人马跟后面。没多久，走出了迷谷，找到回齐国大道。
传说古时马双翅，天马。地上跑、水中游、天上飞。得玉帝“宠幸”后，胡作非为。一天，天马闹龙宫，被神龟拦下，它恼羞成怒，飞腿踢死了神龟。玉帝怒发冲冠，下令削去天马翅膀，压昆仑山三百年不许翻身。天马在昆仑山孤单无靠，求过往人祖。人祖伸双手……为答谢人祖救命之恩，天马到人间拉车、驮物质、披革备鞍，征战沙场……。

　　“男儿取名不带天”的说法主要源于传统文化中对“天”的敬畏。在古时，“天”被视为至高无上、主宰万物的象征，具有神圣不可侵犯的地位。因此，民间取名时会‌避免使用过于宏大或尊贵的字眼，以示谦逊，并寄托孩子能平稳成长、不承重压的期望‌。这是一种朴素的祈福心理，希望名字与个人的命理达成一种平衡。当然，现代取名更注重寓意、音形义的结合，此说法可作为文化参考，而非绝对禁忌。
　　原名李天一，歌唱家李双江和梦鸽之子。因2013年参与轮奸案被判有期徒刑10年，于2023年刑满释放；其成长过程中屡次违纪违法，与父母过度溺爱的教育方式密切相关，出狱后虽已改名李冠丰，但争议未息。
　　因为古人“敬天”的思想很少用“天”取名。现在的人思想开放，追求个性，更不想用“天”字取名，一是担心驾驭不住，另外就是取的名字比较土或俗。即使这样，还是有人能取出不俗的带天的名字，其中《周易》居多。文天祥，字宋瑞，南宋末年政治家、文学家，民族英雄，据《管子·五辅》云：“上度之天祥，下度之地宜，中度之人顺，此所谓三度。”天祥，指天时和顺，吉瑞福祥。何天衢，字道亨，明朝大臣，名和字用典《周易·大畜》第六爻：“上九，何天之衢，亨。”简单理解就是“执行君王的旨意，亨通。”
　　古天乐‌：香港著名演员，昵称“Laughing哥”‌‌
　　谢天华‌：香港演员，曾出演《爱情公寓》等作品‌‌
　　阮经天‌：台湾男演员‌‌
　　张天爱‌：中国内地女演员‌‌
　　章泽天‌：知名公众人物，刘强东前
　　贺天健，中国画画家、书法家，陆小曼是他的入室弟子。名字用典《周易·乾卦》中的“天行健，君子以自强不息。”
　　关天培，清朝爱国名将，民族英雄。
　　詹天佑，中国铁路之父、中国近代工程之父，出自《易经·大有卦》：“自天佑之，吉无不利。”上天保佑，非常吉利，没有不利的事。
　　张闻天，原名张应皋。马闻天，又名九皋。两人的名字出自《诗经·小雅·鹤鸣》“鹤鸣于九皋，声闻于天。”九皋喻深远也，鹤在中鸣焉，而野闻其鸣声，比喻贤者虽隐居，人咸知之。
　　近现代也有一些带“天”字的名字。
　　章泽天，名字出自《易经·夬卦》：“泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。”
　　吴法天，原名吴丹红，中国政法大学副教授。吴法天为网名，出自《老子》二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
　　王天然，机器人与工业自动化专家、中国工程院院士，《史记·平津侯主父列传》：“臣窃以为陛下天然之圣，宽仁之资。”
　　易中天，知名作家、学者，《诗经·邶风·简兮》有“日之方中，在前上处”之句，即如日中天的出处，后来王勃《滕王阁序》中写道“穷睇眄于中天，极娱游于暇日。”
　　马天宇，男演员、歌手，张九龄《西江夜行》：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”天宇，指天空，也有天下的意思。
　　阮经天，演员、模特，据《左传·昭公二十八年》：“经纬天地曰文。”《国语·周语下》：“经之以天，纬之以地。”后用此形容有治理天下才能的经世之才。
　　古天乐，演员、主持人、慈善家，出自《庄子·天道》：“与人和者，谓之人乐；与天和者，谓之天乐。”
　　1975年，在邓小平主持中央日常工作期间，他曾经利用陪同外宾到上海访问的机会，单独找中共上海市委书记马天水作过一次深谈，想要把这个三十年代就参加抗日战争的老干部，从“四人帮”一伙的圈子中拉出来。可是，没想到马天水不但不领邓小平的情，反而马上把谈话内容密报“四人帮”。在1975年２月中央召开的批邓打招呼会议上，马天水还进一步站出来作了揭发，这对邓小平不啻是重重的一击，使得邓小平面临着巨大的压力。
　　马天水的一生令人感到十分惋惜，他是一个有能力的干部，为国家为革命做出了巨大贡献。可惜，他为了自己的权势，做出了错误的选择，因此失去了拥有的一切，落得这样的结局。

　　马振扶公社中学事件又称“马振扶事件”，是1973年7月中国河南省唐河县发生的学生自杀事件，后被江青等人政治化利用，成为文化大革命期间教育领域政治斗争的典型案例。1973年7月，马振扶公社中学学生张玉勤因英语考试中拒答并写下反学外文言论，遭校方批评后投河身亡。南阳地区调查后认定此为“修正主义教育路线回潮”所致，涉事校长罗长奇、教师杨天成被撤职判刑。1974年1月，江青借题发挥，推动中共中央下发文件将该事件定为“复辟典型”，引发全国批判教育“回潮”的浪潮，河南大批教师受牵连。1977年11月起，河南省委及中共中央先后撤销原处理决定，为涉事人员平反并恢复职务。1974年1月，江青从《人民日报》看到这个材料后声称“我要控诉”，王洪文也讲“对马振扶公社中学的负责人要判重刑”。1974年1月19日，江青派迟群、谢静宜调查此事。1974年1月31日，中共中央下发了“现场调查报告”的文件（即中发[1974]5号文件），把这件事称为“修正主义教育路线进行复辟”的典型；随即，文件要求“河南省委认真复核，严肃处理这一修正主义教育路线进行复辟的严重恶果，并迅速将处理情况上报，各地区也应注意，检查有无类似情况”。

　　回首邓公走眼花，
　　天名马姓本多邪。
　　良心提拔東流水，
　　人性従来似散沙。
　　为避免与“天”字相关的神圣或宏大含义冲突，在男性取名时有意避开使用“天”字，这主要源于文化禁忌、民间迷信及历史习俗的综合影响。在民间有“‌男不带天，女不带仙‌”的俗语。
　　也有
　　文天祥（南宋民族英雄）
　　关天培（清代抗英名将）
　　古天乐（知名演员）
　　易中天，李天一等人物。“慎用”不等于“禁用”，核心在于‌平衡寓意、文化敬畏与现实适应性‌。正如多位专家所言：“名字是标签，但人生由自己书写”。
　　1975年邓小平怀着一颗赤诚之心，试图挽救一位曾经为革命事业立下汗马功劳的老同志，他曾是上海工业领域叱咤风云的人物，却在文化大革命的浊流中迷失了方向，投向了“四人帮”的怀抱。
　　邓公希望用真诚的劝诫唤醒他，重归正途，然而他不仅不为所动，反而将邓小平的肺腑之言出卖给了“造反派”。
　　1975年邓小平在整顿国家的过程中，注意到了马天水的处境，他始终相信马天水是个有能力、有贡献的老革命，投靠“造反派”不过是形势所迫。
　　于是他约见马天水，试图以老战友的身份唤醒他的良知，那次谈话邓公语重心长，剖析利害，希望马天水能悬崖勒马，脱离“四人帮”的泥潭。
　　然而马天水早已被权力腐蚀得面目全非，他表面敷衍，内心却毫无悔意，谈话结束后，他甚至将邓小平的劝诫一一报告给了张春桥等人，换取更多的政治资本。
　　邓公的一片苦心不仅付诸东流，反而为自己日后被“造反派”攻击埋下了隐患，马天水的背叛，彻底断送了他与邓小平之间的情谊，也让他在历史的岔路口越走越远。
1976年“四人帮”倒台，正义重回人间，马天水的靠山轰然崩塌，他也被中央革去一切职务，曾经的荣耀化为泡影。
　　对于一个将权力视为生命的人来说，这无疑是致命的打击，失去了一切的马天水，精神迅速崩溃。据传他晚年时常自言自语，回忆过去的辉煌，又痛骂自己的选择，最终在1989年因病去世。
　　马天水的悲剧是个人的失败，也是时代的缩影，他从一个满怀理想的青年，堕落为“造反派”的帮凶，最终在孤寂与悔恨中结束一生。他的故事告诉我们，权力虽诱人，但失去底线的人，注定会被历史抛弃。
　　《吕氏春秋·功名》，原文记载：“以狸致鼠，以冰致蝇，虽工不能。”意指即使技巧再高，方法错误也无法成功 。‌‌‌
　　冰与蝇本性相斥，如同狸与鼠（此处指用狸猫去招引老鼠，狸猫会吃鼠，鼠会避之），强调做事需顺应规律，否则必难实现 。