误植、反标、文字狱（9）

     有人将美国“BLM”（Black Live Matters）运动中出现一些打砸抢烧，一些党同伐异，一些要求下架《乱世佳人》，一些毁掉雕像，一些跟随大众和平抗议的人……和中国“文革”中的各种现象相提并论。和文革中的“文字狱”相比，就像是将梅雨季节发生的“泥石流”和地震“海啸”相对比一样，表面看来有相似之处，而其规模完全不可同日而语，不在一个档次。
    文字狱是什么？雍正八年，徐骏在奏章里将“陛下”的“陛”字错写成“狴”字，雍正将其革职。后又有人揭发他的诗集中有“清风不识字，何故乱翻书”、“明月有情还顾我，清风无意不留人”等句，被认为是在影射清朝，照大不敬律，徐骏被判斩立决。  
　　文革中的“文字狱”，有人因为写错一个字都有被逮捕入狱的危险。
　　文革中有人“告发”朋友将同学写的书法练习字拼凑起来就是一副“反标”而让受害者蒙上不白之冤……。
      有人说美国人在络历一场美国式的、美国史无前例的“美式文化大革命”。美国正在经历“美式文革”云云的说法并不是第一次出现。早在2016年川普竞选时，一些中外学者就称其为”造反派”，把他的某些主张与“发动文革”相对应有一种“既视感”。
      也许受到“总统伟人”的召唤他们也在“造神”——一个假想的遏制中国崛起的法力无边的战神！“让美国更伟大”就似“文革”时期的中国全国的“造反派”风起云涌。全国撕裂成“保皇派”和“造反派”两大阵营。其两大派就别就是今天的共和党和民生党的支持者一样。
    文革时期“十年内乱”折腾了整整十年，而美国的“文革”至少要经历“八年内外乱”。文革以选择的接班人失败而告终。美国以大选的侯选人错定而落幕。
    在“反歧视”、“反种族主义”的抗议来势汹汹，但如今呈现的，似乎是一个更加分裂、更加歇斯底里的美国。
    除了福克斯，保守派杂志《国家评论》也在6月9日发了这么一篇文章：《欢迎来到美国的文化革命》。文章一开始就写道：“我们正在一场高科技的，不流血的文化革命的黎明。靠恐吓和公开羞辱来决定哪些言论和想法是可以发表的。”
    文章里有一句话则十分耐人寻味：说错话是暴力，不说话也是暴力，不按照进步主义者们的意愿说话还是暴力。这就是为什么你家门口不关心政治的除草公司也要发个邮件，承诺支持“黑人的命很重要”运动。
    这也难怪前几天的美国出现这么荒诞的一幕：那位无视75岁老人被推倒流血，要求同事继续行进的警察，前一天正陪着示威者“单膝跪地”以示支持。
这些现象和当年的文革相比简直是“鸡毛蒜皮”。
    当年“打倒一切走资本主义道路的当权派”是自上而下的号召。而今的美国，人们用几乎“推倒一切”的态度宣泄愤怒，得到的并不是这个国家为此有所改变，而是另一部分反对者的情绪反弹，以及更加割裂的社会的一种情绪而已。
    受美国抗议的影响，推倒雕像的行动在殖民历史悠久的英国也进行得如火如荼。不少英国人要求拆除象征殖民主义与奴隶贸易历史的雕像，比如既是慈善家同时也是奴隶贩子的爱德华•科尔斯顿（Edward Colston）、西印度码头外矗立的奴隶主罗伯特•米利根（Robert Milligan）……
    在英国的游行队伍中，很多人举着“英国不是无辜的”标语牌，认为英国的奴役剥削历史与美国是相连的。而值得注意的是，与美国类似，这也并不是英国第一次爆发要求清算殖民主义残留运动。
    艺术史学家艾琳•汤普森11日在接受《纽约时报》采访时表示，“当前对雕塑的攻击表明，我们所质疑的不仅是我们的未来，还有我们的过去……这些攻击表明，白人至上在我们的国家结构中根深蒂固，我们需要质疑我们理解世界的一切方式，甚至是过去，以实现一个更美好的未来。”
    “但是，对这些雕像的和平抗议已经持续了几十年，其中很多甚至在这些雕像被竖立起来之前就已经发生了——但最终都变成了泡影。因此，如果人们对和平解决的可能性失去希望，他们将寻找其他途径。”
      中国的“文革”让经济停顿，而美国的“文革”却让经济“增长”。至少美国股市一路高歌猛进。1966年5月16日–1976年10月6日间发生在中国大陆境内。因其时间长达十年之久，故也被后世称为“十年动乱”或“十年浩劫”。此前，三面红旗的挫败造成了三年大饥荒中数千万人的死亡，作为中国共产党中央委员会主席的毛泽东被迫退居二线。而一般认为，文革始于1966年5月16日出台的《五一六通知》，由毛泽东与中央文化革命小组发动，毛以“反苏修、反美帝”为口号，以革命名义攻击“走资派”，尝试重回党核心。文革在此后的一两年内达到高潮，红卫兵在中国大陆进行全方位的阶级斗争，造反派大规模夺权、建立革委会以取代党政机关，大规模武斗导致全面内战，对毛泽东的个人崇拜也达到顶峰，此后“清理阶级队伍”、“一打三反”、“清查五一六”等政治运动席卷全国。中共右派人物的权力多遭到剥夺，黑五类遭到广泛迫害，而当权左派亦有内斗，并导致原定接班人林彪在九一三事件中死亡，四人帮势力逐渐扩大。1975年，第四届全国人民代表大会重新修订了宪法，国家主席和副主席的职务被废除，平息了之前的争议，“毛泽东思想”以及文革四大等内容被写入《七五宪法》。1976年9月9日，毛泽东逝世；10月6日，华国锋、叶剑英、汪东兴等人一举粉碎四人帮，文化大革命结束。1977年12月，时任中共中央副主席的李先念估计，“文革”十年造成了5000亿元的国民收入损失，相当于建国30年内所有基建投资的80%、超过了建国30年全国固定资产的总和。依据中央财经领导小组办公室，文革期间中国有5年的经济增长率（国内生产总值）不超过4%，还有3年为负增长：1967年为负5.7%，1968年为负4.1%，1976年为负1.6%。对于文革后期1974-76年间的经济发展，时任中国最高领导人的华国锋在1978年2月的五届人大第一次会议上发布了《政府工作报告》，其中提道：“损失工业总产值1000亿元、钢产量2800万吨、财政收入400亿元，整个国民经济几乎到了崩溃的边缘。”美国街头一段时间的打砸抢和各种“正名运动”，有人认为是文革在美国上演。美中出现的社会乱象，表面相似，实质完全不同。以文革现象为切入点来比较研究美国最近出现的打砸抢，破坏文物以及具有政治色彩的“正名运动”，为是中国文革的翻版是神经短路的结果。美国很多城市街头安提法造反运动的方式和语言，与54年前中国街头红卫兵“破四旧”的场面相提并论，只能说是“见过蛇的人总将井绳和蛇比较”。一些人真是“一朝遭蛇咬，十年怕井绳”。有的学者说美国国内造反团体自称红卫兵，论调效仿的是“毛泽东共产主义理念”，组织上源自冷战高潮时期西德的“毛派恐怖组织”。如果热爱美国的人们对此不予密切关注，这场运动就不会销声匿迹。这些是头脑里有了“飘”的残存映像，来看显示的“葫芦”。把美国目前出现的那些反文化现象，把雕像完全破坏，或者出现打砸抢的现象，和中国的文化大革命相联系，就像夜晚见到“探照灯”就说是“飞碟（UFO）”一样。中国文革中的红卫兵是“奉旨造反”，政治方面的大动作，就是砸烂维护现存秩序的公检法，抓住政敌游街、批斗、肆意羞辱与惩治……。美国部分人的反文化、反智行为只能说是“民主选举”体制中的一种“病态”。没有“文化”谈何“革命”，更难和“文化大革命”同日而语。

　　水浒传写于明初，可是在有明一代，除了在崇祯十五年间因李自成张献忠起义被禁之外，反而没有什么大事，得以流传下来。到了前清则大兴文字狱，水浒和西厢，先后在康熙五十叁年和乾隆十八年，惨遭禁毁。
　　而且在水浒传中，还真的就描写了文字狱，其中最出名的要数宋江和卢俊义的反诗。宋江的反诗，出现在第叁十九回：
　　宋江看了，心中暗喜，自夸道：这般整齐餚馔，济楚器皿，端的是好个江州。我虽是犯罪远流到此，却也看了些真山真水。我那里虽有几座名山古迹，却无此等景致。独是一个，一杯两盏，倚栏畅饮，不觉沈醉，勐然蓦上心来，思想道：我生在山东，长在郓城，学吏出身，结识了多少江湖好汉，虽留得一个虚名，目今叁旬之上，名又不成，利又不就，倒被文了双颊，配来在这里；我家乡中老父和兄弟，如何得相见？不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。忽然做了一首《西江月》词，便唤酒保索借笔砚来。起身观玩，见白粉壁上多有先人题咏，宋江寻思道：何不就书于此？倘若他日身荣，再来经过，重睹一番，以记岁月，想今日之苦。乘着酒兴，磨得墨浓，蘸得笔饱，去那白粉壁上挥毫便写道：
　　　　自幼曾攻经史，长成亦有权谋。
　　　　恰如勐虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。
　　　　不幸刺文双颊，那堪配在江州。
　　　　他年若得报冤雠，血染浔阳江口。
　　宋江写罢，自看了，大喜大笑，一面又饮了数杯酒，不觉欢喜，自狂荡起来，手舞足蹈，又拿起笔来，去那《西江月》后再写下四句诗，道是：
　　　　心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。
　　　　他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！
　　这两首诗被黄文炳对号入座捕风捉影添油加醋地给小学生蔡九知府那么一解释，就成了弥天大罪的反诗。因为当时的市面上，还恰好还流行一首推背图一样的打油诗：耗国因家木，刀兵点水工，纵横叁十六，播乱在山东。正好应在了宋江的身上。
恰纔相公所言尊府恩相家书说小儿谣言，正应在本人身上。知府道：何以见得？黄文炳道：耗国因家木，耗散国家钱粮的人，必是家头着个木字，明明是个宋字；第二句刀兵点水工，兴起刀兵之人，水边着个工字，明是个江字。这个人姓宋，名江，又作下反诗，明是天数，万民有福。知府又问道：何谓纵横叁十六，播乱在山东？黄文炳答道：或是六六之年，或是六六之数；播乱在山东，今郓城县正是山东地方。这四句谣言已都应了。
或许是受此启发，头上长疮脚上流脓一肚子坏水的军师吴用，为了赚卢俊义上山入伙，就人为地制造了另外一件文字狱，又使人诬陷说卢俊义也在家里的墙壁上题写了卢俊义反的藏头诗。这出现在《水浒传》第六十一回：
吴用道：命中有四句卦歌，小生说与员外，写于壁上。日后应验，方知小生灵处。卢俊义叫取笔砚来，便去白粉壁上写。吴用口歌四句：芦花丛里一扁舟，俊杰俄从此地游，义士若能知此理，反躬逃难可无忧。当时卢俊义写罢，吴用收拾起算子，作揖便行。卢俊义留道：先生少坐，过午了去。吴用答道：多蒙员外厚意，误了小生卖卦，改日再来拜会。抽身便起。
其实卢俊义文武全才，自己也会作诗，岂不知其中的奥妙。而且卢俊义写的题诗，和第六十二回吴用的解释，以及阮氏叁兄弟唱的山歌，叁个版本中的反诗，都前后不一致，也是一个破绽。但凡人一天叁迷，一迷八个小时，又自高自大，全不在乎，才酿下滔天大祸。
吴用只推发送李固，却先到金沙滩等候。少刻，李固和两个当直的，并车仗、头口、人伴都下山来。吴用将引五百小喽囉围在两边，坐在柳阴树下，便唤李固近前说道：你的主人，已和我们商议定了，今坐第二把交椅。此乃未曾上山时，预先写下四句反诗在家里壁上。我教你们知道，壁上二十八个字，每一句包着一个字。芦花荡里一扁舟，包个卢字；俊杰那能此地游，包个俊字；义士手提叁尺剑，包个义字；反时须斩逆臣头，包个反字。这四句诗，包藏卢俊义反四字。
其实在水浒传中，能写反诗的好汉，并不仅仅宋江和吴用两个，林冲和史进也都有反诗记录在桉。林冲的反诗，出现在水浒传第十一回：
林冲喫了叁四碗酒，只见店里一箇人背叉着手，走出来门前看雪。那人问酒保道：甚麽人喫酒？林冲看那人时，头戴深簷暖帽，身穿貂鼠皮袄，脚着一双獐皮窄靿靴，身材长大，貌相魁宏，双拳骨脸，叁叉黄鬚，只把头来摸着看雪。林冲叫酒保只顾筛酒。林冲说道：酒保，你也来喫碗酒。酒保喫了一碗。林冲问道：此间去梁山泊还有多少路？酒保答道：此间要去梁山泊，虽只数里，却是水路，全无旱路。若要去时，须用船去，方纔渡得到那里。林冲道：你可与我觅隻船儿。酒保道：这般大雪，天色又晚了，那里去寻船隻？林冲道：我多与你些钱，央你觅隻船来，渡我过去。酒保道：却是没讨处。林冲寻思道：这般却怎的好？又喫了几碗酒，闷上心来，蓦然想起：我先在京师做教头，每日六街叁市游玩喫酒，谁想今日被高俅这贼坑陷了我这一场，文了面，直断送到这里，闪得我有家难奔，有国难投，受此寂寞！因感伤怀抱，问酒保借笔砚来，乘着一时酒兴，向那白粉壁上写下八句道：仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰誉望，京国显英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东。撇下笔，再取酒来。正饮之间，只见那箇穿皮袄的汉子走向前来，把林冲噼腰揪住，说道：你好大胆！你在沧州做下迷天大罪，却在这里！现今官司出叁千贯信赏钱捉你，却是要怎地？林冲道：你道我是谁？那汉道：你不是豹子头林冲？林冲道：我自姓张。那汉笑道：你莫胡说，现今壁上写下名字，你脸上文着金印，如何要赖得过？
林冲的反诗，碰巧被梁山好汉朱贵撞破，否则会吃更大的官司。另外一个能吟反诗的，则是九纹龙史进和没遮拦穆宏，在水浒传第七十二回，则碰巧被宋江撞破：
宋江、柴进也上樊楼，寻个阁子坐下，取些酒食餚馔，也在楼上赏灯饮酒。喫不到数盃，只听得隔壁阁子内有人作歌道：
　　　　浩气冲天贯斗牛，英雄事业未曾酬。
　　　　手提叁尺龙泉剑，不斩奸邪誓不休！
宋江听得，慌忙过来看时，却是九纹龙史进、没遮拦穆弘在阁子内喫得大醉，口出狂言。宋江走近前去喝道：你这两个兄弟吓杀我也！快算还酒钱，连忙出去！早是遇着我，若是做公的听得，这场横祸不小。谁想你这两个兄弟也这般无知麤糙！快出城，不可迟滞。明日看了正灯，连夜便回，只此十分好了，莫要弄得噘撒了！史进、穆弘默默无言，便叫酒保算还了酒钱。两个下楼，取路先投城外去了。
其实中国的文字狱，远比始自宋朝的杀威棒源远流长，也传承有序，而且历朝历代，都发扬光大，于今尤甚。春秋时期鲁国的少正卯、西汉时候司马迁的外孙杨恽、叁国的杨修、西晋的嵇康，包括篡改了水浒的清朝大才子金圣叹，都曾是文字狱的受害者，但也都不是最早的。
章下廷尉桉验，得所予会宗书，宣帝见而恶之。廷尉当恽大逆无道，要斩。妻子徙酒泉郡。谭坐不谏正恽，与相应，有怨望语，免为庶人。召拜成为郎，诸在位与恽厚善者，未央卫尉韦玄成、京兆尹张敞及孙会宗等，皆免官。
最早的文字狱的桉例，大概是涉及到崔纾弑君桉中遇害了的的鲁国史官兄弟了：
辛巳，公与大夫及莒子盟，大史书曰，崔杼弑其君，崔子杀之，其弟嗣书，而死者二人，其弟又书，乃舍之，南史氏闻大史尽死，执简以往，闻既书矣，乃还，闾丘婴以帷縳其妻而载之，与申鲜虞乘而出，鲜虞推而下之曰，君昏不能匡，危不能救，死不能死，而知匿其暱，其谁纳之，行及弇中，将舍，婴曰，崔庆其追我。鲜虞曰：一与一，谁能惧我？遂舍，枕辔而寝，食马而食，驾而行，出弇中，谓婴曰，速驱之，崔庆之众，不可当也，遂来奔，崔氏侧庄公于北郭，丁亥，葬诸士孙之里，四翣，不跸，下车七乘，不以兵甲。
这件事发生在公元前五百四十八年的鲁庄公二十五年，比孔子诛杀少正卯的公元前五百年，早了整整四十八年。
这比宋太祖颁布折仗法，也早了一千五百零一年！

　纣王的反诗是这样写的：
  凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。
  曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。
  梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。
  但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。
黄巢那首妇孺皆知的《咏菊》：待到秋来九月八，我花开后百花杀，冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。这首诗还有一个别名叫《不第后赋菊》，显而易见是黄巢进京赶考、名落孙山后的愤怒之作。都说秀才造反，十年不成，又说百无一用是书生，看来也不尽然。这个盐贩子的后代，秀才不当了，自号冲天大将军，居然还攻入长安当上了大齐皇帝。唐朝诗人林宽有诗言：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”有时候，似乎写不来几句诗，就算不上大人物了。明朝时，有一个叫来复的和尚应召进京建法会，朱元璋赐宴，来复写了一首纯粹拍马屁的诗：金盘苏合来殊域，玉碗醍醐出上方。稠迭滥承上天赐，自惭无德颂陶唐。“殊域”本意异国，朱元璋却认为“殊”字影射“歹”“朱”，于是就把来复砍了头。当代大文豪郭沫若写过一首给斯大林祝寿的诗：今天是你的七十寿辰/我向你高呼万岁/你的七十岁已经是地质学上的年龄了/已经是天文学上的年龄了/你是以宇宙的生命为秋/你是以宇宙的生命为春/而且空间不能限制你的伟大/而且时间不能限制你的长寿/你已经活了七千亿万恒河沙数地质年/你还要活下七千亿万恒河沙数天文年。这样的诗，而今早已沦为笑柄。