辛泰浩

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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看照片忆当年  冯氏七言绝句作法举隅21-30

(2020-01-06 16:53:26) 下一个
      回顾近十年来的新闻报道照片

      最近10年新年的照片会引起片片回忆:
      回顾一下
最近10年新年的照片报道很有意思,起码让你的脑子里留下一道痕迹,如果对多少年前的事能娓娓道来,而最近十年的事都忘记了,就象记得起中小学的事情而昨晚吃了什么一点记不住那就离“早期性老年痴呆”不远了——回记一下吧:

    2010年
袭击巴基斯坦的洪水让1600人死亡。
智利矿山坍塌事故关在地下70天后全部营救出生还。
    2011年
在宮古越过防波堤的海啸、由于报警没有及时跟上让人悲痛遗憾。
奥巴马总统等在作战指挥室凝视暗杀奥撒姆/本拉登计划。
    2012年
叙利亚内战市区街头变废墟,这是一场没有胜利者的战争。
    2013年
塔斯玛尼亚山火抱着孩子从栈桥下通过躲避火灾的一家。
    2014年
地中海、小船上乘坐一批无立锥之地的难民。拼命地向摄影组的直升机挥手。
乌克兰东部的内战,手无寸铁的民众在抵抗。从迦沙逃出的难民家庭,在走向难民营中控诉,照片传来的是控诉悲叹。
    2015年
从希腊逃难进入马克多尼亚的难民受到警察阻止,哭叫的小孩与妇女。对求救者伸出援手是不分国境的,这岂不是基督教的教义?
    2016年
美国抗议警官开枪射杀黒人事件,抗议游行队伍与执行警戒的警官、警官隊列里有一位穿长裙的年轻女性挺胸昂首凛然佇立。
她那“沉默的迫力”让前来逮捕她的警察也往后退。美丽是什么?不怒自威!
    2017年
从缅甸逃到罗辛迦的难民队伍,途中对于力竭求助的同伴不管不顾往前走去的人们,拍照映出生命之境界。悲剧的主人公昂桑素姬现在是施迫者一方了。
等待就任式特郎普总统紧张的面孔。后来却开始那傍若無人的治世行动。
    2018年
抱着孩子渡过浊流的洪都拉斯难民。他们涌向对貧困国援助疏忽之国家。
人,不能只顾自己,人,不能只要自己幸福就行!
    2019年
被狗牵引着的爱基斯摩冰橇在冰雪融化后通过格林兰冰原。地球温暖化程度可想而知。
巴黎圣母院在燃烧。
新西兰女性首相,芬兰女性首相都是1980年后出生的30几岁女性。
世界在改变而有的国家一成不变。

香港催涙弾、日本俳优(演员)麻药(吸毒)事件……
千叶県大水害的翌夜、全日本却因橄榄球而沸腾。高喊“絆”(纽带)的民众,口水未干,却在拼命地追求自我满足……

 Merriam-Webster(韦氏字典)选出当年用语(近十年)。

    2010:
Austerity 紧縮財政,银根紧缩(勒紧裤带呗) 
    2011:
Pragmatic 务实主义,实务主义者……
    太现实了,会让人想起《忘记了怎样喝歌的金丝鸟》,没有理想的人群是很可怕的! 
    2012:
Socialism 全体主义的社会(是另一种解读) 
    2013:
Science 科学 
    2014:
Culture 宗教、人種、文化 
    2015:
-ism 独断与攻击 
    2016:
Surreal 超現実 
    2017:
Feminism 性平等 
    2018:
Justice 正义 
    2019:
They 反映第三性的呼称時代单词
    比较一下日本最近十年的“今年的汉字”(被当年选出来的最受关注的汉字,当年社会:一字以蔽之)
    从2010年开始分别是:
    暑、絆、金、輪、税、安、金、北、災、令。
    似乎从中可以看到某些苗头……?(略)


 
      日本最近十年的“今年的汉字”
     
     暑、絆、金、輪、税、安、金、北、災、令。
第二十一法
第四句皆用“不知”二字作起,以用作诘问语,故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。
唐 李白《客中作》
兰陵美酒郁金香,玉椀盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
宋 邵雍《天津感事》
阳乌西区水东流,今古推移几度秋。
四面远山长歛黛,不知终日为谁愁。
第二十二法
第四句虽冠以“不知”二字,而却非问语,故不用“谁”、“何”、 “无”、“几”等字。
唐 李商隐《夕阳楼》
花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处,不知身世自悠悠。
清 周准《蝴蝶词》
万花谷里逐芳尘,自爱翩跹粉泽新。
多少繁华任意恋,不知只是梦中身。
第二十三法
只第四句作诘问语,或但用“谁”、“几”、“何”、 “无”等字,或兼用“知”字于其句首。
唐 李贺《南园》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯。(若个:谁,那个)
唐 张继《与贾岛闲游》
水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
城中车马应无数,能解闲行有几人。
第二十四法
第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之,而第三句则必预言其所以知之之故也。
宋俞桂《溪流》
云脚才行又复开,一声隐隐只空雷。
家僮忽报溪流涨,知是前村落雨来。
宋 晁冲之《夜行》
老去功名意转疏,独骑瘦马取长途。
孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书。
第二十五法
第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起,所以见彼此比较之意也。
宋 陆游《看梅归,马上戏作》
江路疏篱已过清,月中霜冷若为情。
不如折向金壶贮,画烛银灯看到明。
金刘昂《吊李仲坦》
文章巧与世相违,身后新恩事已非。
不及萋萋原上草,一番春雨绿如衣。
第二十六法
亦于第三句用“不及”、“不如”、“不似”等字,以见比较之意,特此二字不用在第三句首,而用在三四二字,斯与前一法稍异耳。
唐 王昌龄《长信秋词》
奉帚平明金殿开,且将团扇暂徘徊。
玉颜不及寒鸦色,犹带邵阳日影来。
宋 陆游《杂感》
故旧书来问死生,时闻剥啄叩柴荆。
自嗟不及东家老,至死无人识姓名。
第二十七法
为第三句与第四句作比较者,故“不及”、“不似”、“不如”、“不比”、“输与”等字,用在第四句之首。
唐 李白《赠汪伦》
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
明 解缙《赴广西别甥彭雪路》
多情为我谢彭郎,采石江深似渭阳。
相聚六年如梦过,不如昨夜一更长。
第二十八法
只第四句前后自为比较,故“不似”、“不如”等字不著在句首而在句中。
明 张羽《题陶处士象》
五儿长大翟卿贤,彭泽归来只醉眠。
篱下黄花门外柳,风光不似义熙前。
明 龚诩《与王忠孟登玉峰共饮春风亭》
山水千重复万重,少年相别老相逢。
春风亭下一杯酒,山色不如人意浓。
第二十九法
以“分明”二字著在第三句首者。
唐 张祜《听筝》
十指纤纤玉笋红,雁行轻遏翠弦中。
分明似说长城苦,水咽寒云一夜风。
宋 杨万里《龙山送客》
念念还乡未得还,偶因送客到龙山。
分明认得西归路,又是回车却入关。
第三十法
以“分明”二字著在第四句首者。
唐 王昌龄《长信秋词》
真成薄命久寻思,梦见君王觉后疑。
火照西宫知夜饮,分明复道奉恩时。
明 童承叙《宫词》
三三两两不知愁,结束罗裙学打球。
傍晚忽闻仙乐近,分明只在殿东头。
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