辛泰浩

海纳百川,取他人长高求成长;
刚自无欲,走自已道尔符正道。
知之者不如好之者;好之者不如乐之者。
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辛泰浩 (热门博主)
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(2025-01-29 21:34:01)

  春节后首场球
  念集一心挎柄杈,
  影长千尺沐朝霞。
  寒风拂面霜花退,
  球道驰思转妹家。
  正月初二是传统中国春节中最繁忙,最高潮的日子。出嫁的女子在今天开始“回娘家”,日本叫“归实家”。客家人叫“转妹家”。今天从早到中午见到了雪花,霜花,更见到了早己绽放的梅花,心旌荡漾,心绪驰骋不由得花粉[阅读全文]
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(2025-01-28 09:27:47)

  二零二五,新春祝福:谨祝您----
  一帆风顺,两全其美,
  三羊开泰,四季平安,
  五福临门,六六大顺,
  七星高照,八方来财,
  九九同心,十全十美,
  百事亨通,千事吉祥,万事如意!   蛇年启,瑞蛇出,
  金蛇带来福满屋。
  愿你事业如蛇般游刃有余,
  生活如蛇般优雅自如。
  挑战面前不慌[阅读全文]
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  日本的养茧传统源自中国,先进性超逾中国。在浙江省出土了公元2750多年前的平绢片,绢带,绢绳。在殷代和商代遗迹中也有绢制品的发现,的在中国养蚕是从未间断过。系统学解析认为在5000年前蚕茧由野生茧家蓄化形成的荞茧技术。
  中国自秦朝开始严禁将养蚕技术传给外国。
  前汉时期(公元108年左右)传入朝鲜半岛(乐浪郡)。至于印度是自己的单独技[阅读全文]
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  鼠尾草(Sage)和薰衣草(Lavender)与一串红(Salviasplendens)是常见的芳香植物,在园艺、药用和烹饪领域都有着广泛的应用。
  鼠尾草可能产生联想:“耗子尾枝”(“好自为之”的谐音流行语),有人称为“耗子萎汁”“耗子喂汁”。其意思与“好自为之”相同,指比喻让某人自己看着办,常用于劝诫他人的语境中。
  鼠尾草([阅读全文]
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  中国北方冬日絶景:树挂和雾凇(樹氷霧氷);南方冬日雪景:雨凇(樹霜雨氷)
  雨凇,俗称“树挂”,也叫冰凌、树凝,是指过冷却的液态降水(冻雨)碰到地面物体后直接冻结而成的毛玻璃状或透明的坚硬冰层,其外表光滑或略有隆突。形成雨凇的雨称为冻雨。
  中国南方把冻雨叫做“下冰凌”、“天凌”或“牛皮凌”。《春秋》载[阅读全文]
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  启旅绸都重访桑都,缅怀嫘祖感恩女祖
  绸都桑都行,乐至观桑海
  今临乐至,以观桑海。
  碧水万顷,风光秀丽。
  九坡十湾,青柏茂密。
  天虫织丝,嫘祖蚕始。
  推进文明,义方教子。
  泽被神州,万邦统一。
  幸甚至哉,歌以咏志。
  最近中国西部的南充市被誉为“绸都”,资阳市乐至则又是名符其实的[阅读全文]
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  怀着景仰之情参拜了陈寿故居。做为三国爱好者,南充的陈寿的居是必访之地。
  与日本的紫式部的高光亮度相比,中国的陈寿却是被低评的伟人。人们热衷于《三国志》,《三国渲义》,对《三国演义》的演义版本之多可迎汗牛充栋了。就象《史记》的司马迁之伟大往往被忽略。中国没有陈寿,古代三国记录将会是另一版本。《三国志》是由西晋史学家陈寿耗时十[阅读全文]
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  先日去了一次“中国春节文化之乡”阆中。才知道春节源自二十四节气,公元前110年,阆中古天文学家落下闳竖竿观日,以竿影长短确定出“夏至”、“冬至”,又根据一年中昼夜的长短变化确定出“春分”、“秋分”。在此基础上,确定了立春、雨水、惊蛰等二十四个节气。落下闳创制《太初历》,《太初历》首次将二十四节气纳入中国历[阅读全文]
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  在日本掀起《源氏物物》作者紫式部参拜热潮,带着好奇之心走访了紫式部曾经活动过的地方。
  做为《源氏物语》的热心读者,源氏物语圣地巡礼是当下日本媒体的热门话题。
  将紫式部与陈寿的古故乡行記整理于甲辰乙巳之交。
  源氏物语圣地巡礼
  有了紫式部,才有了日本人的精神文化的自信与底蕴。
  《源氏物语》不仅是日本文学,[阅读全文]
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  就如夏虫不知有冰,井蛙不知有海,秃头不知长发的烦恼一样(夏虫不可语冰,井蛙不可语海,凡夫不可语道《庄子·外篇·秋水》),古代骚人墨客几乎都出于南方,说起“雾凇”“雾冰”可能“一头雾水”(糊里糊涂、莫名其妙、不知所措、茫然不解)。古代文人眼中的“北方”一般都是西北而不是东北。东北地区大部分时间属于“异邦&rd[阅读全文]
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