从家园到广场

自发现了信仰家园就一直在跟踪着它，直到便成了激辩广场，由于惯性，也还时不时过来看看。这个地方于我，有一较特殊的用处：那就是“习题汇编”。千奇百怪的对圣经的诘问，更加百怪千奇的解释，辩解真是匪疑所思，从兔子反刍到蛇吃土，从几根拐杖到最近的爱人或爱邻，不知诸君是真的以为辨清此类问题就能救人出水火呢？还是另有所谓。从基督徒的辩解上大家不难发现，基督徒的圣经知识并不一定比反基诸君更多，而辩解多也不是基于圣经，而是个人的观点为主，于是就算你问住了几个基督徒此类的问题，就反了基了？其实，反来反去，不过信仰和科学，进化和创造，加上十字军东征，鸦片战争之类，其结果信的自信，反的自反，了无新意。到不如上世纪初的非基活动，或更早的耶儒对话，耶佛论争有意思。对于这里的基督徒，更应该多去查经，少来争辩，神在圣经中从不论证，只是宣告，宣告他是谁，他要做什么，等等，从没有说为什么如此，为什么这般，因为他自己就是原因的全部，这还不够吗？还在辩什么？而嘁兄常用的犹大书争辩一说，意在教会内部分清假师傅的，不是激辩广场的行为。

论坛有论坛的好处，便是你不知我是谁，我也不用管你是谁，一言不和，笑骂由之，语不惊人死不休。众基督徒们也用不着对没信的陪笑脸了，一呈口舌之快。不知诸位想过没有，在你“为主的名征战”于论坛时，是否在证明着教堂门口接待员微笑的“虚伪”？耶酥从不和不信的“激辩”，在十架之上还是只有爱，没有辩，“他们所作的，他们不知道” 。我们所作的，我们知道吗？从家园的些许温馨，到广场的冷灶清汤，都告诉我们信仰是用来追求的，是用来持守的，是用来重塑我们人生的，借信仰之名，或以信仰为题来快意江湖实属缘木求鱼。