润涛阎的小天地
政治面目：瓜子脸。要招人恨，恨得咬牙切齿；要惹人爱，爱得死去活来；要让人服，服得五体投地。
大阅兵暴露的腐朽的灵魂
润涛阎
10-1-09
我这次如同以前，从头到尾细看了国庆大阅兵，本来不想写什么了，但看到不论是赞同者还是反对者都没看到这种大阅兵所暴露的腐朽肮脏的传统奴性文化时至今日依然固若金汤，没有一人看到必须彻底杜绝这种大阅兵的根本原因，我才不得不写一篇观后感。
（一） 先从“正面”简述一下这次大阅兵
不论从规模还是参加者的热情来看，这次大阅兵的水平前无古人，也许后无来者。据当时屏幕上的介绍来看，练习正步走是非常艰苦的，平均每天按照规定走法走 22.5 公里！再看整齐如织的队列，以及数以万记的持花着瞬时间改变花的颜色如此分毫不差，当让所有地球人叹为观止。这些精彩的画面，网上电台报纸等媒体都报道的很详细，我就不再赘述而浪费大家的眼神了。
（二） 把军人甚至学生训练成机器人的背后动机
别看那些整齐到了极端地步的正步走，其实如果真用最简单的机器人代替，制造机器人绝对比训练人容易而且更加精确。机械的齿轮误差要小得多，这个道理不用润涛阎论证了，估计三岁孩子都懂。那么，为何不花钱造机器人？要回答这个问题，您需要读我的旧作《军人是如何被驯化成鹰犬的？》一文。简单说来，就是故意把个体的下等人驯化成如同机器一样的比奴才还要听话的猪狗不如的会说话的木偶。这样驯化出来的军人和准军人，在主子面前狗都不如，方显出主人的威严与地位的崇高。对这么驯化出来的“人”统治起来非常容易。而且，透过电视，让全体国人也都认同了这么驯化的惊叹效果，全体国民也就乖乖地心理认同了，简称“被和谐了”。
如果您不认同这个观点，看看天安门城楼上的主人们，他们在这盛大的节日，也应该像城楼下的人一样，对着国旗，对着威严的纪念碑，他们也要整齐地站在那里。而事实上，他们就像赶集的散漫的人群，不时交头接耳，不时来回走动，不时闭目养神，不时去厕所方便。他们把下面的人驯化成猪狗不如的奴隶，而他们自己却是高高在上无所约束的闲逛人员。他们唯一不能乱的就是自己的位置，比如站在当中的必然是胡江，然后按照地位排座次。他们脑子里充满了几千年来的封建腐朽思想，把显示皇帝高高在上的天安门城楼当成自己是“人上人”而让人民仰视的平台。
（三） 封锁天安门城楼的必要性
早在几年前北京市就有是否该彻底炸掉故宫的提议，因为每年维修的费用高达一亿多元，以后会更多，这样没完没了维修下去不如炸掉，改建成现代高楼。这个提议遭到了很多人的愤怒，毕竟如此富丽堂皇的故宫是中华民族文化的象征。但大家想没想到，这个天安门城楼早就成了统治者俯视人民大众的封建奴性文化的传承平台。在这里，毛泽东接见 8 次红卫兵，造成 10 年浩劫。在这里，邓小平江泽民胡锦涛因为无法割断历史传承而以人上人的姿态高高在上检阅高达 20 万被驯化成机器人猪狗不如的军人与学生。在这里，以后也许还会发生这样的带有腐朽文化的“壮举”。而这些，与人类文明尤其是个体的尊严和人格上的平等格格不入的。在没有铲除这个愚弄人民的方式之前，不论经济发展到什么地步，中国也算不上是现代文明国家。
看到那些已经被驯化成机器人兴高采烈的样子，我们无法不回顾人类历史上统治者奴役欺压人民的把戏是如此低劣而又十分有效。为了当上奴才、猪狗不如的机器人，自己的脚磨破了倒是小事一桩，而心灵的扭曲和心理的奴化则是更重要的。一个国家是否已经成为文明国度，不是以金钱计算的，个体的自由、观念的平等、不接受人上人高高在上的腐朽文化，才是辨别文明社会的标准。
诚然，为了对代表国家象征的仪式，搞个三军仪仗队也无不可，但人数有限，而且视察的人也要同样有标志的走法，站在同样的高度，以视大家互相尊重。但绝不能高高在上俯视他人。鉴于此，天安门城楼应该彻底封锁，不许任何当权者站在城楼上俯视人民大众，以表明中国人民大众真正站立起来了，是平等的站立，而不是仰视主子，这跟跪着没有区别。
（四） 大阅兵展示先进武器的背后
这次大阅兵展示了不少先进武器，有人以此而为花费几百亿搞大阅兵而给予解释，那就是孙子的“不战而屈人之兵”的利用。润涛阎对此不以为然。
润涛阎自幼酷爱读兵书，对孙子兵法更是爱不释手，其中每一句话都反复琢磨，然后发现：孙子兵法的每一条理都有反面的含义。就拿这句“不战而屈人之兵”来说，常人总是把敌人看得比自己傻，这样就把这句话的内涵看成了重点在“屈人”。就像这次大阅兵，敌人一看到如此多的先进武器就不敢占领南中国海的岛屿了，日本就不敢说钓鱼岛属于日本了，美国就不敢继续打压中国了。而事实终将证明：这次大阅兵后，敌人更加肆无忌惮了！为何？润涛阎解释孙子兵法的思维方式绝对是正确的，那就是：当敌人摸透了你那“不战而屈人之兵”的表演后，立刻发现其重点在“不战”二字上！也就是说，纵使欺负你，你的基本国策是“不战”，所以，你才用亮出武器的方式来“屈兵”，你根本就没有胆子打仗，你也没那个计划。
所以，大阅兵后南中国海的岛屿还会被小国占领，日本也不会害怕钓鱼岛发生战争的。别以为敌人比你傻，你越是自我暴露那些孙子兵法的招数，越表明你内心的恐惧。在农村长大的都知道，叫唤的狗不咬人，咬人的狗不叫唤。所以，这种大阅兵暴露先进武器的做法，以后要杜绝，才符合国家利益。
我已经说过了，这次大阅兵其目的起不到吓唬外敌的作用，目的在于吓唬疆独藏独台独和官逼民反搞群众事件的百姓。对外仁慈忍让，对内血腥，乃中华民族之特质。故有“外斗外行、内斗内行”之说。但最肮脏的灵魂，还是当权者显示“人上人”高高在上，同时把军人和学生驯化成机器人、下等人的封建腐朽思想。
但愿随着思维的与时俱进，这种搞人上人高高在上驯化军人学生暴露先进武器的大阅兵以后不再重演，让我们的人民也有个体的尊严，也有平等的观念。我们的国民早日进入现代文明。
没有领导人露面的国庆联欢可以搞，但领导人高高在上的暴露武器的大阅兵可以休矣。
所有的领导人为何都铁青着脸？本来是国庆喜洋洋的日子，可城楼上的人都不能露出微笑。倒不是他们忧心忡忡，而是面对被驯化了的奴隶们，主子不能给他们微笑。只有看到女兵们露出的大腿，胡主席才笑了一下。要是改成没有领导人露面的联欢，大家笑容满面，给人以祥和的气氛，才是真正的和谐社会的表现。那个死板的“同志们好！首长好！同志们辛苦了！首长辛苦！”60年来一点不变。难道中文就如此贫乏，连换一个词的可能都没有了？
（五）荒唐的代数
四个大照片（毛泽东邓小平江泽民胡锦涛）的来历是什么？
如果说按照党领导一切的排法，从1949年算起，毛泽东是第一位，后面的应该是华国锋、胡耀邦、赵紫阳、江泽民、胡锦涛。没有邓小平什么事。
如果说这不是党的大庆节日，理应按照党主席的排法，毛泽东是第一任国家主席，第二任是刘少奇，然后是董必武（代）、叶剑英、李先念、杨尚昆、江泽民、胡锦涛。也没有邓小平什么事。
如果说这国庆节跟军队有关，应按照军委主席的排法，毛泽东还是第一任军委主席，第二任是华国锋，第三任是邓小平，然后是江泽民和胡锦涛。这次四个大画像就缺华国锋一人。凭什么不把当过军委主席的华国锋排挤掉？邓小平的江山还是从华国锋那里写效忠信求来的呢。
有一个荒唐的说法，就是毛主席是第一代，邓小平是第二代，江泽民是第三代，胡锦涛是第四代。
毛主席和邓小平怎么是两代人的？邓小平跟周恩来是同时留学称兄道弟的哥们，这么说周恩来也是毛主席的下一代了？一代人按照国际惯例是25年算一代，那胡锦涛比江泽民小16岁还算凑合的话，习近平他们跟胡锦涛差10岁左右，也是下一代人？
如果说这个“代”指的是“届”的意思，那华国锋不算了？他可是党主席军委主席和国务院总理都当了。
如果按照执政的理念来划分，不论马列主义还是毛泽东思想都承认只有社会主义和资本主义两条道路的区分，那只有走社会主义道路的毛泽东和走资本主义道路的邓小平二人而已，这就是“毛共”与“邓共”的区别，而江泽民和胡锦涛都是属于邓共，哪里有人说过“江共”“胡共”？
更荒唐的是：既然是集团领导，怎么又搞起了个人画像？莫非别人都是打工的？比如周恩来刘少奇朱德是给毛主席打工的，胡耀邦赵紫阳是给邓小平打工的，朱镕基是给江泽民打工的，温家宝是给胡锦涛打工的，这不是成了家天下了？那以后当总理的谁还给总书记卖命？还有，邓小平是华国锋的副主席副总理，也算是给华国锋打工？
这么个搞法，后患无穷。但我估计这次大阅兵很可能是最后一次了，因为最完美的常常是最终的落幕之作。
附：
《军人是如何被驯化成鹰犬的？
------论爱因斯坦鄙视军人 》
润涛阎
12-10-07
文革年代读高中不仅要参加军训，甚至学校都以军队的编制建立班级。那时县高中同一届的不叫某某届，而是称为“排”。对于搞军队建制，俺当时到没有多想。但参加军训的经历使俺彻底明白了军人是怎么一步步被驯化成帮猎人抓兔子的鹰、给别人卖命的狗、比猪还蠢的特殊动物的。
在这里，润涛阎绝没有夸张或泄愤的意思。您要是不明白个中道理，请您把板凳搬来，听俺一一道来，容不得您不服。
（1）军训内容与战争无关
政客们利用人们的模糊判断而一步步把活生生的人驯化成战争鹰犬，这与国家制度无关。人们以为那些军训内容是在战争时所需要的技术。事实上，润涛阎告诉您：军训内容与战争无关！
军训的第一步就是“稍息、立正、向左看齐、向后转”等等，然而，这些步骤与技能在战争中是毫无用途的。打起仗来你需要坐下来休息还是站在原地倾听敌人的动静，都不会遵循军训时“稍息立正”那种姿势的。指挥官也决不会因为你没有按照军训时的姿势而惩罚你的！在战场上也没有必要向左看齐的，即使向后转，也不会按照军训时那么死板甚至面对敌人时想都不会想军训时那些规矩的。道理很简单：人的天然本性在自然条件下会回归的。而军训的真正目的并非在于让军人在战场上去遵循那些反天然的姿势，而是别有用心。
（2）军训的目的是打垮军人的个人意志
让你稍息，你就不能立正。让你向左看齐，你就不能向前看。就是要让你这个军人不能有自己的天然个体行为。俺小时候跟着爷爷打猎，需要“熬鹰”，就是把平时自由翱翔在天空的雄鹰制服，其方法非常简单：就是“熬”，让它7 天7夜不睡觉。熬到它精神崩溃，彻底臣服，心甘情愿地给你当奴才。到了这一步，你再也不害怕它逃跑了。按常理说，雄鹰一旦获得自由，它理应展翅翱翔，远走高飞。可是事实上，被熬服了的鹰会乖乖地跟着猎人去抓野兔，抓住后绝不敢自己先吃，哪怕一口。
文革过后有人不解：为何丁玲女士平白无故坐牢多年，放出来后第一时间主动入党？不解的都是些没经历过文革的年轻人，就好像在高空翱翔的雄鹰理解不了被熬服了的鹰为何不远走高飞而甘当猎人的爪牙。
经历过军训的军人再也不考虑战争是否正义，杀人是否残忍，因为他们已经没有了个体的天然是非观念，没有了自己的思维的必要性。剩下的唯一的使命便是“听从上级的命令”，因为那是“军人的天职”。
经历过军训的军人，如同被熬服了的鹰和被驯化了的猎犬，成了主子的打手、政治家的工具。
如果没有军训，萨达姆绝不敢命令军人占领科威特；没有军训，邓小平绝不敢命令军人屠杀北京学生和市民；没有军训，布什绝不敢攻打伊拉克。
当政治家们利用军人扼杀人性的时候，他们考虑的是其它因素，而非军人是否会按照常理而不听话。不听话是驯化军人的将军所为，而非士兵所想。士兵只是被猎人驯化好了的鹰犬。
（3）爱因斯坦是这样嘲笑军人的
俺当年在高中军训时得到的启发，一直认为这决不会是俺一个人的总结。只要润涛阎能想到的，也会有别人想得到，比如老子或美国开国元勋杰佛逊。所以，俺在大学时曾经到北京图书馆拼命去查找有关资料，只是那时没有电脑，也许这种言论不会被历朝历代政府接受，便查不到类似的观点。有了网络，便容易查找了。结果不是杰弗逊，而是爱因斯坦。以下是爱因斯坦对军人的看法。
Albert Einstein：He who joyfully marches to music rank and file, has already earned my contempt. He has been given a large brain by mistake, since for him the spinal cord would surely suffice. This disgrace to civilization should be done away with at once. Heroism at command, how violently I hate all this, how despicable and ignoble war is; I would rather be torn to shreds than be a part of so base an action. It is my conviction that killing under the cloak of war is nothing but an act of murder.
爱因斯坦开头的意思是说：军人，能够被驯化到按照号令前进的地步，已经让我鄙视。上苍给他们大脑是误会，让他们四肢发达就足够了……
是的，如同雄鹰和野狼被驯化成猎人的鹰犬，其过程是猎人一步步总结出来的。而军训，就是把军人驯化成政治家杀人工具的第一步。有了这一步，也就是让他们怎么走，他们就怎么走，让他们怎么站立，他们就怎么站立，他们的心理已经不再具备天然的判断是非的能力时，剩下的便是当鹰犬的技术活了。比如射击技术、投弹技术等等等等，如同鹰犬怎么帮猎人拿到猎物的技术一样。而后面的仅仅是技术，最重要的是从心理上把他们驯化成失去天然个体思维能力的能呼吸的战争工具。
爱因斯坦后面的意思是说他为何憎恶军人和所谓的战争英雄，说他们是杀人犯。润涛阎认为，只有当所有的国家人民都抗拒军训，也就是说军人不再是政治家的鹰犬，世界和平才有希望。我们应该憎恶的不是军人，而是驯化军人成为鹰犬的过程。政治家检阅军人整齐的方队，是对军人的羞辱，是对人类个体尊严的藐视，是对自由的践踏。站在整齐方队里的军人---经过军训的傻大兵们，当他们认识到那是当权者跟耍猴子一样羞辱他们的时候，人类和平也就看到曙光了。
爱因斯坦发表相对论的时候只有三个人能看懂，而他的社会学言论能看懂的也是凤毛麟角。
显然楼主一点不懂军队，无论哪国的，就开始胡扯了。
军训的目的是“一切行动听指挥”(一个小兵训我们是说的)
不过军训确实还是铸造有能力保卫国家的军队的必由之路，升华得太厉害就有点失去理智了。
其实说嘲笑军人是感情化了。事实上各国的军队训练都是要先摘除个人意识。西方军训时，教官要将新兵骂得狗血喷头。 自尊心都扔进垃圾桶了。这些都是职业需要。 打仗时是要服从命令的。至于军队应不应该存在， 是个to be or not to be 的问题。去不去当兵则是个人的选择。
在我所选择的国度里， 没有显示“国力”的阅兵。 只有纪念为国家而战斗过的战士们的节日。参加游行的有坐轮椅的老兵和胸前挂满逝去的爷爷战斗勋章的儿童。
你欣赏人家的气势格局， 为何还要来看鸡毛蒜皮？
你这个老乡,眼力架或格局太窄了些啊. 脑子里整天就是些鸡毛蒜皮的事, 对大事却是找不着一点的北. 可惜了你头上那个质量不错的大脑了. 看人家萨苏, 也是河北人. 看人家那气势或格局.
还有那位说自己ABＣ儿子不看阅兵，说人家傻的，您说别人傻不要紧，那是您表达自由言论的权利。不过，有时候啥也不懂的人就喜欢说别人都是傻的，只有自己最聪明和唯一正确。
生鸡蛋没有吃鸡蛋那么轻松。
你写文章不错，但你不懂军事，
军事不象写文章那么轻松。
问题出在谁都自以为聪明。但你的论点不值得一驳
尔等是草民，看问题只是从草民的角度
所以，看似聪明，实际上愚蠢得不是一般
在写一篇比较长的文章，没来博客。看到了大家的评论，道一声谢谢。
这种花拳绣腿和战斗力正好成反比.
大家只是发表各自的看法
思想者和实用者自然不同
各有各的妙罢了
又要实用又要耍嘴皮
或者强要旁人做这样那样
才叫下等
你可以不喜欢共产党，但你怎么可以鄙视士兵。
共党的贪污腐败需要整治，但一个国家不能没有训练有素的军队。
阅兵可以向外人展示国力，但更重要的是可以提高全体国民的幸福感。
用中国最通俗的一句话来形容你就是 站的说话不腰疼
我喜欢思想自由。我儿子（ABC，15岁）更是不看阅兵，觉得傻得不行。
我是看完了（胡锦涛被绑架了的大阅兵 ）之后看的阅兵，受该文的影响，觉得老胡面部表情有点尴尬。
若有猢狲们邀叫谩骂，那是因为他们还在树上。
还以为自己多民主多高尚呢 您老还不是一样骨子里奴性 以打压他人为乐 践踏言论自由吗
我又没让您老人家说屁话 你放屁放多了熏自己啊 白痴
在大公司做长了, 对驯化和奴化的行为从反感到接受. 很多时候是看你站在什么角度看问题. 当个人利益需要依附于公司利益时, 维护和理解公司利益也是个人生存的必须包括接受被驯化和奴化. 大公司的运行和大国的运行有许多相通之处.
人和动物何尝不是先要生存温饱才要自由和尊严. 适者生存. 个体如此, 公司如此, 国家也如此.
您这样高论
大家都懒理睬
只有我这样的还来回回
请您莫要在网上浪费时间
给您说这几句
我都嫌多了
所以我在一篇自己文章下回帖说不如把银子省给穷困农民，清苦学生，教育界更好些。中国大多数人尤其是农民没有医疗保险，学生交不起学费。这仅仅是从经济上说。
象女民兵，未必是民兵。（象当年游泳大军，很多人不会游泳。）表面功夫，劳民耗财，至今仍然如此。
清华大学组成的方阵 - sad indeed.
大家周末都来看我的拙作了，很是感激啊。祝大家中秋节快乐！
顶
这是这段时间来看到关于国庆最深刻的一篇文章了
我就是看不得大多数人为了个阅兵兴奋的不行的样子
看了阎兄的文章感觉一下子顺畅起来
国之利器不可以示人
这可是老子几千年前就说过的话
否则就变成了上海人打架
嘴上嚷嚷你再不听话我就上拳头了
叫上几个小时还是那一句话
鬼才怕呢
中国人还是迷信权力
这四代领导
虽然从名义上说不过去
却都是实际的掌权人
当家的
也是普通老百姓心里认同的
我相信80年代和80年代以后出生的人
绝大部分都不知道华是谁
更不会知道邓是如何得到一把手位置的
关于清华大学组成的方阵
是尤为叫人心痛的
我所认识的清华人
90%都不是思想独立之人
算不算是教育的失败呢
或者算是教育的成功？
好好叫!
“仰视的站立，跟跪着没有分别”
“看了女民兵的大腿，胡主席才笑了一下”
“最完美的，常常是落幕之作”
……