诺基亚 少年杨陵的文化记忆（三）

少年杨陵的文化记忆（三） 
诺基亚 2015-01-12

 

应该是武侠小说或是武侠电影看多了，特别喜欢一句经典台词：“有人的地方就有江湖”，这句放眼四海各行业、各群体皆准之的话，也让我思考大院文化的江湖是什么，大院文化对我们的负面影响又是什么？

这些天对文化启蒙、文化起源发生的深厚的兴趣，跟一些有兴趣发小开始有了点讨论，只有高中文化程度我，无论跟远在海外受过高等教育、受西方文明浸淫多年的发小；或是因为执拗的性格坚持唯物主义观点至今的我跟一起长大后来信奉基督教的发小探讨，我发现同一个背景文化的我们，三观、视野相对一致，不得不说，相同文化启蒙背景和成长环境，其文化脉络和纹理很接近。

我一直不敢以点代面地将我的三观、视野代入所有发小，更不敢将我的不足、弱势对院子弟们推而广之。一直以来我一直认为我的一些性格弱点跟后续教育和生活、工作环境有关，结果五十岁以后，在同学聚会、发小叙旧中才发觉，尽管我们工作环境不同，生活轨迹和后续教育也不同，但却不足于对人本质的性格和文化取向造成太大的改变，所以我也乐于依我的观点来评价大院文化的江湖之道。

“理解”、“包容”、“善良”，这是国外生活的发小对大院成长背景的我们成年后性格的一个概括性评价，我完全同意，包括周边的朋友也特别认可我们大院子弟的这种共性。近些年来我总认为，我们与80、90后的孩子们，不管是自家孩子还是单位孩子有很多共通点，而且对一些新观点、新时尚的理解和接纳，都相对同龄人更容易、更快速。究其原因，我觉得其一：与社会大环境相比，当年大院物质生活水平远高于社会平均水平，无忧无虑的童年生活，和谐互助的集体观念，使我们在成长过程中有极强的安全感。其二，我们在成长过程中，集体观念对家庭深刻的影响、子弟们对集体生活的依赖，造成子弟们整体思维中充满了对人的信任，以及彼此间的团结友爱。所以，即使成年后，我们对精神生活敏感与重视，都远超过对物质生活的追求。对他人那种理解、宽怀、大气都是自然而然地由内向外散发，对他人的尊重和信任也情不自禁，并不需要太多的权衡与计较。

有人的地方就有江湖，对有些人来说人生就是战场，而对另一些人而言，人生则是旅途。杀戮也好，看风景也罢，其实就是个选择。所以我们这些大院子弟们选择的人生道路大多是享受人生，鲜少争权夺利，更避免杀戮牺牲。但是在很多优点的同时，我也感觉我们这些大院子弟进取心、承担社会责任的努力不够，这是我们的弱势，也是因为我们的文化启盟教育并不完美。我们因为曾经较为富足的的物质生活，充满理想主义，并心存理解、包容、宽怀，所以我们比较能安于现状，不要求他人，不强求社会。所以我们的善良大多是独善其身，独善其心，虽然我们充满着理想主义情结，却没有普世情怀，更没有普世的修为，我们生活的更像一个君子，在自己轻松、自由的王国里享受人生，愿意选择那种江湖我独行的快意生活，不太去理会人生也需要承担更多的社会责任。