开心保健就是生活（六十一）【转贴】

开心保健就是生活（六十一）

（十九）1、关于松静阶段（续）

心安是松静阶段的主要任务。只要快乐地“知过、明理、改过、快乐”——“四找”的主要任务完成了，“心安”就实现了。这样又回到老话——“明理思过则心安”上去了。但理解更进了一步。突出了快乐是关键，抓住“软肋”或“七寸”的问题是根本。显而易见，“改过”属于动功，不“改过”则心不安。因此，解决“心安”的问题必须动功与静功相结合。在一定的意义上可以讲，“改过”是心安的“必要条件”，“明理”是心安的“充分条件”——补充条件；明理改过是心安的“充要条件”——全部条件。由此可见，静功是动功的继续。

实践反复证明，明理利于改过，是因为改过有了强大动力；快乐利于改过，是因为快乐利于打开心锁，得到自然的真气和社会的真气的帮助。而明理则想得通，因而能促快乐。因此，明理对于改过是前提。

树一叶知秋，水一滴知光，人一动知善。通过观察和分析自己的一言一行，可知“两观”——人生观和世界观。明理就是知“两观”，树“两观”。这“两观”就是“同康同乐”的人生观和“实事求是”的世界观。“两观”可生乐或不乐。由此“人生三要素”——“公”、“实”、“乐”便自然显现出来了。人生之成与败皆由此而生。唯公是从，唯实是从，唯乐是从，可称“三唯”是从定成功，“三唯”不从定失败。

人为什么会犯错误？就是因为不公、不实、不乐。不公就是见名利就贪或见名利就怕。不实就是做事脱离客观实际和客观规律，表现为胡思乱想，胡说八道，胡作非为。不乐就是没有善的理想，没有善的情操，没有善的情感，没有善的情绪。一句话，“三唯”不从是人们犯错误的原因。“三唯”是从是纠正错误的根本大法。“三唯”是从的本质是唯道是从。这个道就是一切自然物质及其一切自然规律的总和。总和之含义有总规律，总指挥，自然控制中心，自然的绝对物质实体，自然的真气，等等。

唯道是从，必然得道多助；唯道不从，必然失道寡助。姜老师教导我们的“真心换真气”，就是唯道是从，就是真心换道。真心首先是物质——人体内先天气，其次是体内先天气产生的精神。真心就是净心——净化的人心——体内先天气（生命根），包含三要素：博大爱心，纯洁无贪，明理改过。道首先是物质——自然的真气，其次是真气产生的绝对真理和相对真理。以德求道道培德，以心求道道净心。道培德则德厚，道净心则心真。因此，明理改过要依靠道——真气，只要获得道——真气的帮助，人就能够明理改过，达到最高层次的自我完善，人就能心明、心安、心真。归根到底，只要打开心锁，就能得到真气的帮助。而微笑和念谢就能打开心锁。于是，心安的问题便转化为开心（心开）——打开心锁的问题。如下图所示，明理思过改过促进打开心锁，打开心锁反过来将大大提高明理改过的水平。明理改过会促使更好地微笑念谢。微笑念谢也会促进明理改过。微笑念谢是打开心锁的简易方法，打开心锁会大大提高微笑念谢的层次。总之，三者之间是相互作用，共同提高的，形成一种良性循环。

开心保健是人类伟大的事业，它既要讲“不断发展论”，还要讲“发展阶段论”。“自然之法阶段”还在遥远的地方向我们走来，我们不能期望不经过长时间的“三助合一”和“四真合一”就能达到“万众一心”、“万友同步” 的水平。只有脚踏实地，才能顶天立地！

（待续）

潘朝东　2007.12.31