爱自己的思考与实践｛转贴｝

爱自己的思考与实践

20150224

爱自己问题的提出，咋一听好像令人费解。世界上那一个人不知道爱自己呢？
但是，试问一下自己，你爱自己吗？ 怎么爱自己呢? 德国最著名的自我认知疗法心理学家尼娜拉里什－海德尔，在《爱自己》以及她的另一本书《找到你的灵魂伴侣》中所提出的灵性课题，掀起了席卷欧洲的心灵风暴。

童年的她曾被父母视为“另类”，为了使她成为父母心中期望的人
，父母几乎对她进行了各种惩罚：禁止她和别人交往、对她不理不睬、惩罚她、禁闭她，甚至试图将她送进少教所。多年后，当她成为了一名心理医生，她才清楚地认识到自己之所以能够走出童年的阴霾，是因为她能够坦诚地向自己敞开，对真实的自己倾注源源不断的爱……
 

所谓“爱自己”，就是爱惜和珍惜自己的生命。对于一个人来说，生命是最宝贵的，一生只有一次，而且是短暂的。在《钢铁是怎样炼成的》的一书中有这样一段话“人最宝贵的是生命，生命对于人只有一次。一个人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在他临终的时候，他可以说我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为了解放全人类而斗争！”

雷锋说：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”

因此，尼娜拉里什－海德尔认为“爱自己”这一课题是世界上最重要的课题之一。爱自己是一个人得以生存和发展下去的唯一力量。爱自己并不是爱一个理想化了的自己，而是爱构成自己的所有方面——自己的优点和缺点，自己的长处和短处，自己的梦想以及自身的一切矛盾。爱自己不仅有助于我们更好地理解自己，接受自己，也旨在让所有人能够真正明白——我是值得被尊重、被肯定、被珍惜、被爱的。

我们都不是很完美的人，但是我们每一个人都是自然创造的最完美的艺术品。人是万物之灵，世间没有任何一种物种可以与人相媲美。人应当活得开心，活得洒脱，活得自豪，活得自爱、自尊、自信、自强。人们应该在"五互"（互相尊重，互相热爱，互相关心，互相学习，互相帮助）的基础上，实现和平共处，同康同乐。然而，在现实生活中，认知缺失者甚多；有失自尊自爱者比比皆是；酷似低等动物本能的行为屡见不鲜。就连为人师表者，在对待别人的批评时，都可以不要自己的体面，甘愿"做回畜生"。这说明什么？这只能说明这种连自己颜面都不顾的人，他的自尊自爱之心真的快要泯灭殆尽了。

习练开心保健给了我最大的收获，就是自己懂得了自爱自尊，增强了自信自强之心，使自己在通往同康同乐的大道上快快乐乐地生活着。开心保健乐疗在修练过程中，“没有任何风险，没有任何压力，没有任何担心，没有任何包袱，没有任何顾虑”。“要放下，要放松，要放开，要放平，要放行”。就是要做到“自由自在，轻松愉快”地去修练。开心保健乐疗是简便、安全、高效的自我保健之法。而且，它是“六自”得道、“六自”合道。“六自”是：一是“自主爱心”、二是“自主善行”、三是“自主快乐”、四是“自主健康”、五是“自主生命”、六是“自主人生”。可见，六自体现着对自己最大的爱，六自做到了，自己真的就得道、合道，功成圆满了。所以说，开心保健乐疗是自然赐予人类最大的爱，使我们能够充分地享受这种大爱，快乐地沐浴在大爱的海洋里，投入到自爱爱人的伟大事业中。

下面是我对爱自己的思考和实践，愿与朋友们分享共勉：
 

一、爱自己要有人生追求
 

爱自己就是珍惜生命，珍惜生命的价值，使人生价值最大化。所以，人活着要有理想、有目标、有追求。在地球上、在万物中，人不止是一个单独的个体，而是人类群体中的一员，是万物群体中的一员，个人的命运与群体的命运是息息相关的。因此，个人追求的目标应与人类和万物的进化发展相一致、相协调、相和谐。就像雷锋讲的把“有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”, 像保尔、柯擦金讲的“把整个生命和全部精力，都献给世界上最壮丽的事业——为了解放全人类而斗争！”。习近平主席为好干部标准的第一条，就是“信念坚定”，就是把理想高高举过“头”顶。理想信念是一个政党的精神旗帜，决定政党的生命长度和厚度。理想信念是共产党人的精神之“钙”，必须加强思想政治建设，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题。习练开心保健乐疗的人不仅把“促进社会进步，大家同康同乐”作为自己的理想信念，而且作为自己道德完善的检验标准和尺度。乐疗人不仅追求的自己快乐，更追求大家同乐，全社会同乐，全人类同乐。“同康同乐”是每一个乐疗人道德修养的最高境界。追求同乐不仅是乐疗人的精神旗帜，更是乐疗人修心养性的实实在在的的具体内容，并溶在人们的日常生活中，变成一种快乐的生活方式。逐步做到：“一心一意都是爱，一举一动都是德（得），一点一滴都是和，一分一秒都是乐，笑对一切人和事，面对一切都念谢。”

理想信念的力量，是无形而巨大的。理想信念是开心保健乐疗人身上的“钙”，是强大的精神动力，是前进的精神旗帜。同康同乐具有强烈的凝聚力和感召力，更容易在最大范围内、最大程度地调动人的积极性和创造性，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为实现人类的美好社会迸发出一股强大的，坚不可摧的磅礴力量。

像张闻天同志说过的，生活的理想就是为理想而生活。这句话讲得多么好啊！为"社会进步、大家同乐"的理想而生活是多么美好啊！

二、爱自己要以爱心为灵魂
 

爱自己就是以“爱心为灵魂”，就是要培育博大的爱心。人心的本质就是爱心，是自然大爱的一部分，人心是一座无限的宝藏。爱是人的本性，爱是人心（即体内先天气）的本质。爱是万善之源，爱是人类一切美德的总根源。"爱是人的美好思想感情和美好行为的高度统一。爱是主观动机和客观效果的高度统一。爱是利己利人、善内善外的高度统一。爱是互相关怀、互相尊重、互相信任、互相理解、互相帮助、互相奉献、共同获得幸福和快乐的一种情感。"爱是道德的核心，爱是和谐的纽带。爱是生命价值的砝码，爱是幸福的主宰。不乐不是爱，献乐得乐才是爱。一切为了爱，善待一切是真爱。"

潘老师在《爱乐谢 人天通》一文中，高度地概括了自然真气的核心本质，是无限的爱心和爱造就了人与天地万物，以及他们的相通与和谐，人心是无限爱心的一部分。自然真气就是无限爱心。本来人心全是爱心，可与无限爱心即自然真气一气相通，融为一体。

可现实是人的“真心-爱心”受到私有制“权钱利色”的污染，变成了“杂心”，失去了三大和谐的自然本能。姜宗坤老师提出“真心换真气”，就是修炼我们这颗变了质的心（杂心），回归人的先天本性（人之初，性本善），回归我们最本源最朴素的东西----爱心。只有爱心才能沟通真气！人的爱心有多大，真气提供的能量就有多大。自然真气是根据人的道德水平提供物质、能量和信息。现在人类社会发展到自我完善的新阶段，自然真气的显现越来越充分了，自然母亲十分关注人类的发展。开心保健乐疗的本质，就是在天人合一的思想指导下，通过修炼善意念，借以提高和恢复人类的先天本性和先天本能，使人类进入文明、幸福、快乐的新时代。爱自己就是要随时随地、随动随静用"爱、乐、谢"来滋补、调养、修养自己的身心，日积月累、持之以恒，就会充分利用和开发人心这座爱的宝藏，让大爱之光充分地拼发出来。
 

爱会开启人心向善的内驱力, 自我完善的内驱力，积聚正能量。我在一首诗中写道：只要人人献出一点爱，友情的广度会得以扩展，亲情的深度会继续繁衍，爱情的纯度将得到锤炼。
 

潘朝东老师讲：“爱乐谢就是人生之树，爱为人生之树的根本，乐为人生之树的花果，谢为人生之树的枝叶。爱为乐之源，乐为谢之因，谢为爱之引。人与天地万物就是靠爱来和谐相通的。练乐是培（恋）爱的入门之法，念谢是培（恋）爱的入手之法。实践证明，爱必通！练乐就能通，念谢更易通。通过念谢达到真笑、真谢、真信的常态化，就是人生的最高境界。”
 

三、爱自己以乐为生命
 

爱自己就是要以“乐为生命”，使自己成为一心乐的专家。我在一首诗“时时乐”中写到：

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪。

人生时时乐相伴，

定有出彩好时节。

乐是人生的真谛。乐是自然生成人类时赋予的一种特殊基因--快乐基因，乐是保证人类生生不息、不断地向高级进化的一种不可或缺的物质。“和为真道，乐能通达”，乐是通往三大和谐的金桥；乐是最大的善事，善而不乐非真善；乐是一种暫新的生活方式，乐想、乐说、乐做、乐活，常乐久安；同乐是人生的最高追求，乐是实现"社会进步，大家同乐"的伟大理想的根本途径；献乐得乐，得乐献乐是一种辩证统一；乐能够实现人的"长治久安"，实现完满健康；乐能"修心性"，"解七情"，乐观向上，充满信心；乐能化解矛盾，实现家庭、邻里、社会和谐；乐能化恨为爱，容者得乐；乐映三心（爱心、虚心、知心）；乐是实现"真心换真气"的妙法，一乐心锁开，真气自然来；乐是最高的智慧，乐导思维，事半功倍，心想事成，等等。
 

开心保健乐疗提出五乐原则：生乐、中乐、真乐、常乐、同乐。这五乐原则，其中都有乐字，但其中乐的层次不同，一层比一层高，最高境界是达到人类同乐，万物同乐，天地同乐。由于人心长期受到私有制的污染，加上受到自然环境，社会环境，自身环境以及认知的限制，人乐的先天本能部分的丧失，种种负面情绪的影响，已经乐不起来了。所以，开始修炼时，才提出生乐的问题。生乐就是不管做什么事，都要产生出快乐来，比如现在你病得很痛苦，但你明白乐能造好药，乐能治病的道理，所以你在病痛时能乐观、自信，就是生乐了。同时，由于你坚持这样做，放心了，任其自然，去留无意，只管乐不管病，病痛的症状消除了，这时你的真乐就产生了；中乐原则，就是预防“乐极生悲”，知足常乐，满意而不满足，乐观向上；真乐原则，这种乐是真实的，不虚假、不肤浅、不带苦涩味的，这种乐是真实的心里体验。达到真乐很难，不仅精神境界要高，有正确的动机，还得有智慧，乐导思维，化解一切，能把什么事情都看得透、想得开；常乐原则，就是长久的乐。这时候人乐的本能已经开始显现，长久的有意识地乐，已经变成一种习惯，乐已经内化为潜意识功能。同乐原则，这是乐的最高原则，不仅能使自己快乐，而使更多的人获得快乐，促进社会同乐，并使社会和自然同乐，万物和谐、天人相亲，确实达到了三大和谐。这是最大的乐。先天下之忧而乐善，后天下之乐而善乐，团结大家，共同创造快乐、享受快乐。

四、爱自己要以道德为根

习主席讲“国无德不兴，人无德不立”。所以，爱自己就是学做人，做一个有道德的人。开心保健乐疗提出“五乐、四善、三和谐”的道德标准，是对现代人道德准则的高度概括和简明诠释。依据这个标准，给出全新的道德定义：即为处理"三大关系"达到"三大和谐"的一切行为的规范和准则的总和。善的定义是一切符合"三大规律"、促进"三大和谐"的思想与言行为善。三大规律，即人体生命运行规律，社会发展规律和自然发展规律。自然发展规律为主导，制约着社会发展规律和人体生命运行规律。三大规律反映三大关系，即人体身与心的关系，人与社会的关系，人与自然的关系。只有正确地处理好三大关系，才能达到三大和谐。乐是人的先天本能，是区别人与万物的主要标志。善是人的本性（人之初，性本善）。善包含四个要素：善的动机，善的情感情绪，善的方式方法和善的效果。四善合一为真善，否则为不完善或为恶。乐是行善积得的心理体验。
从乐的定义就可得出乐就是善，善就是乐，所以说“以善为乐，以乐求善”，就是“以乐求乐”。同时，乐的心态和形态又是善的情感和方法的表现，又可以作为和的因。因此，和与乐是互为因果的，乐善做到了，必然实现三和的效果。

纵观人类进化的历史，大致可分为三大阶段：第一阶段，在私有制萌芽以前，因为人性没有受到污染，人类总体处在三大和谐的状态。他们不知道什么是“善”且从善如流，不知道什么是“道德”，且道与德合一。生活快乐，无忧无虑。因此，人的寿命较长，身心健康。第二阶段，在私有制萌芽以后，人的善良本性受到了污染，人类不但污染了自身，也污染了社会，污染了自然界。导致自然灾害频发，社会动荡不安，信仰迷茫，贪欲日盛，背“道”而驰，因此，人类丧失了身心和谐，人与社会和谐，人与自然和谐的先天本能，健康水平令人担忧。第三阶段，现在公有制发展到一定的阶段，人类的自身进化和文化进化进入了新的时代，人心的自我净化提到日程，人心净化的道德标准摆在世人面前。人心的净化、人类的自我完善，这关系到人类自身的命运，每个人的命运都与人类的命运息息相关。所以，用“五乐、四善、三和谐”的道德标准完善自己，净化心灵，回归本性，是自然母亲赋予人类的历史使命。今天，是人类走向自我觉醒的时代，这个人类进化和文化进化的历史潮流，是不以人的意志为转移的。每个人只有自觉地顺应这个历史发展潮流前进，才会凝聚起促进社会进步，大家同乐同康的正能量，实现三大和谐，共同迈进人类美好的社会。

潘老师指出，由于人是万物之灵和万物之能，人可以在万有相通、万物和谐中大显身手。真气的存在产生万物并使万物连成一体，人心的存在可以促进万物相通。因此人类在万物万事和谐中是荣担重任的。人类应当清醒地知道自己在宇宙万物中的地位、作用和意义，自觉、有效地完善自己，为三大和谐而开心奋斗。

人性善是人的本性，人向善是人心所向。负能量会变成正能量。因为自然真气具有无限的潜能和智慧，自然是人类的母亲，导师，教师，医师，只要人类有意识地、自觉地清理心灵污染，修心养性，行善积德，与社会和谐，与自然和谐，人心向善的内部驱动力，就会得到来自社会人心向善的外驱力和来自自然向善的外驱力的帮助。自助是基础，互助是关键，天助是根本。“三助合一”，“三力合一”就能凝聚起改天换地的巨大的正能量。人类共享幸福和快乐的美好新时代一定会到来。
 

五、爱自己要以自我完善为中心
 

爱自己要以自我完善为中心。首先，要看清一个事实，人都是不完善的，没有十全十美的人，就是因为人心不但受到现实自然、社会、人心的污染，而且受到遗传基因的污染，性相移，习相远。所以，人性不完善是不争的事实。因此，爱自己就要完善自己。就像著名教育学家陶行知讲的“千学万学学做真人”。学做真人的过程就是自我完善的过程。在《论语、学而》记载：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”曾子说要每天从三方面反省自己：为别人出主意做事情，你有没有不忠的地方呢？跟朋友交往，你有没有不诚信的地方呢？传授给学生的东西，是不是已经熟练掌握了呢？现在，“吾日三省吾身”已成了人人耳熟能详的修身格言。

开心保健乐疗的习练方法中，分为静疗和动疗，静疗中提出“明理思过”，动疗中提出“行善改过”。这好比人的两条腿走路，动与静都有要求，动与静都要按照“六爱五乐四善三和谐”的道德标准要求自己，完善自己。乐疗中提出的“思过”和“改过”，是动静相间，时时刻刻在进行着，而且是乐思过、乐改过。要比“吾日三省吾身”全面得多，深刻得多。开心保健乐疗还提出每时每刻做到"四个一点点"：①发现一点点问题，解决一点点问题；②认识一点点缺点，改正一点点缺点；③明白了一点点做人做事的道理和方法；④尊重了别人、爱护了别人一点点。这"四个一点点"是每个乐友修炼"开心保健"的自我要求，真心实践，真实体验，总结提高。做到"明理思过和行善改过"常态化、生活化，做到"不损人，不生气"，经常能想到微笑和念谢；做到生活有序化，合理膳食，劳逸结合，抓紧时间练静功；给人好脸看，给人好话听，已养成习惯，经常能引发真笑、真谢；要助人为乐，闻过则喜，见恶不怒，积极为公益事业服务，遇事能因势乐导、乐化；要认真快乐地按"四善"要求自己，掌握基本功法、功理，能说能做，言行一致，保持身心健康；做到闻过则乐，见恶开心，随遇开心而安；要求从点滴做起，不好高骛远，坚持不懈，持之以恒，分目标、分阶段逐步提高；坚持从自得其乐做起，然后通过自己努力，不断扩大同乐范围，最后达到万众一心，共同实现社会进步，全人类同康同乐；坚持"三助合一"，即自助是基础，互助是关键，天助是根本。谋事在人，成事在天人合一。人类发展的历史过程似乎证明了一条原理：人们的"自助"与"互助"有可能改善人的情绪和气质，但如果没有"天助"，还是很难达到自我完善的高级境界的，人的自我完善是天人合一的结果；树立起"献乐得乐、献爱得爱"的价值观。处理好奉献与获得的关系，坚持"尽力而为无贪求，量力而行争上游"；要对自己"四找"，既要找到自己的优点、成绩、进步，也要找到自己的不足，特别是找自己的"七寸和软肋"。
 

有强烈自我完善意识者每一天都生活得很充实，很快乐，很健康。
 

六、爱自己要容人容己
 

宽容是自然的本性和自然的功能，宽容是无限的，也是无贪的。宽容是人生最大美德和最高智慧。宽容是快乐之本。宽容是事业之基。宽容是美丽之源。
多一份宽容，人们的生命就会多一份空间，多一份爱心；人们的生活就会多一份温暖，多一份阳光。互相宽容的朋友一定能同舟共济；互相宽容的夫妻一定能百年偕老；互相宽容的世界一定能同康同乐。
 

人的一生总不会一帆风顺的，总有坎坷、跌宕起伏的。一生中总会遇到无数的苦恼、无数的快乐。当兴奋欢愉时，别自傲得意忘形；被赞许肯定时，别目中无人，以为天下第一；当愤怒满腔时，不要怨天尤人，应该好好照照镜子、好好自律、作出坦然与真诚的自我检讨；当被误解辱骂时，应该冷静应对，不应否定了自信、自尊。
 

容人容己，不仅是宽以待人，更是善待自己。人生苦短，我们不应在自责的旋涡中空耗生命，对自己宽容一些，在超然之中会有一片宽阔的天地为自己开放。
 

“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。”遵循社会伦理道德，才会宽大为怀，才会胸襟宽广、包容万象，才能容人之短，学人之长。只有具备了一颗宽容的心，才可以不断地去掉自己身上多余的包袱，轻装上路。常言说：“金无足赤，人无完人。”用宽容的态度去对待世间的人和事，才能留住一颗宽容的心让自己放松、开心。
 

宽容是一种无声的教育，一种让人心服口服的方法。宽容是一种美德，更是一种智慧。卡耐基遇到过一次尴尬的场面。在一次隆重的宴会上,当地一个很有名望的人讲了一个故事,还引用了一个成语,并且说这个成语出自《圣经》。当时的卡耐基年轻气盛,肯定地告诉对方那个成语出自“莎士比亚”。刚好卡耐基的朋友贾蒙也在身边,因为贾蒙研究莎翁的作品很长时间了,所以卡耐基让他帮忙作证,谁知贾蒙对那个人说:“先生,您是对的,我朋友可能记错了,实在不好意思。”卡耐基很是诧异地看着贾蒙。宴会后,贾蒙对卡耐基说:“代尔(指卡耐基),你是对的,那个成语的确出自莎翁的《哈姆雷特》。可是,我们当晚是宴会的客人,你又何必要想办法证明别人的错误呢?”这个教训深深地影响了卡耐基,他固执、要强的性格也得到很大的改变。
 

七、爱自己要学会快乐自我教育法--四找
 

"四找"是找优点，找好处，找成绩，找进步。"四找"是对批评和自我批评方法的质的升华，它是快乐的自我教育方法，它是快乐地进行批评和自我批评。换一句话讲，"四找"使得批评和自我批评更加人性化，更有人情味，更容易让人们理解和操作了，更容易促进大家同康同乐了！它消除了批评和自我批评方法的种种负面影响。像屡挑人错；对自己是自由主义，对别人马列主义；对自己可以大事化小、小事化了，对别人上纲上线；看自己戴墨镜，看别人戴放大镜；看自己缺点多了，会产生消极情绪；看别人缺点多了，会把人家看得一无是处，产生排斥心理。
 

爱自己就要学会四找这门最高的学问、技巧和功能。
 

有一个故事：说有一个国家的人都是魔鬼，专做坏事，刚愎自用，心性凶恶，佛派五百弟子去教化，都无功而返，最后佛派文殊菩萨去，文殊发现每个人虽然缺点占九分，还有一分的优点，于是他发现人的优点并欣赏赞美，最后国人均得到教化，人性发生了极大的转变。“四找”正是从人性本善的基点出发，来挖掘人心向善的无限潜能，促进人类的自我完善，最终达到“社会进步，大家同康同乐”的理想目标。因此说，"四找"完全把握三大规律的发展脉搏，顺应人类走向自我完善的历史趋势而提出的，它是促进人类实现自我完善的最佳方法之一。对人对己，都要四找，并及时地给予赞扬，用正能量改造负能量。因为一句赞美的话其能量是巨大的。"四找"是快乐地找找快乐，越找越乐，越找越开心，"开心"--就能开心锁，实现人心与人心沟通，人心与自然真气沟通的最高的理想境界，人的无限潜能就会显现出来；"四找"会越找越爱，越找越谢，找出的和培育的是真心、爱心、感恩心、虚心、知心、上进心、信心和勇气，人的善良的本性就会激发出来，形成一股坚不可摧、蓬勃向上的力量。可以想象人类会在"四找"中越找越完善，而且会产生群体效应，那么，人类走向自我完善的历史潮流将会是汹涌澎湃无可阻挡的。
 

在"四找"的过程中，没有提出任何的范围界定，没有规定任何的条件限制，"四找"它要面对的是一切人和事，也就是说，"四找"是无条件的、无限制的。一切人和事都是"四找"的对象。这是搞好四找的本质要求。"四找"的过程中，我们一定要心胸宽广，虚怀若谷，以宽容大度的心态去进行"四找"，并在实践中培育宽容的美德和最高智慧。用"四找"查自己和查与自己有关的人，从而真正地宽容、感谢他人，同时真正地宽容、感谢自己（人心）。宽容不仅容纳一切善的东西，而且更要容纳一切恶的东西，并以博大爱心和无比智慧来化解他、改造他，最后达到更大的适应、平衡与和谐。
 

“四找”对于现在人人都有瑕疵心灵来说，一句问候就是一缕温暖人心的阳光，一句祝福就是一段催人奋进的鼓点；一句赞扬就是一只激流勇进的风帆；一句鼓励就是一道引人向上的阶梯……而这些赞美的言语，巨大的能量就蕴藏在每一颗真诚善良的心灵里。因此，我们要充分利用“四找”，这门人生最高的学问、技能，勇于付出我们全部的真诚和善良，愿好人一生平安，愿坏人变成好人。我们自己的生命，也会因此而更加光彩夺目。
 

    "四找"就是抱着全心全意为人民服务的理念，处处以人民的利益为最高追求，它追求的是"愿好人一生平安，愿坏人变成好人"，在"四找"中好人会更好，坏人会转变成好人，进而实现"社会进步、大家同乐"的伟大抱负和理想。“四找”正是从“同康同乐”的人生观出发，不仅要找出自己快乐，而且要使人人快乐，并且要促进社会进步，大家同乐，实现"同康同乐"的人生理想和目标。开心保健崇尚马克思主义、毛泽东思想，开心之友只有让他周围的人都得到快乐，他自己才能享受真正的快乐。四找正是从人体生命运行规律出发，使人体负能量会变成正能量，促进人性向善的方向转化。这是符合社会发展和人类进化的规律和历史前进的方向。人会越找越完善，越找越和谐，就能凝聚起改天换地的巨大的正能量，人类共享幸福和快乐的美好新时代一定会到来。
 

"四找"就是从献爱得爱的核心价值观出发，以博爱、感恩为主线，以乐、善为手段，最终达到三大和谐的目的。"四找"是以和谐、团结为目的，以肯定、表扬和发扬成绩、优点为主要内容和主要方法。"四找"不仅没有丝毫否定"批评和自我批评"，而且似乎找到了开展批评和自我批评的简便、高效、快乐之法。                                                                                                                       
                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

“四找”本身就是一种无贪奉献，讲以自我完善为中心基础上的奉献，揭示自我完善是前提，但自我完善又不能脱离奉献过程，又要在奉献中实现自我完善。脱离开奉献的自我完善必定是先天不足。这样我们就克服了无私奉献的历史偏见，实现了自善与奉献的完美结合。
 

"四找"至始至终以实事求是的世界观为基础，以唯物辩证法为指导下进行的。在"四找"的过程中，坚持实事求是的思想方法，要求真务实；要找带有根本性的、一贯性的；要找矛盾的主导方面；要全面但不唯全面；提倡以发展的观点、辩证的观点看问题；既着眼于大的又注重点点滴滴（即四个一点点）；讲量变和质变的辩证关系；善于在细微的变化中"四找"，等等。实事求是是马克思主义、毛泽东思想的精髓，是我们党一贯坚持的思想路线。实事求是也应是我们在"四找"过程中始终要坚持的唯一正确的思想方法。因此，在"四找"过程中要始终坚持正确的思想方法和以认真做人的态度为原则。
 

八、爱自己要学会乐导思维
 

开心保健乐疗提出乐导思维，正好体现乐疗的本质要求，就是在任何情况下通过正确的思维方式，得出快乐的效果，符合人生在世皆求乐的道理。老师在《开心保健就是生活》（十）中指出："情感情绪作为人的生活方式的重要组成部分，一部分是人的本能表现，一部分是人的经验和人脑对外界事物的反映，大部分是从别人那里学来的。从以上四种影响情感情绪的因素中可以分析获得重要结论：认知过程和认知能力是影响情感情绪的最重要因素。提高"气质"是解决情感情绪问题的根本前提。认知能力、处理问题的思维方法和解决问题的正确手段，要符合客观实际和客观规律。科学的思维方式是一种智慧。善于用正面思维，理智思维去寻找快乐，从不利的环境中，自主营造快乐的环境，洞开心灵之门，什么都看得清、看得淡，就心安理得，无所畏惧。抛下烦恼，沐浴心灵，让阳光照进心中，让心理获得解脱。
 

我们说，"善解七情"的善，应该是符合"四善"原则的善，就是善于调节和控制自己的情绪，不受七情所羁绊，从中诱发快乐的因素。"善解七情"的善包括：要乐导思维，趣味思考；要宽以待人，容人容己；要脚踏实地，实事求是；要尽力而为，量力而行；要无贪奉献，知足常乐；要明理思过，行善改过；要善内善外结合，奉献获得结合；期望值和实现值的比例要恰当，不因期望值过高实现不了，而灰心丧气。也不要因期望值过低，实现起来过于容易，而失去动力；要保持平常心，不要贪欲；要看不惯，想得通。听不惯，看得开；不要拿别人的错误惩罚自己；以方做事，以圆做人，大智若愚，难得糊涂，退一步海阔天空；少些欲望，就少些失望，多些满足，就多些快乐，等。
 

还有人说，人生就是一个"字"，就是一个"度"字。凡事都有"度"，不管好事还是坏事，都不能过头。比如，"七情"中的"急"，是一种不良情绪，它不好，过急会急出毛病来；但不急，四平八稳也不好。一万年太久，只争朝夕，干事要有紧迫感；"悔"字，后悔了，其中有悔过、悔改之意，是好的。但"悔"过了头，就不好了。要是来一个悔恨交加，就等于往自己的伤口上撒一把盐，不是雪中送炭，而是雪上加霜；乐是好事，但不能"乐极生悲"；成功是好事，但容易滋生骄傲情绪。失败是坏事，但失败是成功之母；顺境是好事，但容易丧失斗志。逆境是坏事，但逆境可升人；前进是好事，但步子太快，容易跌倒。58年大跃进，使中国跌了个大跟斗。退一步不好，但退一步海阔天空。所以，凡事要从多个角度去思考，去判断，以便得出比较正确的结论。任何事物的发展都不是一条直线，都是螺旋式的向前发展的。我觉得这个"度"字，就是事物发展的平衡点。就像汽车的方向盘，轮船的方向舵，驾驶员要不断地矫正方向，才能抵达目的地。否则，欲速则不达。我还觉得这个"度"字，是自然赐予万物的能够使其保持适应、平衡状态的一种自动调节功能，使其保持比较和谐状态的一种自动调节功能。这是一种自然规律被人们所认识和使用。
 

九、爱自己要充分开发人体潜能
 

人体潜能是无限的。而人体的无限潜能恰恰就在人与自然真气的和谐沟通之中，人体内气与自然真气和谐沟通是作为人生存与发展的至高无上的表达。开心保健乐疗坚持的“真心换真气”和“一谢开心”之法，就是人与自然真气相互作用的根本法则和规律，是开发和利用人体内气和自然真气这一丰富的医疗卫生资源最好的方法。潘老师曾经指出：人生的本质就是做气功。所谓气功就是人体内气物质与体外气物质相互交换、相互作用所表现出来的自然现象和自然功能、生命现象和生命功能。气功简而言之，就是气物质的功能。这是人类与生俱来的自然功能和生命功能。人体是一个超巨大的复杂的开放系统，古人称人体是气物质的容器。因为体内外气物质总是在不断地交换着、相互作用着，所以，人才能活着。否则，人便会立即死亡。每一个人只要活着，就一定都在做气功。所不同的只是有的人在有意识地练功，有的人却在无意识地练功。比利时诺贝尔奖金获得者普里戈京发现的《耗散结构原理》认为，人体只有不断地从体外引进负熵流（即真气），抵制体内熵（即邪气）产生，人体才能保持低熵有序的健康状态。这就是气功的普遍原理。
 

我们习练开心保健乐疗就为人体内气与自然真气沟通和谐打开了一扇大门，领到一把打开心锁的钥匙。师傅领进门修仙在个人。潘老师在一次讲话中，传递一份令人振奋的信息。他说：如果能够与宇宙无沟通，心锁二打开，完全融为一体，人到真正开心，常开心了以后，您就是自然真气，自然大道，灵活机动，得心应手的一个组成部分，用不着调整，那叫“全面自主调整，全面自由发展，全面自然和谐”那叫气法，不是人为的，完全是自然真气的自然行为，我们向着这个目标前进，我们的任务就是相通，相通了就能实现三个“全面”，就能人到开心就练成了，道为身，道就是你最大的身体，你就是一个得心应手的部分。
 

这是我们努力的目标。
 

十、爱自己要一谢开心
 

爱自己就要一谢开心，开心是爱自己达到的最高境界。
 

尼娜拉里什－海德尔，在《爱自己》一书中写到，爱自己是生命最基本的原动力，就像吃饭呼吸一样自然和重要。爱是个人的修行，由自爱开始。最终能一生一世的，永远是自爱，没有比这更坚定不移、天长地久的爱情。自爱，是人生最终极的追求和意义。心是主宰情绪的总部，打开心胸是自爱的第一步。有信念的人才有希望，有希望的人才能自爱和他爱。爱很难，爱自己更难，因为只能怪自己，不再有推御责任的借口。你才是自己的主人，别否定自己。先跟自己建立良好关系，先相信自己，相信自己内在有个神圣的空间，相信自己有能力自我改善，感激身体对自己不离不弃，默默为你付出，散发内在的慈悲。真心想改善自己的话，首先是狠心离开伤害自己的一切源头，包括不爱自己的人，和不爱自己的心态。爱是行动，马上行动，好好和自己恋爱一场，你将发现，原来你并不孤单，自爱的人自然会走在一起，相亲相爱，照亮世界。成长的意义是增长爱的智慧和自信，对生命负上爱的责任，不能被爱也要自爱，不记来时路。快乐，捡起来就是了，随时随地。让自己爱上自己，会心微笑，让心回归你，变成你生命的神圣空间和宝藏，你将感到心灵的富足，不再害怕失去什么，不再害怕被遗弃，心自然能安定下来。
 

可见，爱自己的重要性是毋容置疑的。开心保健乐疗给予我们自爱的方法也是行之有效的，那就是代表一切善意念的总和--谢字。潘老师曾经指出，"念谢"的入手之法非常简单，且功能非常强大。念谢起，万事易；念谢易，万事毕。念谢虽然简便易行，但是它内含信息无限。自人类产生意识以来，就有谢谢别人的体验也有被别人感谢的体验。我们任何一个人都有遗传因素，在遗传基因里面就有这种体验，它祖祖辈辈，代代相传，不断叠加，它作为一种信息储存在我们的人心和大脑中，储存在自然真气里面；我们任何一个人只要你在社会中生活，在家庭中生活，在工作单位，在任何环境里面你都有这样的体验：被人感谢的体验和感谢别人的体验。这些体验都会变成烙印深埋在自己的潜意识之中，深埋在自己的人心和大脑之中。这样在人心和自然真气里面就形成了一座无穷无尽的宝藏。这就是为什么"念谢"能实现人心与人心，人心与道心相沟通，能产生相干共振，产生共鸣的原因。所以说，"念谢"之法，是开启这座宝藏的最简便、最直接的方法。
 

"念谢"的状态，就标志着人体进入了生命的高级功能状态，即气功功能状态， 这种状态就是"人与天地万物一气相通，融为一体"的高度和谐的状态，就是任其自然而符合自然的高功能状态。而当"谢谢"变成人的心里烙印和心声的时候，人体便时时、处处、事事进入高级生命功能态。人的行为就一定是越来越完善。换一句话讲，念念谢谢必然伴随着一系列（连续不断的）善的行为和效果，必然产生"三大和谐"的身心同乐、与人同乐、与自然同乐的最美好的状态。
 

多念谢谢就能产生感恩心，多念谢谢就能从善如流，多念谢谢就能心情舒畅、情绪安定，多念谢谢就能打开心锁、得到真气。"实践出真知，多想出智慧"。多念谢，多体验，多总结，多交流，就会越来越会念，就会达到口、心、行、果"四统一"。通过"四多"达到"四统一"。念谢就能调整"三大关系"达到"三大和谐"。
 

潘老师在总结先行先试五年的成就中指出，确信中华民族发现的气物质，是中华气文化与中国特色免疫疗法最伟大的物质基础；确信自然真气与人体内真气是最普遍、最优质、最丰富的医疗卫生资源。“万物一体，一气相通”，一谢就能通；“真心换真气”就是“真谢换真气”，由“真心”通过“真乐”来表现，变为现在“真心”通过“真谢”来表现；而且“真谢”也包含“真乐”，就是“一谢开心”。一谢心锁开，真气自然来。由此可见，一谢的功能、一谢的能量是如此的强大，它不仅关系到个人的全面发展（健康健美长寿），也关系到人类社会的进化，进而实现人类梦寐以求的理想社会。
 

我们如何贯彻“一谢开心”之法呢？就是八个字“以一贯之，通天贯地”，四面八方都畅通无阻。这个“一”字，不仅是一个数字的概念，更是一个时间和空间的概念。从数学的概念来说，“一”字，不是你说一个“谢谢”，想一个“谢谢”就解决了，而是一贯的，连续不断的，持久的说“谢谢”；是一次一次不断地累计、叠加的过程，是从量变不断积累到质变的过程。而时间的概念，“一”字是一贯的，不是一时、一事的，而是时时、事事，生生世世、一生一世的。空间是一个无限空间的概念，包含着上下、左右，四面八方。形象地说，“一个谢字”能“通天贯地”，就是个体人体场所辐射的正能量和环境气场，及自然真气场和谐沟通，就是个体场的正能量向四面八方无限地延伸。“一”字的无限外延，就是“谢”字所包含的对象，我们要谢我们的家人、亲戚朋友，我们要谢社会上所有的人，包含好人和坏人，我们要谢天地万物，我们更要感谢充满整个宇宙空间的自然真气。简称四个字，就是“谢天谢地”。潘老师说，就是在任何时间，任何地方，任何事情上都要贯彻。
 

通过一谢开心，首先达到净心、心平，即净心正性，心平气和；进一步达到心乐，恢复和提高人的先天本能，从生乐、中乐、真乐、常乐到同乐，最后与社会同乐，与自然同乐；再进一步就是心开，即随遇开心，开心就能打开心锁，实现人心与人心、人心与道心的和谐与沟通，达到“万众一心和天人一心”的最高境界。