开心保健就是生活（三十五）【转贴】

开心保健就是生活（三十五）

（六）为什么大家同念一个“谢”，各人效果却不同？（续）

2、相信念谢之法

确立正确的念谢目的之后，相信念谢方法就是关键所在。首先相信“培育一颗博爱之心和感恩之心”这个目的是正确的；其次要相信念谢的方法一定能达到目的。我们强调“以真求信”。这个“真”包括真实体验和真理性的认识。讲到真实体验，应包含直接经验和间接经验。有的人只相信自己的经验，又不去实践，更不相信别人的体验。这种人缺乏虚心学习、永不自满的态度――人生第一美德。讲到真理性的认识，应包括已知的科学原理和未经现代科学证明的客观真理――不依人的认识能力和意志为转移的。归根结蒂，社会实践及其效果是检验真理的唯一标准。通过认真实践就一定会发现、证实、发展真理。我们坚信，念谢能改变一切，首先改变人的个性。这是自我完善的最简易、最高妙之法。但是，有的人把这句话误解为，只要念谢，什么事都可以不做，都可以办成。这虽然不是恶意的，但必然会产生恶果。念谢的真正意义就是在人的一切活动中要怀着爱心和感恩心、乐观自信地去进行。从原则性上讲，念谢应是无条件的，而且是无限量的；从灵活性上讲，念谢应该是因人、因事、因地、因时制宜的。

念谢光荣不耻辱，生命健康能自主。本周三，有一位乐友告诉我，他悟得一副对联：“常笑常谢创和谐，同康同乐奔大同，永远念谢。”我觉得这副对联好极了！

总而言之，确立念谢目的是根本，坚信念谢方法是关键。有的同志问，个人的禀性和习性的差异会影响念谢效果吗？当然会有影响，但主要影响在练乐的初期。随着念谢的反复体验，人的个性会发生快速和根本的改善。最后起决定性作用的还是念谢的态度，也就是说，爱心是根本，信心是关键。

（七）开心保健的入手之法为什么可称生活功？

生活功是生活方式的简称。在日常生活中练功，随时随地随动随静都在练功，一举一动、一言一行都在练功，行站坐卧都在练功。从形式上讲，休息睡觉，闭目养神，就是练静功；工作、劳动、锻炼、唱歌、跳舞，睁眼做事，就是练动功。正如开心保健“三字经”所讲，“开心笑，生活功，随时练，不收功，不调息，不调形，不意守，不导引。”如此说法跟日常生活有何不同吗？当然有。第一，过去没有练乐意识，现在有练乐意识。过去没有念谢意识，现在念念不忘“谢谢”。第二，过去没有特定信息的作用，现在有特定信息的作用。第三，过去人的身心很难进入生命的高级功能状态，现在很容易进入生命的高级功能状态。

有的人提出，入手之法讲“秒秒微笑”，“念念谢谢”，不就是意守面孔或词语吗？提得好。意守从健身气功方法上讲有特殊含义，就是“以一念代万念”，便于“入静”；“以意领气”，便于“人指挥气”。我们讲“秒秒微笑”、“念念谢谢”，是为了修心养性，净心正性，练性治病，练性化命；是为了改善“三大关系”（人与社会关系，人与自然关系，人体心与身关系），达到“三大和谐”。是“人顺气行，气随人意”，“人顺道行，道随人心”。“秒秒微笑”、“念念谢谢”完全融于生活，服务于生活，促进生活。因此可称生活功。（待续）

　潘朝东



　　　　　　　　　2007.6.30


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同康同乐　实事求是