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开心保健就是生活(三十五)【转贴】

(2007-07-10 18:51:38) 下一个



开心保健就是生活(三十五)

(六)为什么大家同念一个“谢”,各人效果却不同?(续)

2、相信念谢之法

确立正确的念谢目的之后,相信念谢方法就是关键所在。首先相信“培育一颗博爱之心和感恩之心”这个目的是正确的;其次要相信念谢的方法一定能达到目的。我们强调“以真求信”。这个“真”包括真实体验和真理性的认识。讲到真实体验,应包含直接经验和间接经验。有的人只相信自己的经验,又不去实践,更不相信别人的体验。这种人缺乏虚心学习、永不自满的态度――人生第一美德。讲到真理性的认识,应包括已知的科学原理和未经现代科学证明的客观真理――不依人的认识能力和意志为转移的。归根结蒂,社会实践及其效果是检验真理的唯一标准。通过认真实践就一定会发现、证实、发展真理。我们坚信,念谢能改变一切,首先改变人的个性。这是自我完善的最简易、最高妙之法。但是,有的人把这句话误解为,只要念谢,什么事都可以不做,都可以办成。这虽然不是恶意的,但必然会产生恶果。念谢的真正意义就是在人的一切活动中要怀着爱心和感恩心、乐观自信地去进行。从原则性上讲,念谢应是无条件的,而且是无限量的;从灵活性上讲,念谢应该是因人、因事、因地、因时制宜的。

念谢光荣不耻辱,生命健康能自主。本周三,有一位乐友告诉我,他悟得一副对联:“常笑常谢创和谐,同康同乐奔大同,永远念谢。”我觉得这副对联好极了!

总而言之,确立念谢目的是根本,坚信念谢方法是关键。有的同志问,个人的禀性和习性的差异会影响念谢效果吗?当然会有影响,但主要影响在练乐的初期。随着念谢的反复体验,人的个性会发生快速和根本的改善。最后起决定性作用的还是念谢的态度,也就是说,爱心是根本,信心是关键。

(七)开心保健的入手之法为什么可称生活功?

生活功是生活方式的简称。在日常生活中练功,随时随地随动随静都在练功,一举一动、一言一行都在练功,行站坐卧都在练功。从形式上讲,休息睡觉,闭目养神,就是练静功;工作、劳动、锻炼、唱歌、跳舞,睁眼做事,就是练动功。正如开心保健“三字经”所讲,“开心笑,生活功,随时练,不收功,不调息,不调形,不意守,不导引。”如此说法跟日常生活有何不同吗?当然有。第一,过去没有练乐意识,现在有练乐意识。过去没有念谢意识,现在念念不忘“谢谢”。第二,过去没有特定信息的作用,现在有特定信息的作用。第三,过去人的身心很难进入生命的高级功能状态,现在很容易进入生命的高级功能状态。

有的人提出,入手之法讲“秒秒微笑”,“念念谢谢”,不就是意守面孔或词语吗?提得好。意守从健身气功方法上讲有特殊含义,就是“以一念代万念”,便于“入静”;“以意领气”,便于“人指挥气”。我们讲“秒秒微笑”、“念念谢谢”,是为了修心养性,净心正性,练性治病,练性化命;是为了改善“三大关系”(人与社会关系,人与自然关系,人体心与身关系),达到“三大和谐”。是“人顺气行,气随人意”,“人顺道行,道随人心”。“秒秒微笑”、“念念谢谢”完全融于生活,服务于生活,促进生活。因此可称生活功。(待续)

 潘朝东



         2007.6.30


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