开心保健就是生活（二十九)【转贴】

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开心保健就是生活（二十九）

前面从（二到二十八）具体地介绍了开心保健的入手之法的方方面面，以讲功法为主，同时夹叙夹议，也讲了一些道理。这一切都是为了便于广大乐友习练和传播。为了搞好习练和传播，必须回答大家提出的问题。因此我们必须研讨并回答如下几个方面的问题：第一是功法问题；第二是功法的由来问题；第三是功理问题。

一、 入手之法的功法问题

（一）入手之法属于健身气功吗？

入手之法属于健身气功。根据1998年12月国家体育总局武术运动管理中心编的《健身气功培训教程（试用）》，“健身气功是基于中华传统文化的人体生命整体观，通过调心、调息、调身的锻炼，改善自身的健康状况，开发人体潜能，使身心臻于高度和谐的技能。”“健身气功是中华民族优秀的传统体育项目。”调心、调息、调身，就是作为气功的“三要素”，以调心为主。调心就是调整心态，包括意识、潜意识，情感与情绪。就是心意的调整功夫。古人常说，“达摩西来一字无，全凭心意用功夫”，武术界也有类似的话：“拳无拳，意无意，无意之中有真意。”这心意似有三层含义，一是善心善意，真心实意，即有正确的动机和情感；一是有心领神会的觉悟或悟性；一是能沟通“真气”（负熵流）的意识或潜意识，能产生意念功能——在“特定信息”的帮助下与意识有关的“真气”功能。这“特定信息”是不同气功功法所特有的，一定的自然真气所携带的，能产生一定的健身功能的特殊信息。调心的本质是净心，是调体内后天气（生命能）和体内先天气（生命根，即人心），使其与自然真气沟通并得到自然真气的帮助。体内先天气、体内后天气属于体内真气。调息，就是调整呼吸。其虽有助呼吸的深长细匀，并有锻炼心肺的功能、按摩内脏的某些功能，但其主要目的仍是调整心意，把注意力集中在呼吸上，便于进入人体生命的高功能状态。
调身，就是调整形体。达到松静自然，有利于气血流通。其实，调整形体之时，也有调心，如排除杂念的作用。当然，调身含有健身的含义。

开心保健的入手之法，无论是睁眼行善，还是闭目养神，同样有调心、调息、调身的问题，可叫“小三调”。然而是自然调心、自然调息、自然调身。

我们在实践中发现健身气功的“三要素”可以表达为“净心、得气、显效”。净心，就是通过道德修养，清理私有制带来的心灵的污染，树立同乐同康的人生观和实事求是的世界观，达到道德圆满，即品德好，性格好，才干好。得气，就是在气功特定信息的作用下，人体与自然某个层次的真气沟通并获得真气的显现。显效，就是人体获得治病、健身、开智、增寿等各种效果而不出偏差。开心保健的入手之法，通过“练笑、念谢、‘四找’、谈心”，可以达到人体内心与身的和谐，人与社会和谐，人与自然和谐，即“三和谐”。这种调整可称为“大三调”。我们的入手之法强调乐修乐练，自然练练自然，顺自然得自然，因而不会出偏差。

（二）入手之法属于笑功或笑疗吗？

前几年，我看到一张剪报，报导加拿大有一老者创造“笑功”。每天在镜子前面，练习笑，用两手中指把嘴唇两角拉开成一字形。还有，风靡全世界多年的“笑疗”。前一段时间，国内报纸也报导在重庆和深圳的某地方，几百人成千人集中在一起练大笑、狂笑。由于此法对不良情绪有一定的宣泄作用，因而有一定的健身效果。但开心保健的入手之法不是笑功和笑疗，可以说是乐功。

（待续）

潘朝东



2007.5.24


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