欲中风流 - 不羞花往事

欲中风流 - 不羞花往事
 
By Quantum619

A.虚伪我

塘咕兄，你可真能扯， ， 古今上下，宇宙人生，诗歌艺术，你都点到了，还很少看到这样认真的人。。。，我们在不伦不类中长大，中间行文都皱皱的，引用太多。。，足见博渊，跟钱踵书没什么区别，需要用字典的 ，所以，你批判他老人家，也批判一下自己。。。：))) ，哈哈。。。开玩笑了。

风某一向认为，诗歌，文字，。。。甚至所有艺术，乃至人性。。，就两个字：虚伪。。。。在俺的字典里，这是个中性词。。，不好但也不坏。。。虚伪是人发展的动力和人求知求雅的源泉。。。。。

国人总是追求意境，什么是意境？是更虚伪的意境，还是不虚伪的意境。。。，即是大俗还是大雅的意境。。。人类挖掘内心的同时必然需要挖掘宇宙。。。。小与大的平行和谐发展。。。。，回到诗歌就是。。古与今的发展。。。。

现代艺术的特点之一，窃以为，就是借20世纪初科学思维的突破进行人文突破。。。，把视觉扩张到不仅仅是古人简单的直线无边无界，如些许豪迈诗细腻诗，而是扭曲了的无边无界。。。，思维不再是3维，而是N维。。。。。，使任何人任何东东可以成为艺术。。。
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好了，不扯了。。塘沽兄都点到了。。。，不过形式好严肃。。。俺以为办过“量子人性小报” 。。KIDDING。。。。，现摘些与喜欢思考的人分享一下。。

B. 文字背后的心

好，你小子，敢挑我的城池，还要教训我。我都警告过你了，别理我的文字，你看不了，你看了就会骂或讽刺我，你自己不听劝，非要用我的文字来糟践你自己，你犯践吧，：)) ，是不是太傻啦，能恶心你的文字，也不亦乐乎。

首先，除了诗歌外，我的文字中没有所谓你所说的自恋式的爱情，确实只有男男女女，只有这些男男女女在一起恣意的生活，这一点你怎么总是看不懂呢，这些不只是爱情，是一种生活方式。是男人之间的肝胆相照，男女之间的清楚明了的生活方式。

我对国家社会问题基本不‘关心’，不在其位，不谋其政，免得有’造反‘嫌疑，天天扯屁有个DIAO用。

其次，不懂女人，就不懂生活，这是我的座右铭之一。如果你能在女人眼中还能看见自己，那你就容易成熟的多。我很多做人的道理都是从与我夫人的‘斗争’中慢慢学习体会过来的，所以，我从来都只佩服女人，因为只有女人比我单纯。这女人，绝对不只是那么回事，她们的眼泪和温柔可以征服世界，至少是我。关于这一点，我觉得没什么不好意思的。反正，男人个个都操淡的狠。哈哈哈，kidding.

还有，我根本就是随性的人，比更多的人喜欢自由。对了，男人只有把眼睛和裤裆里的东西经常换换位置，才能看得更远，或者说，更清楚明白这个世界，因为，technically，50%的人种就靠那玩儿意才叫男人，还有50%的人种靠接受那玩儿意才叫女人。

还有，SO FAR，I am a beloved person，所以我需要感激很多人，父母，朋友，女人。所以，我觉得我没你愤，当然也有些许虐气。

还有，我夫人是我很多文字的第一读者。她也许看不太懂我究竟想说啥，但她看的很开心，这就足够了，她是世界上最好最单纯的女孩子。我可恨的地方则太多了。你是还没碰到好女人。

还有，我不想整天虚谈爱国或理想，有些东西说了根本没用，接受一种人文思想是我觉得要首先作的，我更推崇‘道’ 或‘孟子’为基础的人文之道，虽然我现在还作不到。红尘中我们都一样，需要去体验生活。这一生，让一个爱你的人快乐都不容易，何况这么多爱你的人，父母，妻儿，朋友。

我也不想装崇高，因为我不是，说这些话的目的是，生活中，人个有志，勉强不得，看到文字背后的心，才算读懂文字，因为我又不是码字为生的，小人得志的写些自己喜欢的东西，阿Q自己一把，我觉得挺好。

NFL我看不了的，football and baseball节奏太慢，上不来劲。要说各项体育项目，你别拽，你还真未必是我的对手，比如BASKETBALL，PINGPONG。。。，对了，上次我在ORLANDO差点就把YM给抱住了，TAMPA的BUCCANEER还是2002-2003的冠军，游行我是看了的。

姑娘都不想，算不得男人，你反省反省吧，哈哈哈。

以上这些文字算是我对你质疑我文字的一点回答。你歪想改变我，就如，我从来也没指望你改变一样。

说白了，你也就我十年前的思想境界，哈哈哈，还别不服，等你被你夫人修理时，你就长大了。

C. TO Beatles虫君：

BY Quantum619

来而不往非理也，于是有答虫君之“我挺看不起你，我其实早就觉得你丫其实特狭隘，没劲。。。”

既然是骂街，且要验证虫子的话，那就见人说人话，见鬼说鬼话，先讲几个小故事，把过节的气氛提一提。

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(1)庄子三剑
阿Q与虫子都乃当世剑客，同见于王，庄子侧立以为裁判。
王问虫子：先生慣用的劍，長短形状選擇怎樣？
虫子曰：我之剑，上能砍斷別人的脖子，下能戳穿別人的肝肺。

庄子看剑毕曰：此庶人之劍，無異於鬥雞，一旦命已絕矣，無所用於國事。庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，曼胡之纓，短後之衣，瞋目而語難。相擊於前，上斬頸領，下決肝肺。虫君有侠勇之名而好庶人之劍，臣竊為虫君薄之。

王问阿Q：先生慣用的劍，長短形状選擇又怎樣？
阿Q对曰：我之剑，威力像雷霆的震撼，四方疆域之內，無物能擋。

庄子看剑毕曰：此諸侯之劍也，以知勇气為鋒，以清廉為鍔，以賢良為脊，以忠聖為鐔，以豪气為夾。此劍，直之亦無前，舉之亦無上，案之亦無下，咧?酂o旁；上法圓天以順三光，下法方地以順四時，中和民意以安四鄉。此劍一用，如雷霆之震也，四封之內，無不賓服而聽從君命者矣。此剑乃諸侯之劍也。

虫子大怒，恣目相向。王直视二人之剑，并无区别，亦不解。

庄子续曰：此二剑其实皆不足论。王问：何剑可论？

庄子开步喝道：有一种剑，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔，晉衛為脊，周宋為鐔，韓魏為夾；包以四夷，裹以四時；繞以渤海，帶以常山；制以五行，論以刑德；開以陰陽，持以春夏，行以秋冬。此劍，直之無前，舉之無上，案之無下，咧疅o旁，上決浮雲，下絕地紀。此劍一用，匡諸侯，善百姓，天下服矣。此天子之劍也。

众人皆然，服，乃去。

庄子歌而相送：道可道，非常道，名可名，非常名。

歌毕，见阿Q继续远去，骂曰：说好500金相赠，怎的食言？早知道，当勒索虫子才是。

(2) 厉丹之劫

又100年过。

(A)
西京城中剑客颇多，人才济济，皆高头大马游街博彩。有虫君者，而立之年，闻道后精进，奉太上老君，常牵一牛闲游于街，见心中不平，皆出手指之，世之人皆知其勇智，赞叹不已。因家姓B字，时人皆谓N-B。

后开一店曰：新蜜蜂。

世人不解，问其敌友阿Q。Q略思片刻曰：虫君善通羊文，乃作NEW BEE意！

(B)
光阴冉冉，又十年，阿Q和虫君偶遇于象野。
Q惊曰：虫君真乃神人也，不惑之年身板依然挺朔，多闻君奇事怪语，如标枪撼猛，此虫非彼虫也。小弟早就身软心颓，请示秘方。

虫羞而未答。阿Q甚奇之，方要离去。

适有童子过，唤虫曰：师傅，你昨晚炼的药真利害，我放在煮好的面条里，面条都竖起来了。
虫直立而喝童子：臭小子，你昨天上午时分，是不是偷偷放在师傅我的早餐里了？
童子答曰：不是。维他命早服，在左面的箱子里，丹药夜服，在右面的箱子里，是师傅自己错吃了药。

Q侧耳而听，心喜。

是夜，黑，虫家丹药尽皆被盗。

(C)
光阴冉冉，又十年，阿Q和虫君偶遇于象野。
Q惊曰：虫君何至于此，身形勾蝼，老态不已，若S状。
虫叹道：十年前，丹药被窃，秘方被盗，遂至此田地，时人皆称我S-B。

Q冷笑而拱手去，自怀中取一药方掷回，曰：改良新型，当真好用。温水服下，笑口常开，虫君病当可去。

(3) 鸿门宴

又100年过，秦末，群雄并起，后以虫军声势最大，Q军势渐起，作<挺美好>一文以告天下：用改良虫氏丹药，中华必可雄起。

虫遂于70S设宴，请阿Q付席，史称鸿门宴。后阿Q忍辱终得以脱身，虫君座下范生怒骂虫曰：竖子，不足与谋。

阿Q遂得天下。

然，世人言及人杰英雄之时，皆扼腕而叹虫君。野史中，多笑阿Q之阴阳变化，皮厚心黑。

所谓，千古之事何人晓。

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讥讽之词，不可不有，不然就不是Quantum619。但，看到此处，敬请各位闲人看官掩鼻息，奔室外呼吸，权当洒家一时兴起，放了个屁，与正题毫无关系，也不是特意刺激讥讽虫子，换成谁都会这样，不要理会就是，只为“哗众取宠” 而已。：))

正题：

1) 洒家文中首先且重点是反驳水门汀君之愤议：500年中华无救。

中华当然有救！

2) 再反驳水君之“当今中国无须引进杨院士” 论。

气氛造势很重要！

3) 再借名人之”老少配“的近代历史现象，鞭看反讽时事。无论如何，82和28都算是奇事怪事，嘲讽有何不可？

在美国这么多年，讥讽名人的漫画笑话你也该看过不少吧，我为何不可说三道四，拿房事说事？“进行低级下流的人身攻击” 你该不是忘了什么叫幽默吧？跟你一样当场SHIT，我是不会的，我怎么都会用手纸包了现于大家。：))

4) 人家杨老有作奇事之心，或作celebrity的风流，就不要怕被讽，这一点，你也担心的太多了吧。

4.5) 再说，你喜欢的人，你那点眼光，未必就是好的，你有为何跳急来讽我？：)) ，精英文化，可不是你这样的。

5) 不管他是任何人，包括NOBEL PRIZE得主，他都要接受各种监督，包括道德上的。民间的讨论是一种民主，也是作Celebrity的代价，我看持理解的也大有人在嘛，我略略反对还是可以的嘛。：)) ，其实我并不反对，只是觉得好笑。

6) 你若不读历史，或野史，没了你的幽默，请回家继续吃你的丹药，少来刺激我。：)) ，我是一刺激，就也要跳的。：)) ，所以，看到之后，立即回贴反打！

7) 你也算不上什么大人物，被你看不起，应该不算件丢人的事，被你看得起，也不是什么好事。洒家谁都不服，还能服你？可笑，可笑，“什么挺失望的” 的话都敢说，你谁谁啊？

8) 如果你是“不相与谋” ，我说：你现在已经“不足与谋”。哈哈哈，气死你再说。

Happy holidays and best wishes to you.
Have a good time! (especially when reading this )

Q

PS，打架嘛就要有打架的样，让看得人也不失望，所以多了很多废话。请诸位把不雅之词全部删去，体会洒家意思，洒家就不胜感激，虫子，你也一样，hope u r strong enough, as you were before.

Partially, the purpose of the above words is for fun.

一件“挺美好的事”

By Quantum619

I 妄自菲薄

在搜索水门汀的名字时，看到了她刚刚出炉的好文“树欲静而风不止”，细细的读了一遍，是关于杨振宁和某个女人的婚姻故事。

那是不是爱情，我是不敢随便乱讲的，也不再本文的主要话题之类。

但，首先因为不同意水门汀的某些说词，再因为那第二个笑话实在可爱，竟忍不住于这静静的夜里也来点评时事，仿佛自己也瞬间到了风烛残年一般，只有舌头和手可以运动。

但凡凭借这一个例子，就引出了如下“险恶” 论断：“从这件事情我得到一个结论，美国大可放心，中国100年也不可能赶上”，以及，“是的，美国人的制度和公平中国５００年也未必赶得上。” ，我是很不快的，也为我的国人鸣不平，希望还是要给我们的。：))

五百年可以发生都少事情我记不得，但我很清楚美国很快才会变成250，[1] 。这之间发生过什么，我好象也记得历史的地图侧上洒着有印第安人的血，还有黑白分明的楚汉线，要说文明公平制度，近30年才有点所谓人文的样子，而且是因为作了老大，也没有多少人来追究，倘真的来说两句，大抵也要被化入新轴心国的。

再说说我们的对头小日本的明治维新，一群青年人推翻了德川幕府，拥立天皇，砸锅卖铁，变迁也就只有30年之间，距离现在也才只有130多年，这之前，小日本连洗脸都还分不清上下呢。

100和500年发生能多少故事，能有多少荣辱兴衰变迁，没有人可以知道和预测[0]。1898年六月的戊戌变法，1911年的辛亥革命，然后是打啊打，杀啊杀，血流成河，旗帜变幻大王枪。江山如此多娇，引无数枭雄，“宽衣解带终不悔” 。据说男人那玩意可以叫：枪炮。根据枪杆里出政权的著名论断，威力大的，能连发的，自然能上九天揽“娇” ，下五洋捉“奸” ，但揽来之后，捉来之后呢？

看来，这治国如侍奉女人，不知这文武之道，应该如何分配运用。有些跑题，见谅。：)) ，然后是袁公，孙公，蒋公，毛公，华公，邓公，江公，胡公，(千万记住，只有一个公字) ，不过是百年，真是变化无穷，基本还算是换的天地吧。

要以500年计，实在是有点“妄自菲薄” ，长他人志气，灭自家威风。不如改成50年好了，因为我是学理工科的，对数字实在太敏感，且不愿胡用数字，以作夸大其词状。：))

II 千金买马

水门汀借杨大师之老少婚姻之名，大大讽了这收购过气名人的腐败，似有三分道理，实不然。

知道水君博学多才，强闻博记，想必对“千金买马” 的故事[2]也十分熟悉。我想把活着的杨大师比成死的千里马还勉强过得去吧。

美国之所以有今天，跟他的投资环境，吸引招揽人才，特别是二战后的各国巨匠，的政策不无关系。有时候，作大事还要有大气魄，有些事情并不是说，一个“希望小学”就可以解决问题的，造势向来很重要。

文明和进步需要精英，也就是思想上突进和成熟的人来领带，出点真正的思想家是我们中国的出路之一。

我本不指望杨大师能如何指导出新的NOBEL PRIZE学生，但如果多少把一点点严谨的治学研究态度引进，也算不坏。他敢娶28岁的姑娘家，如水门汀君云，想必至少口舌，手脚还能动弹，思维还算大胆，胯下也许还有些勇气的，或者恰恰全部相反，他已经废的脑子都想不开了，找个28岁的自杀算了。

在美国之么多年，而且旁征博引了那么多美国学校的事情，也至少知道，这婚姻是PRIVATE事，“口水门”事件也不防碍生于1946年8月19号的BILL CLINTON当选二次PRESIDENT和在“MY LIFE” [3]狂吹他的历史。

所以谈“公和私”的问题时，我们是不是还在以为自己的所谓进步于其他别的中国人时，忘了我们其实也变化也不大。我们在50步和100步之间笑而已。所以我们需要更聪明的中国人，更大智若愚的人来思考问题。

象这种论断：“在美国，没有人是可以吃老本的。” and “我所知道的是美国大学的大多数教授其实教课水平是非常非常臭的，一般就是不知所云，还有的就是上课时全是废话。” 我看也是少说的为好，说了就只能说明太小聪明，不足以论大事，却是女流之言。

“钱是一种伟大的力量” ，从来也少有人反对，但一种IDEA或THOUGHT给人带来的变化比钱可能更长久。

III 女子

自古以来，女子主动投怀送报，以释敬仰之情的，多不可数，所谓“国母”都比“国父” 多活了近60年，何奇之有。许广平和迅哥的爱情也是类似，这NOBEL奖都得的不明不白的，[4] ，何况娶个小妻，怕是大家把他想的也太高了吧，他本是个IQ高些的凡人，又读的古书不少。我对这些名人向来没有十分的好感，也就不会惊诧他们的举动，关注当世名人的逸事，我们读书人还是少干点。

其实，我到是要感谢这些女子，她们聪明的很，比当二奶强了不知多少，且自己不觉牺牲。她们的行为不但对这些名人的名声无损，还多了浪漫主义和色彩，更还间接帮助了中国的进步。

1915年孙宋连姻，1925年孙病逝。
1927年周许同房，1936年周病逝。
2005年杨翁行房，------------。

“国共”之争，迟早之事，共军日益壮大，毛岂可久居人下，孙死，英明被“国共” 同仰，千秋之事也。

要不是周于1937年前死，不是被国人骂成日本人走狗，就是建国后被共产掉，因为许之攻，周名得全。

孙&周尚是中壮年，十年而毙。诚如水君之言，“杨已毫无用处”，正是为国除“奸”之时，吾以为可做与“貂蝉西施”比，为国为名都是善举，当入科学史才对。

总之，此文把一件“挺美好的事”说的一无是处，实在可惜，权作此文，以告大家，历史的变迁是很可能的，我们的思考不能只在表面，虽然这是个很好的开始，至少我们开始思考。

但中国就像一条涛涛不绝的大江大河，承载着巨大的力量，治之之道，要因势长疏导，切不可太“妄自菲薄” 。

也许明天就会有新的变化。

[0] 李大师等的言论和胡咒不在之类
[1] 1776 USA Independent Day
[2] “战国策-燕策”
[3] Authored by Bill Clinton
[4] 李政道和杨振宁之间恩仇

D. 庄子三剑 - 文化汉奸

III 百年江河浪，千古风流潮。

七零的人是一群磅徨的人。念了太多的科技书，读了迷惑不堪的文明史，看到的还是高楼下的红灯绿酒，以及内忧外患的民族。富强文明的路探索了这么多年，你又真正看到了什么，学会了什么，忘记了什么，记住了什么？

有些人说：我们的仇恨太多了：元，满，八国联军，日本帝国主义，怎么去恨的完？大有被同化了算了，几百年后就都忘记了自己的祖宗，是一家人啦。

我怎么就笑不起来，我怎么就恨不起来，对有这种想法的人我只感到一种彻骨的悲哀。

爱国是在一个特定时间，特定历史条件下的产物，也是一定文化的产物，是一种维护民族魂的精神。

中华民族在几千年来的融合过程中，有一种东西从来没有变过，那就是蕴涵心底的大中华文化，他是支撑风雨飘摇时民族的魂，这文化中有儒，有道，有墨，有法，有义，有侠。历尽苍茫，古希腊，古罗马，古巴比伦，古埃及这些国家都被历史淘洗风化，印度人也成为是英文的国家，而唯有华夏子孙始终为自己的特有文化骄傲，并始终以扩张站在世界一角。

因为：一个民族应有一个民族的尊严，一个民族该有一个民族的感情，这样才能成为一个民族！我们对民族英雄也从没有亵渎，那是一个民族的灵魂，就连敌人都从来不敢诽谤抗击他们的人，我们自己到要把民族的精魂打散，可笑的。

倒底球迷的行为过不过分，请读一下诸多的新闻评论，足球一旦作为一种国家的体育项目，多少就会带有历史政治在其中，表达民族感情的一种方式。如果不是日本人多年对侵华战争的强悍态度，国人多不会如此，这么简单的道理，居然有人特别的被羞辱了一样，脸刷的红了，搬了那种种日本文明的眼泪来佐证日本人是多么文明的，我们是非文明的。这样的定义文明，那欧洲南北美诸国，凡焚过国旗军旗的，都是非文明的，可笑可笑。

“第三类汉奸” 就是那些妄图所谓曲线救国的人，迅速攀上文明国，以为会有兄弟作，且妄自耻羞国人本为正常可可以理解的行为的人。在某种意义上，他们还不是真正的汉奸，因为他们还没有这种价值，但有一天，他们就可能首先成为“第二类汉奸” ，“第一类汉奸” ，因为他们认为他们在推动历史的车轮，会使国民更快的进入文明的时代。这种逻辑，我看还是不要读书的好，有人说：仗义多是屠狗辈，负心多是读书人。

科技并完全代表文明。文明必然与文化勾连在一起。每个都有阴阳不调的时候，但有种文化的魂也不能丢，那就是：义。诸如义侠，义愤，义怒。等这些基本的道从我们的感情中逝去时，我们看到就是个何等的民族，一个何等的人。

有人说，八国联军的仇乍办？强大有很多的方式，杀人是最后的一招。置于蒙满，那已经成为古历史，成为民族的一部份，该忘却的就忘却的吧。

而日本人可不是，作为彼临国，他们现在依然是我们的威胁，对中国依然痴梦，信不信由你们了。

 “第三类汉奸” 却不乏其人，百年汉奸榜上的人，很多都是那样开始的。http://culture.news.sohu.com/20040802/n221282109.shtml

算了，又说了这多，来日方长，道不同，不相与谋也。

II 是谁玷-污了中国？

看了LTG的贴子，差点没晕过去，也不知道他脸红啥子。‘…….’都没脸红的LTG居然脸红于廖廖几个球迷的不文明行为，况且是对屠杀过千千万万中国人的所谓进化的日本人。

如果足球中不韵含一点民族国家精神，还蹄什么世界杯亚洲杯美洲杯，干脆就踢俱乐部杯得拉，奥运会也歇菜的啦，都单项前16名比不就得拉。

LTG进化的太快，且又是在异域久了，原本是这样的。

学会原谅别人当然是件好事，历史故事却告诉俺，小日本跟咱的仇是不能简单的用原谅和文明来解决的，我们的小学课本上就应该写上：此仇不报非君子。因为中国跟日本不是真正的朋友，人家也从没把你当朋友。

LTG骂骂闹事球迷也就得啦，我也不跳出来了，居然把帝国主义泪流满面的镜头举的高高的，还拿文明来说事，这跟汪同志有啥区别，LTG是不是告诉咱，高举日本帝国主义文明的大旗，中国人民就不会被沦亡了，世世代代就友好了。

日本人对你鞠躬说：请多关照。你就认为日本人是文明人拉。在一个压抑苦闷的国家民族中有些东西要混乱的释放，且是小部份人的激情，不值得去让您老脸红吧，以您的修养，应当莞尔一笑当是。

球迷为‘抗日’ 而闹事顶多是可气可笑，但我绝不会脸红。倘因为此而脸红，我到觉得这骨子里有点媚奴色或自卑而可悲。鲁迅说国人容易忘却，我看忘却的多是文明的读书人或浪漫的诗人。

LTG不关心为啥球迷就闹日本人的事，看多了西洋文明史中的辉煌部份的LTG，也许认为民族被侵略异化一次是件好事情，野蛮人理应被所谓文明人的枪炮消灭，然后带来一齐的大东亚共荣，什么狗屁‘文明’逻辑。

会脸红的不应该就是文明人吧！

脸红的人应该是你身在异国鼓吹日本’文明亲善‘的LTG吧！

如果闹事球迷玷污了足球，那玷污中国的也许就是你LTG！历来都有汉奸，论坛也不例外，越有文采的人，奸的就越厉害。

不得不说！可悲可叹！

I 温酒斩<猾熊>

既然有掠战的，那俺就继续温酒斩<猾熊>

我昨天就跟大家伙说过，LTG绝不是个善主，有人说他可能是谦和中庸，那只是看到他文字的一面，激烈+白日梦幻+吃屎向来是他文字的一部份，好好读读下面LTG那贴的你就发现人是如何不同的，或许是狗急了跳墙，况且又十分的‘自负’，特别是写了些所谓有思想的新诗后。

那我就动些真格的，他也真找拍不是。

也许这LTG同志真的很牛，好几个PhD的，思想进化的很文明人了，所以想当然的把俺们归了糊涂人的一列，很清醒的给俺们上课，这怎么就让俺想起了<顽主>里的赵老师，那主儿也是很能说会摆谱的，好象青年们都坠入了尘埃，泯了文明。

你LTG学雷锋，您老人家配吗，学的来嘛，人家雷锋有这样学法嘛？人家雷锋可是真爱国的爱人民的，听你这么学雷锋，俺就想吐。

拔拔你伪文明的皮，看看你血肉里还有没有春秋战国唐汉文明的心。没有八尺“专诸/要离/摄政/荆坷”般的血性汉子，文明中的就少了什么叫“慷慨激昂” 这个词。你以为你读了些文明的书，看了些衣冠的人，就忘了路是要一步步走的，就脸红于咱乡下人啦。

准确的说，你看到的是个看似非文明的并非“十分过激”的行为，却体现了民间依然潜埋的“明犯强汉者,虽远必诛” 的心态，富强文明是个梦想，不能没有，但睁开你的小眼，看看历史传统，百年的耻辱和现实的残酷吧，想鼓吹日本的’ 文明亲善‘，你说的那几滴文明的眼泪，不叫你’第三类汉奸‘，叫你什么。解铃还需系铃人，在哪里战败，就在哪里起来。

当然打败敌人有很多方式，有’ 韬光养晦‘的现政府，然后又有民间偶尔激发的情绪，一呼一喝，一阴一阳，一明一暗，治国雪愤的道理，这些你都懂吗？文明和宽容向来是强权者的特权，又怎是你这个所谓新诗人能懂得，呻吟独醒久积之下乃颓废，你又以为自己的很不无知，很文明吗？

您老反‘伪爱国’ ，要看准事件，看准时间，业别拿帝国主义的伪善来说事，我们历尽多年耻辱，内乱纷纷，哪时没有激奋的青年人，农名起义到八九风波，你脸红什么，你文明什么，你又为自己的祖国作了什么，文明救国？民主救国？说你满篇都是吃屎的话，你肯定不服气。

上篇，俺这年青人顶多给你扣顶’ 亵毒‘爱国青年，行为跟汉奸有似，基本上就事论事。

LTG呢，给俺扣了“伪爱国”PLUS‘无知’PLUS “木头脑子” 等等。赫，您谁谁啊，您读过多少历史，拿过多少学位啊？写过多少书啊，你那点思想，呻吟有余而咆哮雄岸不足，属于先天进化偏右的那种。

那咱就来反你个’ 伪崇高+伪文明+伪爱国’ 得啦。

对啦，跟我过招，您那点诗歌文采，我看着也就点点头。说我没有文采，但斗斗你还绰绰有余。因为几乎不在这个坛子混，也懒得告诉你俺是谁。

早就知道你是个狠主，却怕你不漏出丑恶的一面？你既然漏了，那就抽你几下，让你知道什么是爱国。

你’ 卖国‘不配，’ 爱国‘更不配，当着千千万万苦难的中华儿女的面说日本帝国主义如何的文明流泪，看不起迷途中的挣扎的国人，不晓了历史沉积的痛苦和无奈，妄想开一济” 文明民主’ 的药方，莫杀中国人心中仅有的一丝渴望和热情，你当然无法自诩’ 爱国‘，你绝对不配。

任何有良心的中国人顶多会觉的球迷闹事不妥，但唯有你LTG辈而’ 脸红‘。

你脸那么厚，脸红了没有，谁又能知道？

看看欧洲杯冠军杯，球迷的行为能代表文明嘛？焚烧国旗向来就是各国游行聚众抗议的活动方式之一，什么”大媒体报导了“，”外国人都知道了“，你是不知道，还是装的，偏偏到了咱中国人这儿，你就很不忍心的愤怒了，一副‘汉奸’嘴脸。

你来宽容日本人，谁来宽恕惨死的千千万万死去的中国人。汉民族向来是个较温顺的民族，如果不是日本人再三参拜“惊国” 神社，再三在各种民间和政府场合反华，我能相信日本这个民族嘛？你好象有脑子，用你LTG的话：也喂狗了？

亏你还有脸提“南京大屠杀” ，为什么有球迷的激烈行为，你以为激烈全是没有修养，大丈夫下马读书，上马杀贼，去留肝胆两昆仑，拍案而起。看不到人流中淘淘爱国之情，然后顺之以救国之道，反而狂悲极愤的抬出帝国主义的眼泪来讽刺国人，可是，更多的鳄鱼的眼泪，更多的刺刀，更多的鲜血，你看见了嘛，你相信嘛？

有脸提什么成吉思汉和满洲人杀汉人，可是你怎么就忘记最终是汉文化同化了他们，使他们成为汉文化的一体。

江山代有变化人雄，你是不是想说岳飞不是民族英雄，文天翔，戚纪光，袁崇焕，霍去病不是民族英雄？他们阻碍了民族融合的进程，在特定时期，爱国就是抵抗外来入侵，你连这个都不懂，真耻你为读书人。

小说中的郭靖聚众胁官，义守襄阳，你说他是不是乱民呢？你是不是脸红。

你拿这来这个来说事，是不是想让日本人来统一中国，搞大东亚共容，我昨天说你可能是”汉奸“，你骨子里多少有点屎！

什么蒋共之争，文革浩劫，八九风波？第一你逻辑不清，不知道你说这到底想论证啥子。如果是对杀人如麻不满，内乱之争与外来之敌向来是有本质区别的，您老满腹锦纶，不会连这都搞不懂吧。

攘外必先安内PLUS曲线救国，您老全占边了，好伟啊。

爱国是分时间地点和情绪的，象您说的天天没事找事去跟日本人单挑才叫’ 伪爱国‘，你这都不懂，看不到’ 真‘，你就说是假，你算老几，你文字又有几分说法力。一嘴文明辩论健康之词，我怎么就看到那多’鼠肚鸡肠‘的文字，你恶毒的话还少？

你是说了真话，我承认，但你说的是全面亵毒有爱国的” 真话“，是” 第三类汉奸“的真话。

扇不醒你，我还是要扇。因为你好象欠扇，而且是主动找扇。

你会骂，我也会的。
接着放马过来吧！

你愚不愚俺不知道，你白不白痴我也不知道，但说出：”美帝国主义却成了中国的朋友呢“话的人，估计IQ也高不到哪里去，听说过“合作夥伴” 这词没有，朋友，想作有钱人的朋友，你到可笑的很，你到说说，中国和美国什么时候是朋友啦？

树敌？敌对是一方形成的吗？民间烧把军旗就树了敌了，那这敌也树的太容易了，那日本众多右翼就不怕树中国的敌落？别以为慷慨激昂之后就都是白痴的人，你以为你看到了“朋友和敌人” 的区别，却连自己民族魂都忘却的人，好笑，自己都不尊重自己民族抗挣不屈的精神，还指望别人来尊重你，你脑子也单纯的可以。说我白痴，也不颠颠自己的份量。

激愤的几个民间青年如加上外交成熟的政府，这敌友是实而虚之，虚而实之，也是对日本军国主义的警告，告诉他们中国人是不好惹得。这没什么好脸红的吧？没什么羞耻的吧？

在经济互动合作的大背景下，表面的友好是可以的，是在官方的，但防人之心不可无。有一战的德国，又有二战的德国，有没有三战的德国呢？有甲午，然后是东三省，然后是全面侵华，现在是宝钓之争，东海石油之争，右翼反华案，教科书案，诚然，这表面的友好是要作的，但间接的警告也是必须的。

忘却历史就是背叛。

发展是硬道理，但发展中望了自己是谁，乱交朋友，也是很可笑的。