读李白诗“山月随人归”，品伯涛先生书法

读李白诗“山月随人归”，品伯涛先生书法

近日秋叶得网友伯涛先生惠赠墨宝《山月随人归》，高兴之余，倍加用心品味白纸上“雕刻”的几个大字，山之雄，月之朗，人之清，跃然脑际，虽身抱微恙，仍乘兴执笔，读诗、品墨、分享友情。

 

李白名句“山月随人归”出自诗仙古风《下终南山过斛斯山人宿置酒》，全诗如下：

 

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

 

诗仙此作开篇点明“暮”，借以拓开，言“宿”，“宿”而夜置酒，共酒也长歌，曲尽见星稀，相醺怡也乐，...

近日秋叶得网友伯涛先生惠赠墨宝《山月随人归》，高兴之余，倍加用心品味白纸上“雕刻”的几个大字，山之雄，月之朗，人之清，跃然脑际，虽身抱微恙，仍乘兴执笔，读诗、品墨、分享友情。

 

李白名句“山月随人归”出自诗仙古风《下终南山过斛斯山人宿置酒》，全诗如下：

 

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

 

诗仙此作开篇点明“暮”，借以拓开，言“宿”，“宿”而夜置酒，共酒也长歌，曲尽见星稀，相醺怡也乐，陶然共忘机，写尽作者欢情洋溢的真情实感，让读者稍稍读句，即自然而然融入诗境，随之陶然并受感染。伯涛先生显然十分钟情此作，所谓上碧山而望明月，读佳句而入诗境，品味着“山月随人归”的拟人化，明月满山，人入其境，心自澄明，人步月移，人月交融，诗之画面已悄然立体于大众眼前，轻易把读者心情引进诗境。我相信先生书写此佳句何止百次，更在伯涛心底吟咏无数。品的是诗，也有人生吧？

　　

品诗半陶然，品墨又如何？清人有语云：“笔墨虽出于手，实出于心。”伯涛先生浓墨以挥，“山”自有气，“月”也生情，一个“随”字，轻笔以去，闲似流水，入田家，拟乡酒，品之微微有醺。细读其“横、竖、撇、点、折”岂止是简单的墨迹色素？书为心画，想必也有学识、情操、墨韵、技法吧？若走进诗之境界，飘然纸上清菊，入墨黄花，闲云染色了；如融入书卷，延伸“文以载道”，李白的“山月随人归”竟也生出别样情致，是月随人走吧？书家末两字“人归”，收笔皆以小钩作结，隐隐流露了铁划中人的风骨，令我思考：月，大可处处随人；人，却未可时时随大流。品墨识人，秋叶未必准确，读字幅，品人书皆老，想必确然。

 

闲时，秋叶爱读“暧暧远人村，依依墟里烟。”又热衷“采菊东篱下，悠然见南山。”之陶公美句，复而回味李白酒诗“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。”忽悟人生既可淡然于南山东篱，又何尝不可“长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机”？ 人生偶得酒之色彩，陶醉于飞扬，时赏登高之趣，长品归田之乐。月圆时赏月，星疏夜数星，虽尽迥异，两可陶然……说得多了，未免离题，可我并未忘记伯涛先生惠赠的另幅书法，那是先生应秋叶之邀书拙作《五绝-自勉》末两句：“应知秋叶下，来岁有春生。”

 

此《自勉》写于2005年深秋，全诗为：“起落平常事，高低自在行。应知秋叶下，来岁有春生。”乃心语直白：生活如大海，人生之途难免起落高低，若闯荡外洋，更有风浪旋涡，高峰时，处之淡然；漩涡处，应以闲然，应是人生的追求吧？真能做到？秋叶未敢自信，唯心底不时自勉：“应知秋叶下，来岁有春生”，如此而已，岂有它哉。

 

此间，细细品味伯涛先生书法，风飘衣带的走势，疏朗有致的运笔，启功体似的技法，想书家如此展示秋叶心言，何尝不是运用纸墨情致，遥作远方呼应？诗以言志，白居易“野火烧不尽，春风吹又生”当是诗人的托物励志，我辈自当常习常记！人生若不丧志，经风历雨，秋天去了，冬天来了，春天也将随至，我当自勉：信随缘，应也信随然吧？

 

读诗，品书法，也品味网上友情。秋叶曾说：“网上结缘，友情若水”，我和伯涛先生识之于文字，交之于无欲，诚之于彼此，尽之于淡然，无望之于回报，更信网上之交澄明如水，如此直至永远尔！此刻，再品味“山月随人归”，清风明月，入境随诗，随月，也随人……

 

2013-11-1写于校内