做一个学’仁‘的人（道德文章）
儒法之争是伪名题。
历史上没有儒法的对立，在东方圣经‘论语’中没有‘‘儒家’之说。孔子的大道不属于某门某派。孔子的大道是人类文明社会的精神核心，是永恒不灭的真理。
上帝怜悯中国，为我们送来了孔子-在孔子大道的熏陶下，中原人民最早明白为君为臣为百姓的规矩。一旦有人破坏了规矩，伦理崩塌，改朝换代，周而始复。
顾名思义’儒‘-，又谓术士，古义‘有学识的人’。天下读书人皆是‘儒’，唯以‘仁’为圭臬者，才是明白人。
孔子的学生卜商略有文采，夫子教诲其‘汝为君子儒，无为小人儒’。有了学识，要用君子之德来规范自己。若以私灭公，只要有利，害天理灭人性之事都可为，那就是小人儒，君子不齿。
顾名思义‘法’ -圣祖归纳赏罚制度之大成谓‘法’。历史从无儒法对立之说。少赏多罚为酷吏-那里有‘法家’之赞誉？！治理天下，德育为先。所谓‘乱世用重刑’都只是强调在战争时期的权宜之计。
在帝王年代，君主肩负着天下兴旺的大任，为臣者精神上要做忠臣，行为上要做能臣。
在现代社会我们说‘社会精英’就是指有学识的人，现代国家都是由精英团队执政治理国家的。‘学而优则仕’-一旦步入政府机构，无论领袖或高官，那你就成了政府的一份子，就属于‘执政精英队伍中的一员，就要肩负社会兴衰的责任。
孔子教导我们：要有远大的理想，以天下为己任，贡献毕生的力量。人们推崇你，上峰赏识你，不能保证你是真君子。只有以’仁‘为目标，你才能克服私心杂念，你才能保持清醒。子曰：唯有仁人，可以好人，可以恶人。我们要做一个学仁的人。
学仁者的最高境界是’己所不欲勿施与人’；学仁者的修炼途径是‘一以贯之’；学仁者的执政理念是‘民为先’；学仁者执政的最高境界是‘无为而治’；学仁者的治史方法是‘叙而不作’。。。做一个学‘仁‘的人，是做’君子精英‘的必然，当你步入执政团队之时，‘，你才能成为社会栋梁，你才是一个明白人。
基多山人20200502 DALLAS
