一剑飘尘
一生豪情扫江湖，剑气曾为社稷初。飘落米国不老心，尘埃散尽无汉楚
父亲节随想
一剑飘尘
我是一个好父亲，毋庸置疑。所有和我在现实生活中有接触的人，都很容易得出这个结论。作为一个好父亲，我从来没有要求儿子给我任何的回报，我也没有任何打想法，在未来他给予我任何的回报。我的理念：人出生并非自愿，而是父母的意愿。所以，父母对于子女有抚养的责任，而子女并没有赡养父母的义务。所谓孝道，应该也仅仅是人性的善良而已，而不具有强制性。
人类的哲学思考，其本源是个人的自由意志。否则，就应该没有哲学，而仅存宗教了。但是，中国儒家文化，却并非建立在这个基础上。几千年来的孝道，其实是皇权专制制度的一种要求，一套枷锁：既没有合理的逻辑基础，也扼杀人性的自由。当然，我这里批评孝道，并非是鼓励大家都做不孝的人。我只是说：中国式的孝道本身是荒谬的。力所能及的情况下，照顾父母，也是人之常情。但是，这应该与父母照顾子女是不同的。子女成人，与父母之间，就应该是一种平等个体的关系，照顾，也应该是基于独立个体的自愿原则。
但是，这个父亲节，我要求我的儿子为我做一件事，作为父亲节的礼物：在白宫为考拉请愿的网站上，签名。
在考拉被性侵的传闻传出以后，我花费了很大的精力。从打电话到天津第一看守所，到写文章，到现在促进白宫签名。在一些人看来，似乎这是我反对中共专制统治的理念使然。其实完全不是如此！
中国目前几乎每天都有热点事件发生，可以说是目不暇接。但是关注考拉案件，我是完全从一个父亲的角度。我自己孩子就是90后，所以想到考拉这样一个90后的女孩遭受这种非人的折磨，我就不由得想到自己的孩子。当然，我的孩子命好，成长在美国。即使在中国的孩子，也并非每个都会有考拉这样的经历。但是，就如同我昨天的文章中，批评“人性危机说“，人性具有善的一面，这所谓的善，其实就是对他人的同理心的表达。中国古代文化中，并不缺少这种表达。杜甫的”俺的天下寒士俱欢颜“，范仲淹的”幼吾幼以及人之幼”，即使到了明清，也有顾炎武的所谓：“不耻恶衣恶食，而耻匹夫匹妇之不被其泽”。这都是同理心的反应，人性的自然流露。而恰恰到了现在的中国，同理心变成了恶魔，人见人畏。
为什么？
因为上层建筑朽烂了！从中共建政以来，这个政权做的绝大多数的事情，都是违背人性的。各种各样的政治运动、一直伸展到街道的严苛的控制系统、权力不受控制的警察，都让人民一直处于惊恐不安之中，逐渐成为一种文化。这种文化中，是没有人性善的空间的。而发展到今天，抓一个正国级贪官，就是上千亿的家产；法院判个案子，就可以把帮助老人的无辜青年判成肇事青年。等等，不可一举。在这样的情况下，人民必须自保。所以，虽然我一直以来都批评中国人的国民性，但是，我更清楚：这种国民性是被这个体制培养出来的。由文革至今，中国人的国民性是越来越劣等了。
但是，如果仅仅抱怨，是解决不了问题的。看清现实以后，必须要有行动。我觉得，就应该从帮助民间的同理心开始。中国现在最大的问题，是体制。体制的工具，就是政府。所以，凡是看到被政府欺压的案例，一定要伸出援手。不要质疑那些反抗政府的人，因为绝大多数情况下，我们普通民众根本不可能知道内幕。即使质疑得有道理，我们也不会获得正确的答案。我们只有两种选择：站在代表体制的政府的一边，还是被代表体制的政府打压的另外一边。
我们的同理心，显然是方向的。有人说，有的案子，政府也很委屈呀。也许吧，这种情况不可避免，但是一定是小概率事件。另一点，政府委屈一点，又有什么不可呢？政府没有肉，没有骨头，没有神经。委屈就委屈吧，反正那么庞大的机构。中国现在正常的国家赔偿都很难申请，你怕政府被委屈了干什么呢？它脸皮那么厚，银子又不用掏。美国政府不是更委屈？奥巴马都被美国人民骂成狗屎了，不是还是继续运作的很有效率吗？
在这个父亲节里，我要求儿子为考拉的案件签名，就是我的同理心在起作用，我也希望我的孩子了解在这个世界上，还有如此荒谬的案件：政府的警察违反政府的法律，违法逾期关押、违法禁止家人见面！
很可悲的是，这是我作为一个父亲，在这个父亲节，唯一能够为90后的考拉做的。我可以想象，她父母的悲伤。希望这是他们父女隔绝的最后一个父亲节。
签名网址：
考拉：90后女生，真实姓名赵威，2015年7月，因为在参与维权的律师事务所，和律师一起被捕，违法逾期关押至今。今年五月份传出在监狱中被性侵丑闻，激发民间强烈关注，但是至今中国政府没有做任何的调查、也没有对社会发表任何公告。当然，至今，她的家人还是见不到她！这本身就违反了中国自己的刑法！
20160619
