云南文史
介绍云南文史，讲述自己的故事。
威楚古镇·鹿城概述
仅以此文送给文学城关注楚雄的朋友们。
在中国，有若干个鹿城，这里要说的是云南省楚雄彝族自治州首府鹿城镇，一个边疆的小城，一个有自己独特口音，从而也有自己独特的历史文化、独特的现代风采的小城。
鹿城是滇池、洱海之间历史最悠久、文化最发达的重镇，更因其战略地位的重要，自古以来就是兵家必争之地，被视为“省垣门户”、“滇西锁钥”。正因为小城处于大理、昆明这云南两大重镇之间，所以又是东西商旅往来的必经之地，在西南丝道上，她是重要的一站。
这是一个边疆小城，但她的历史却与祖国内地的许多重镇一样悠久。远在春秋战国之际，这里就有农耕人群居住，并创造了辉煌的青铜文化。这些人群曾经铸造了世界上最古老的铜鼓和独具风格的青铜羊角编钟。他们敲击着自己铸造的铜鼓和羊角编钟，或金戈铁马，或悠然鼓腹地渡过千年岁月而鲜为人知，直到汉武帝时代，他们的家乡被划入益州郡，从此在中原王朝的史书里占有一席之地。
东晋咸康年间，他们的首领威楚在龙川江与青龙江交汇之地筑城，用以保护他们的族人和文化，而这个城，在以后的岁月，被称为威楚城，到了明代，改为楚雄城。因为威楚城在宋代大理国时曾称白鹿部，所以这城又叫鹿城。如今，在龙江公园里有一座鹿的群雕，不言而喻，那就是鹿城的标志。
在元代及其以前，鹿城的主要居民是少数民族，直到明朝初年，大量江南军籍、民户迁移鹿城内外，汉族才成为这里的多数民族。
在唐代，因唐玄宗一手扶植而壮大起来的南诏国向东扩展之际，鹿城里一个被称为“倮黑”的族群中，曾有一位妇女“节烈”。这位妇女在后来的鹿城人心目中演化成一位法力广大的女神。这位女神除妖斩魔，治病救人，她竟然治好了雍正皇后的眼疾，从而被雍正皇帝敕封为“西灵圣母”，建庙塑像于鹿城之西的峨碌峰下，香火供奉。
鹿城乃至整个楚雄地区，在南诏和大理国前期，名声甚微，但到了大理国后期，却赫然成为云南八大郡之一，其迅速发展的原因，在于高量成的经营。高量成的家乡在大理，但因为他们高氏家族是后大理国法定的相国，所以高量成的父亲成为威楚的最高行政长官，高量成长大后又任大理国相国。高氏不仅修筑鹿城，而且在鹿城西北两里之外建德江城。高量成致仕后又经营鹿城西北的紫溪山，广建庙宇，遍植茶花。由于高量成的极力经营，到了元代初年，威楚成为万户府，旋即改为威楚府，其在云南为大郡的地位已然不能动摇。
通常说，元代是一个不尚文化的朝代，但具体说，到了元代后期，云南行省内却开始科举考试，并广建孔庙，而鹿城人在此期间不仅建了孔庙，而且铸造了一个孔子铜像、一只大铜钟，这象征着楚雄社会开始进入儒家文化的轨范。
接下来的明、清两朝，鹿城的历史文化被载入地方志，让今人能看到一个较为清晰的面貌。
从文化上说，我们看到鹿城内外建立的府县文庙，以及先后建造的六个书院，还有从这些书院走出去，中了举人、进士，成了贡生、翰林的人流。这些人中的大部分，我们不但能知道他的入仕以后的政绩，还能知道他们的学术成就，甚至能读到他们于战火之后残留下来的诗文、书法和绘画，从而可以体会他们的思想、情趣、才能和襟度。
紫溪山在明清两朝为滇中佛教名山，而鹿城内外则寺宇相望、道观林立，于是鹿城本邑出为道士、和尚者先后接踵。读体于明朝天启年间出家鸡足山寂光寺，后参方江南华山，为律宗巨子。蔡怿为清朝人，家住文庙街，读书而不愿参加科举考试，却偏爱道术，其道术之神，可祷雨立应。果成六岁出家华严寺，后来游峨眉、武当、普陀诸名山，善画兰、竹，流传至今。
从军事上说，鹿城为兵家必争之地，发生在这里的战争实在太多，其中明朝末叶滇南造反土酋沙定洲围攻鹿城，因金沧道副使杨畏知智勇双全，得鹿城军民全力相助，距战八个月而鹿城固若金汤，创下了军事史上一个不大不小的奇迹。然而到了清朝咸丰十年，鹿城被滇南马现攻破，万家烟火，立时成为灰烬，致使鹿城由煌煌大郡成为一个残破小邑，直到改革开放以后，才得到恢复发展。
从城市建设上说，鹿城有江山形胜，又得妙手安排。明朝洪武十九年建砖城墙，周七里有余，开六门，城中立二十四牌仿。到了嘉庆二十年，沿南城墙开凿护城河，深广各一丈五尺，由南城雁塔山脚引西山水入池，而后于北城水闸口泄入龙川江。城内池塘星罗，沟渠相联，街道之侧，流水潺潺，于是绿树花草，四时不断。这种景象，延至上世纪五十年代，有邑人赞其为半城水域半城花。
清朝末叶，变革之风或多或少吹进鹿城，废科举，办学堂，创实业，兴蚕桑，鹿城人的老观念开始动摇，旧的生活方式开始悄悄变化。及至民国期间，兵连祸接之际，许多新事物仍然不断进入鹿城，比如西医院、邮电局、商会、银行、警务所、厘金局等先后开设，甚至基督教也进入鹿城开办了小学校。1936年，贺龙、肖克所率红军一部攻入鹿城，击毙国民党县党部书记和县长，开监放人，极大地震动了鹿城的人心，此后，共产主义思想渐为古城中若干青年接受，于是以楚雄中学为首，青年师生们开展了许多新鲜的活动，比如演文明戏、捣毁庙宇等等，及至后来，成立了共产党组织，向国民党及其军队展开斗争。
1950年12月，楚雄和平解放，鹿城从此进入一个崭新的阶段，政治、经济、文化、城市建设等等呈现前所未有的面貌，直到改革开放以前，其中有得有失。就所得而言，上世纪六十年代的兴修水利、大办工业、交通运输等，成绩明显。七十年代的改造龙川江、兴建龙江公园等，惹人注目。就所失而言，当数文革带来的灾难最为惨烈，此全国皆然，不必细说。
改革开放以来，鹿城的变化几乎可说是日新月异，其中最明显的变化就是旧城改造。到目前为止，除西城小区之外，其余各处，多半已是面目全非，让我们这些鹿城的老居民难寻旧踪。
旧貌换新颜的鹿城，让人随时感到新节奏的律动和喧闹，车水马龙、人流如潮、商店栉比、高楼林立，然而由于鹿城依山傍水，气候温和，绿树长青，空气质量常居云南首位，因而被列为适于人居的中等生态城市，获得2004年度“全国环境优美乡镇”荣誉称号。
2005年末，原富民镇以及原永安镇的平山村委会并入鹿城镇，于是鹿城辖区总面积达到372平方公里，到2007年底，总人口十五万余人。于是，原先那个左依峨碌山，北流龙川江，东有青龙河，南控万家坝的鹿城古镇，因其空间的扩大而成为一个新镇。此后，鹿城的蓝图将有更大的文章可作，有更美的画图可绘。
边城秀才2008年9月27日
曾去过楚雄鹿城的紫溪山，明清时此山为滇中佛教名山，山上有千年古杏与多种名贵山茶花。 古人描绘其山：“山高数十仞，绵延数十里，岩壑清幽，峰峦层叠。石壁有政德功名之迹，龙潭有兴云作雨之灵。翠柏苍松，浓荫馥郁；山猿水鸟，咿哑琐碎。”那真是一个“赏山茶，采樱桃，观瀑布，听鸟音。 朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英”的好地方！
也曾去过楚雄东郊的福塔公园。远在几十里之外就能看见那座顶天立地，气势不凡，59米的高塔。 塔中有个大钱币，塔柱塔身上写满了几百几千个不同字体的“福”字，塔顶有一个钟，钟声敲响时可以传至近百里之外。
还住过彝人古镇大酒店。喜欢彝人古镇青砖灰瓦、飞檐斗拱、雕廊画栋、小桥碧水、花木繁荫、独具魅力的彝族建筑风格；当然，我也很喜欢彝人古镇大牌坊上，秀才朋友的横书“彝人古镇”四个遒劲雄浑，古色古香中显出磅礴恢弘气势的大字。
文化悠久之处，必有秀才隐士；江山俊美之地，必有多情之人。 一想到下星期又能与俊美多情的边城秀才/隐士们相聚，禁不住喜从中来。。。。