随想录（二）

灯下漫笔（二）

八

海涅说：“莱辛的影响不仅在于作了一定的事情，而更在于从灵魂深处鼓舞了德国民族。”莱辛取得的成绩固然不多，但通过他的勇敢的批评引起了一场大动乱，从而为以后的发展清扫了垃圾，打下了基础。我们不应该只拿建设作为成绩来评价人，更要看对整个社会的精神影响。即使当时这些影响还不能用实际的成果来量化，但这样的影响更有意义。
 

九

老虎、狮子、熊这类猛兽都是独来独往的，而怯弱的动物则总是成群结队的。所以易卜生说：“世界上最有力量的人是最孤立的人。”罗曼罗兰说：“大家更喜欢挤在人堆里。气味虽然恶劣，可是更暖和。”
 

十

艺术是真善美的结晶，是三者有机的结合。纯真是写实，纯美是理想主义，纯善是粉饰，是道德说教。它们都不是艺术。只有真善美的浑然一体，才能称之为艺术。

十一

当我们反身自顾身后的脚印时，如果我们觉得它们是幼稚可笑的，说明我们进步了。对于奋身于激流的人，过去不会引起悔恨，更不会被引为骄傲，只应该引起我们的惭愧。

十二

“前途辉煌”这个词在很多人的字典里等于金钱和地位。但是一个人在满足了上述条件后，仍然会感到精神的空虚，感情的失意，人情的虚伪，心的孤独，脑的浅薄。这能叫幸福吗？幸福的观念并不是首先和前途辉煌连在一起的。幸福的感受是在沸腾的生活中感受到的，才尽其用，情尽其致。日有所思，日有所学，日有所为，日有所得。

十三

成功者往往是胆识和才学俱备者，而失败者往往是那些仅仅才学出众，但缺乏胆识的人。胆识者，眼光敏锐，性格坚强，意志坚定，有系统的治学方法之谓也。胆识的获取比才学更难，才学经培养而得，胆识经历练造就。我们应更关注于胆识。

十四

居里夫妇放弃了发明镭的专利，而后来却不得不为了一克镭远渡重洋去美国。生性鄙薄名利的人却不得不为了事业去依赖名利，这颇让人哭笑不得。人应该把名利看透，不把名利当作目的来追求。但人总是生在名利场上，没有人能生活在世外桃源里。谁也不能不食五谷。自命清高，结局总是不幸的。应该把名利视为手段，名人更容易去贯彻自己的主张，更容易影响世界。物质雄厚的人事业也更容易成功。所以对名誉，利益，金钱，一律嗤之以鼻，清则清矣，高则未必。真正能区别高低是当事业和名利冲突时，倾向于何者？我们只有从这方面才能判断一个人对名利的真正态度。

[清漪园]

思考的人不是虎豹狮熊，算不算是猫？弱小，谦卑，但独往独来，不为“safe in numbers”而迎合他人，而去合群。

[plum8]

写得好!