耶稣肉身显现的重要性zt

鲁益师(C.S.Lewis)在其<<神迹之初步研究>>(Miracles:A Preliminary Study)一书中,论到耶稣复活后显现的重要性,他说:{基督教历史上的第一件大事,就是有人说他们遇见复活的耶稣.如果他们在无法使人相信这样的<好消息>之前就去世了的话,福音书就不可能写成了.}
安德生在论及耶稣复活后向人们显现一事时,说:{最彻底否认这件事的方法,就是指控耶稣复活显现的事为虚构的故事,纯粹出于谎言.然而就我所知,至今尚没有一个评论家采取这样的态度.事实上,也没有人能持这种态度.因为当时能为此事作见证的人至少有五百位.试想这些见证人的品格,他们为世界带来的最高道德标准,甚至他们的敌人也不得不承认他是一群言行一致的人.想想看,你如何能描述一群人,数天前他们还象被击败的儒夫,畏畏缩缩地挤在一间小楼上,然而数天后却成了一支勇敢的传道队伍,即使受逼迫也无法使他们闭口不言.倘若我们将他们这种戏剧性的心理改变,均归咎于一个无法证实的谎言上,而这谎言是他们想出来用以欺矇世界的,那真是太不合情理了.}
孟沃华(John W. Montgomery)在<<历史与基督教>>(History and Christianity)一书中评论说:"当耶稣的门徒宣告耶稣复活的信息时,他们是以亲眼见证人的身分发言,而他们的听从中不少是知道这件事的人.西元55年时保罗在其书信中写道,约有五百个以上的人曾见到复活的耶稣,要知道在保罗写此信之时,这些人中的大多数都还活着(哥林多前书:15:6).早期的基督徒们不可能站在一群能反驳他们的人面前,传扬耶稣复活的信息,这些反对的人只要能找出耶稣的尸首,门徒的信息就立刻不攻自破了"
蓝姆(Bernard Ramm)在<基督徒信仰的确据>(Protestant Christian Evidences)中写道:"若没有耶稣复活这件事,那么那些激烈的批评家很容易就可以指出,保罗对其他使徒们宣称他当年在大马色的路上遇见复活的耶稣一事,必然是虚构的,而使徒对保罗所说耶稣已经复活并曾向他们显现一事,必然也是虚构的,人们很早就承认使徒书信的真实性,要推翻其中论及复活的记载将是件何等不易的事!"