黎阳:“代表人民”与“代表文明”

“代表人民”与“代表文明”

黎阳

2006．12．13．

说“代表人民”好理解，至少逻辑上讲得通：我代表什么什么人，有选举证明书或委任状为凭——当然，真代表假代表另作别论。不过即便是冒牌货，也必定要装装洋蒜、走走过场、办个手续、来点表面形式，至少不敢直截了当公然承认自己这个“代表”是自封的。

但要说“代表文明”，尤其是自称“代表文明”就不然，连这个“洋蒜”都没法装。你说你代表“文明”，何以为凭？“选举书”还是“委任状”？手续何在？难道“文明”们能象活人一样凑到一起来个“代表选举”，或象“超女选拔”一样来个公开大赛吗？

高标准要求自己当个“先进阶级的先锋队组织成员”没问题。说大家公认某某“体现”了某种文明的某一部分也说得通，推举选派某某“代表”了某种文明的某个方面还说得过去。但自己委派自己，大言不惭对别人自称“代表”了某种文明那就是笑话。“代表代表，面面俱到，哪方面都不能少”。要“代表文明”，就得把这文明的方方面面都给“代表”出来，否则这“代表性”就打了折扣，等于在“贪污”。譬如“代表”中华文明，怎么个代表法？其他且不论，先“代表”“代表”这生活文明中最基本的“衣食住行”中的“服装文明”这个单项试试。中国有56个民族，每个民族都有自己的民族服装和民族服装演变史，合起来大概可以算是中华民族的“服装文明”了。但即使一个民族只挑一种服装当代表，那至少也有56种。不知这中华民族的“服装文明”该如何“代表”出来？是把这56套服装一古脑全套到一个身子上，还是长出56条身子每身一套？这还仅仅是“服装文明”这一项。如果再加上“食文明”和“住文明”呢？如何一个不拉地全给“代表”出来？又比如，儒教、道教和佛教都算属于中华文明。若某人一古脑地“代表”之，那就得既尊儒又信道还兼拜佛。别的也罢了，但道士梳发髻，和尚剃光头，要“一举两得” 同时代表之，那到底是该梳发髻，还是该剃秃瓢？莫非还能搞折衷，一颗脑袋上来个一家一半，闹个“阴阳头”？这些还不过是整个中华文明汪洋大海中的一点零头，真要“代表”起来就已经如此不可开交。如果谁要当真把中华文明的全部都“代表”起来，那才叫“老虎吃天——无处下嘴”。

所以凡自称自封“代表某文明”者，纯粹无据无凭，满嘴里跑舌头，自欺欺人：“说是代表，就是代表，不是也是”。说起来天花乱坠，看上去神圣庄严，实际上子虚乌有、“四大皆空”，全是江湖骗子的那些把戏：“空空道人”、“妙手空空”、“狗掀帘子——全是嘴功”……

至于对别人自称“代表先进文明”那就更扯蛋。世界上哪有什么百分之百“先进”、完美无缝、好得没????的文明来让你来“代表”？文明是人类创造的。任何民族若无自身之长，焉能生存下来并创造出自己的文明？毛泽东说：“国无论大小，都各有长处和短处”。不同民族的不同文明亦然。任何文明都有其先进之处，亦有其不足的地方。世界上根本不存在什么纯粹的“先进文明”，更无从“代表”起。

中国的“主流精英”们虽然有时也来点羞羞答答、“犹抱琵琶半遮面”，但更多情况下直言不讳他们所谓的“先进文明”就是指西方文明。

西方文明有精华，有许多值得中国人汲取学习的先进之处，但不是没有糟粕，更不是样样先进。否则何以解释美国现在在伊拉克的困境？其状况一如当年的越南战争：美军占尽优势，力量对比绝对一边倒，连个象样的对手都没有，战场上战无不胜，偏偏就是赢不了战争。伊拉克战争成了美国国内政治的头号议题，美国政府为此焦头烂额，国防部长拉姆斯菲尔德不得不任期未满就黯然去职。这种局面美国当年在越南碰上一次还可以勉强说是偶然、特殊，但如今在伊拉克又挨上了，再用“偶然”、“特殊”做借口就糊弄不过去了。美国各界精英绞尽脑汁，竭尽西方文明之精华，就是找不到原因，拿不出对策。为什么？因为这个问题超出了西方文明对战争本质认识的极限。

西方文明中对战争本质研究的经典当属德国的克劳塞维茨。他的基本观点是：“战争是迫使敌人服从我们意志的一种暴力行为。”“战争就是无限制地使用暴力”。根据这种理论，只要用暴力打垮对方，便可“迫使敌人服从我们意志”，战争就胜利了。这正是西方国家一切军事理论的基础。其一切战争活动的总目标都是如何用暴力打垮对手，“迫使敌人服从我们意志”。当然他们也发展各种现代化的非暴力战争手段如“超限战”之类，但其全部内涵仍然是如何打垮对手、“迫使敌人服从我们意志”：暴力、暴力、无限制的暴力——打垮对手——服从我们意志——战争胜利。

但这个逻辑链有一个极关键的假定：想当然地认为对手只要在军事上被打垮，就必然会“服从我们意志”，即假定军事上的胜利“必然”导致战争的胜利，换句话说，军事上的胜利跟战争的胜利是一回事。但如果军事上的胜利跟战争的胜利不是一回事呢？如果对手虽然在军事上被打垮，却仍然不肯“服从我们意志”，那该怎么办？克劳塞维茨没说，显然他认为这是不可能的事。但认为不可能的事不一定真正不可能。美军在伊拉克碰上的恰恰正是这种被认为“不可能”的情况：已经用暴力打垮了对手，但对手就是不肯“服从我们意志”。也就是说，军事上的胜利与战争的胜利不是一回事。不但不同步，而且不相干。这种情况用西方文明的战争理论解释不了，自然束手无策。

（我提出这个问题后，立刻见中文网上有“美国迷”们跳出来为美军献策：实行“三光”，把伊拉克人都杀光，战争就胜利了。这些人对美国确实忠心耿耿，鞠躬尽瘁，敢下美国人不敢下的手，不顾忌美国人顾忌的事。这固然说明走狗往往比主人更心狠手辣，但也说明走狗一不明白时代已经变了，而不懂得替主人的全局利益着想。所以走狗就是走狗，只能当狗用用。）

然而这困扰西方文明的“难题”在中华文明的精华面前不过小菜一碟，用毛泽东一句话就点破要害：“政治是不流血的战争，战争是流血的政治”。“流血的政治”依然是政治。所以毛泽东说：“战争就是政治，战争本身就是政治性质的行动，从古以来没有不带政治性的战争”。也就是说，进行战争是为了达到一定的政治目标，达到了战争就胜利了，否则就失败了。要取得战争的胜利就必须先取得政治上的胜利。政治上胜利了，军事上的胜利才能巩固，才有意义。政治上失败了，战场上的胜利再多再大也影响不了战争的结局，仍然属于失败。如果这政治目标是个不可能实现的目标呢？那战争必败无疑，无论军事上取得多大的成就都是白搭。从纯军事的角度看，美国在越南、前苏联在阿富汗打的胜仗还少吗？但其政治目标没达到，战争失败了。“覆巢之下，岂有完卵”。失败的战争中的军事成果无论如何辉煌，又能有多大意义？又会有多少人惦记？

美国发动伊拉克战争的政治目标是什么？在伊拉克建立一个西方式的“民主国家”，推动“中东民主化”。换句话说，为用西方的意识形态改造阿拉伯国家树立一个“样板”。这样的政治目标实现得了吗？只要对中东的历史文化有所了解就可以知道：没戏。达不到目标的政治是失败的政治。失败的政治即使流血也是白流。而这“流血的政治”不就是战争吗？为实现不了的政治目标而进行的战争自然是必然失败的战争。美国在伊拉克陷入的这种困境丝毫不奇怪，因为其政治目标不可能实现。为不可能实现的政治目标而进行的战争焉得不败？军事上的胜利再多又有什么用？

可见，相对于毛泽东，克劳塞维茨对战争本质的认识就低了一个档次。他倒是说了： “战争是政治的继续”，承认战争跟政治有关。但他的境界也就到此为止了。虽然他也看到政治对战争有影响，但仍然把战争和政治看成两回事。既然认为“政治是政治、战争是战争”，所以自然得出如下结论：战争是纯军事问题——军事问题只能用暴力解决——“战争就是无限制地使用暴力”。既然战争胜负全靠暴力，只要暴力足够大，军事上胜了战争自然就胜了。所以西方政治军事精英们谋划战争时不会也不愿意把政治力量的因素计算在内，而只会计算具体的力量对比，只看得见具体战场上的输赢，只懂得看得见摸得着的打击与反制，想当然地以为军事上的胜负跟战争的成败是一回事，只要用暴力打垮对手战争就赢了，所以只知道根据军事上的力量对比和战场胜负来测算战争的输赢。而这种逻辑一旦失灵，出现了越南战争与伊拉克战争这样“战场上战无不胜却无法赢得战争”的现象，发现军事上的胜利跟战争的胜利不是一回事，他们就无法想象，无法解释，当然更无法应对。

美国在伊拉克的困境用西方文明的理论无法解释，用毛泽东的理论轻而易举就能解释。毛泽东的有关论述1938年就提出来了，美国人到现在还没吃透。在战争本质这个事关国家命运的问题上，究竟是西方文明先进，还是中华文明的精华先进？就凭这个，能说西方文明“处处先进”、中华文明是“落后文明”吗？

（这决不是说既然战争的胜负取决于政治，那就不需要现代化的军事建设，靠“政治觉悟”打仗就行。那样理解纯粹是歪曲。一个是决定战争胜负的问题，一个是决定战争代价的问题。“批判的武器不能代替武器的批判，物质的力量只能靠物质来摧毁”。把政治的决定性因素曲解为不要军事装备训练，全凭嘴皮子和血肉之躯硬拼洋枪洋炮是极其恶毒的另一种形式的破坏。上了这个当是要死人的。）

还不仅于此呢。老祖宗两千多年前就指出：“国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危”。当年的日本、希特勒德国、前苏联发动战争时，肯定都自己觉得自己强大得不得了，肯定觉得自己的文明最先进，肯定对中华文明的这些精华不屑一顾，斥之为“落后文明”的“懦弱”体现。结果呢？美国发动伊拉克战争时口气多豪迈：“单边主义”、“先发制人”、“10-30-30”战略、“一年可打五场战争”……而现在才仅仅几年，美国人自己都承认美国发动伊拉克战争错了，提出“10-30-30”战略、“一年可打五场战争”的拉姆斯菲尔德任期未满就丢了官。为什么？“国虽大，好战必亡”的规律正在发挥作用，美国虽然超级强大，虽然军事上可以打遍天下无敌手，但也开始感到吃不消了。

在决策战争这个涉及国家生死存亡的头号大问题上，中华文明两千年前的精华，西方国家现在还没吃透，还在因为不以为然而一再吃苦头。号称“先进文明”，却比中华文明的精华落后了两千年都不止。可见“代表先进文明”这种提法根本错误，因为世界上没有纯粹的“先进文明”，无从代表。

总之自称“代表文明”是逻辑不通，自称“代表先进文明”是加倍的逻辑不通。第一，“文明”作为一个整体你“代表”不了；第二，纯粹的“先进文明”根本不存在。

正因为各种文明都有其长，亦有其短，所以毛泽东才会提出“取其精华、去其糟粕”、“古为今用”、“洋为中用”、“批判地继承”等一系列科学主张。

这个道理深奥吗？恰恰相反，是起码的常识，每个人每天在亲身实践：有吃有拉：饭吃下肚，消化吸收营养——取其精华；排泄屎尿——去其糟粕。即便天天吃的是山珍海味、燕窝鱼翅、龙肝凤髓之类最好的东西，照样得有屎要拉。也就是说，再精美的食物也不可能是百分之百的精华，照样有糟粕。否则就等于硬说有某种食物全是“精华，没有糟粕”，保证让人吃得“一辈子不拉屎——坚持不泄（懈）”

结论：凡自称“代表文明”的，必定是骗子。自称“代表先进文明” 的，必定是超级骗子。自称“代表先进文明”本质上等同于巫婆跳大神：老娘“神仙附体”了，一言一行一举一动都“代表”了“神的旨意”，尔等芸芸众生必须服从，听也得听，不听也得听，否则天打雷劈。至于“神仙”在哪里、“原话”是什么、为什么专挑我当“代表”、为什么只有我有资格解释“神的旨意”之类等等等等那你们就别管了，乖乖照办就是。所谓“代表先进文明”无非把“神仙”二字换成“先进文明”之类美妙动听的字眼，内在逻辑本质则跟巫婆跳大神完全一样：都是自封的“代表”，其有效性与合法性谁也休想验证；都是用能打动人心、看上去庄严神圣实际上故弄玄虚的东西糊弄人；都是只有自己才有权解释、别人则毫无 “话语权”；都是绕来绕去最后占别人的便宜。所以说骗子最善于“与时俱进”：你迷信神仙，便给你来个巫婆跳大神；你迷信形式上的“科学文明”，便给你来个 “代表先进文明”。只要你陷入盲目性，“巫婆跳大神”这种古老的招摇撞骗能立刻摇身一变成为“最现代化”的“科学”诈骗，照样继续坑人。

但是，巫婆跳大神要的只是钱。而一旦“代表”了“先进文明”，那胃口就不只几个小钱了，即要钱，又要命，而且还是整个“群体”连锅端地成批要。

西方殖民主义者跑到美洲、非洲自称“代表先进文明”，结果是掠夺殖民地，是奴隶贸易，是种族灭绝。——“据美国一些诚实、严谨的学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算，当哥伦布1492年‘发现’美洲新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至l亿之间。到在20 世纪70年代，美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的‘保留地’里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。”

希特勒宣布亚利安人是“优等民族”，有色人种和犹太人是“劣等民族”，“理由”是亚利安人“代表先进文明”。他说：

—— “我们今天所看到的一切人类文化，一切艺术、科学和技术的果实，几乎完全是亚利安人的创造性产物。这一事实本身证明这样的推论不是没有根据的：只有亚利安人才是一切高级人类的创始者，因此是我们所谓的‘人’这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯，从他的光芒四射的额头，永远飞迸出神圣的天才的火星，永远燃点着知识的火焰，照亮了默默的神秘的黑夜，推动人类走上征服地球上其他生物的道路……就是他，为人类文化中每一伟大建筑物奠下基础，树起墙垣。”

——“犹太人本身，绝无什么文化可言。”

自称“代表先进文明”的结果，是对“劣等人种”的大屠杀：“种族隔离”、“奴隶劳动”、“最后解决”、“特别行动队”、“死亡集中营、“毒气室”、“熔人炉”……

“文明”与“野蛮”是对立的统一，只有相互比较才能存在。没有“文明”，无所谓“野蛮”；没有“野蛮”，也无所谓“文明”。往往是“文明”一到，“野蛮” 即至。美军把“先进文明”带进了伊拉克，结果是伊拉克血流成河，人命如蚁，只见野蛮，不见“文明”。看看西方殖民主义到亚洲非洲美洲“代表先进文明”的先例、看看希特勒自称“代表先进文明”的先例便可知：只要自称了“代表先进文明”，接下来的必然是野蛮，是掠夺和屠杀，是凶狠残暴血淋淋，是最不文明最野蛮。

自称“野蛮”的人不须防。这样说的人其实往往并不野蛮，因为这样说本身就意味着有了文明意识，承认野蛮不是什么光荣的事，也就是孕育了对文明的向往，没打算骗人。

自称“文明”的人必须防。自称“代表先进文明”的人必须当贼严防。前面已经说过，自称“代表文明”是欺骗，自称“代表先进文明”是加倍的欺骗。自称“先进文明”，真正的意思是说对方落后野蛮，不配享有人的权利，为“先进文明”的“代表”掠夺压榨屠杀对方奠定理论根据、制造舆论。——只要对外自称“代表先进文明”，那实际的意思就是要动手杀人了。

中国的“主流精英”们自称“代表先进文明”，摇身一变就成了新时代的新形式的贵族——“精英”阶级；而人民群众立刻被一巴掌打成了“弱势群体”——新时代新形式的“贱民”阶级。就这么看似轻轻松松一句话，实际是要重新划分阶级，把中国社会一分为二：贵族和贱民，奴隶主和奴隶。

纳粹德国“最后解决”“劣等民族”的办法是把他们关进集中营的血汗工厂从事奴隶劳动，等榨干血汗丧失劳动能力再赶进毒气室消灭。中国的“主流精英”们则“技高一筹”。他们根本不屑于劳神费力地建什么小打小闹的集中营和毒气室，而是有意识地、缓缓地、不动声色却有条不紊地策划着把整个中国直接变成一个超巨型的血汗工厂兼“毒气室”，一边榨干“劣等群体”的最后一滴血、最后一滴汗、最后一块筋肉，一边用有毒有害的食品、饮水和空气合成的致命的大环境把他们不留痕迹地、分批分期分辈地灭绝掉。

先看看“主流精英”们的“高论”：

——“为了达到改革的目标，必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。8亿多农民和下岗工人是中国巨大的财富，没有他们的辛苦哪有少数人的享乐，他们的存在和维持现在的状态是很有必要的”。

——“我建议取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利，目的是保持大家的工作热情和能力”。

——“不能给穷人增加工资”。

——“中国的贫富差距大吗？中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步，和谐社会才能有希望。中国穷人为什么穷，因为他们都有仇富心理”。

再看看这篇文章：

—— 《中国：一个几乎完全没有人民福利的国家》（中国社科院经济研究所李志宁）：“我们中国，与西欧北美国家相反，目前已经成了个完全没有一丁点儿人民福利的国家。国家的财政收入，除了用于救灾，沾一点‘福利’的边以外，简直找不到还有什么大的支出与人民福利有关。义务教育，要人民支付学费……；医疗，吆喝说要减轻人民负担，但又是两年‘流水落花春去也’，一切都依然故我；福利分房，早已经没有了；国家也没有廉价租房，可见并不肯拿出一点钱来解决新就业者们的住房福利；城市交通，也已经没有福利补助了；冬贮大白菜之类的福利，当然也早没有了；就是北方城市的取暖问题，国家也准备不再有一点点福利支出了，而且费用高的令人称奇，热力公司提供的暖气费用，比人们用煤炉子取暖的费用，要高上几十倍。这合乎经济规律吗？不管！看来国家就是要省下任何用于‘福利’的费用！”

最后看看这几则新闻：

——2008年奥运会举办方中国正面临着一个倒人胃口的难题：一旦吃进含有抗生素或者激素残余的食品，奥运选手可能遭遇兴奋剂惊魂。如此一来，中国食品污染将构成混淆视听的一大缺口。……一餐中式美食换来一桩体坛冤案，这在浑身是毒的棒喝时代并非什么天方夜谭。

——北京奥运食品将由白鼠试吃

——食品专家还建议运动员不要在奥运村以外的地方用餐。那么，13亿中国普通老百姓和其他外国人怎么办呢？——谁让他们不必做兴奋剂测试。

这三者凑到一起便勾出了一幅令人毛骨竦然的图画。西方资本主义国家如今说“优胜劣汰”指的只是企业，不是指公民的个人生存权，谁也不敢说要对公民的个人生存权搞什么“优胜劣汰”，谁也不敢主张取消国家政府对公民个人生存承担必不可少的最基本的福利保障，包括失业、养老、医疗、教育、环境保护、饮食安全等等。而中国的“主流精英”比资本主义还资本主义，“创造性地”把“优胜劣汰”原则推广运用于中国人的个人生存权，“悍然”宣布“取消所谓的养老保险失业保险工伤保险等等福利”，公开主张国家政府除了从老百姓身上敛钱外什么也不要管。他们给占人口绝大多数的中国普通老百姓安排的是什么命运？没有工作保障，没有医疗保障，没有教育保障，没有生存保障，没有养老保险，没有工伤保险，没有任何福利，没有任何希望，除了“工作热情和能力”之外什么都没有，只能流血流汗任人宰割——这不是纳粹血汗工厂的翻版又是什么？奥斯维辛集中营的口号是：“劳动使人自由”。而“主流精英”的口号呢？“提高幸福指数”——（幸福不幸福不过是一念之差，跟外界条件无关）——这跟奥斯维辛集中营的口号有多大实质差别？

“主流精英”比纳粹集中营更缺德。敲骨吸髓榨光你的血汗还不算，还要一边压榨一边就给你下上毒了。他们用一个“医疗产业化”砍光了医疗保险、狂涨了医疗费用、败坏了医护职业公德、破坏了医疗质量还嫌不够，还要再用污染这种慢性毒药悄悄杀人，惟恐你不得病，惟恐你死不了，惟恐你死得少，惟恐你死得慢。“建议运动员不要在奥运村以外的地方用餐”——一个国家的政府官员居然告诫外国运动员不要到自己国家的餐馆吃饭，这恐怕举世罕见，即使没能收入“基尼斯世界记录大全”，恐怕也够资格载入史册了。事情竟然到了一个国家的政府顾不上一切体面，不得不公开建议外国运动员不要到本国餐馆吃饭的地步，这说了什么？说明中国食品安全问题之严重已经超出了政府所能控制的范围。这些问题平时可以混过去，但瞒不过奥运会对运动员的严格的兴奋剂检验。一旦闹开不仅会颜面丢尽，而且还会引起无穷无尽的体坛冤案官司。这样的处理办法等于公开了一个严酷的现实：中国普通老百姓已经没有免遭有毒有害食品危害的权利了。更确切地说，普通中国人正在越来越严重地陷入毒食、毒水、毒气的毒物包围中，遭到无形的“软刀子”的慢性屠杀。（还不算日益严重的电磁辐射污染对人体的伤害。）

造成这种毒环境不是出于无意或无奈，完全是“主流精英”们的蓄谋。本来现代社会公认的常识是：“政府的责任是让老百姓放心买东西，而不是仅仅提醒携带防伪百科全书”。而“主流精英”们呢？从来也没见他们出来说：制造污染、制造假冒伪劣有毒有害食品妨碍了GDP增长、违背了“抓住老鼠就是好猫”的原则，坚决主张严厉取缔。不仅如此，他们还千方百计为这种犯罪活动鸣锣开道，扫清障碍。在他们“腐败有利于经济增长”的“理论”指导下，政府官员的腐败已经够登峰造极的了，各种污染控制、环境保护、食品安全检验等措施往往形同虚设，几乎不起作用，只有偶然闹大了的才不得不公开敷衍一下，风头一过依然故我。然而即便对于如此松弛的政府管制，“主流精英”们还嫌不满意，还再三再四闹着要进一步砍光：“要象戒毒一样戒除政府管制”、“药品管制”是“管制失败的一个具体例证”……这一切足以证明他们就是蓄意要把整个中国变成一个超级 “毒气室”，对“劣等群体”来一个“最后解决”——慢性群体灭绝。

当年纳粹德国灭绝犹太人的第一步是先把他们集中赶进“隔离区”，例如波兰华沙的“犹太区”。如今的“精英”们也要如法炮制。例如，通过“拆迁改建”疯狂加价，把“弱势群体”从原来的住处逼走，赶进偏远的穷人“隔离区”。（任志强不是早就公开宣布要制造“富人区”和“穷人区”吗？很有远见。）只要做到这一步，以后的手脚就容易多了。比如只给“富人区”供应洁净水，“穷人区”要么没水，要么只给污染水。又比如只确保“富人区”附近没有任何空气污染源，只让“精英”们享有免除空气污染的权利，其他普通中国人则时时刻刻处于有毒有害气体的残害之中，那就可以合法搞“慢性群体灭绝”了，而且理由极其冠冕堂皇：按“经济规律办事”嘛！“精英”多花了钱，就该“按质论价”，“贱民”没有洁净的空气饮水是活该——谁让你没本事的？

其实现在这种有选择性的“慢性毒杀淘汰”体系已经初具规模了。现在“最成功”的“精英”是从国外直接空运无污染食品，到北京“天上人间”之类豪华酒楼享受健康有保证的一切，在最清洁美丽的场所捞钱。次一等的到名牌超市买据说是无污染的“绿色食品”，到上档次的地方消费，在安全卫生有某种保证的地方工作。“劣等群体”则对不住，只配吃最便宜、污染最厉害的东西糊口，到最危险、污染最严重的地方卖命打工，如煤矿、让人生下“全身乌黑的女童”的“致命的电池”工厂之类。“劣等群体”们日复一日、年复一年在这样严重污染的环境下工作，在这样严重污染的环境下生活，到头来怎么可能不生病？在当前的医疗体制下得了这样的病有钱去看吗？即便有钱，看得好吗？如此污染绝症有药可医吗？一旦病残老迈丧失劳动能力，立刻一脚踢开，让你带着一身绝症在绝望中慢慢地默默死去——这难道不是一种新形式的对“劣等群体”的一边榨光血汗一边“群体灭绝”的体系？现在全体中国人，除了那极少数“最成功”的“精英”外，谁敢说自己没有处于这个“群体灭绝”的体系的威胁阴影之中？谁知道自己此时此刻吸的空气喝的水吃的东西抹的化妆品有多少毒多少害多少副作用？而且吃了又怎么样？谁管？谁负责？谁来保护你？谁来替你追究责任追偿损失？谁没有年迈体衰多病丧失劳动能力的时候？谁敢说自己到了那个时候不会变成“主流精英”们对人的生存权搞“优胜劣汰”原则的牺牲品？“要象戒毒一样戒除政府管制” ——“毒刀子”杀人不见血，“软刀子”割头不觉死，不觉死啊！！！

（“主流精英”们谈论这些“族群灭绝”的“真理”时总是那么轻松愉快，名曰“理性”。其“理性”堪比纳粹毒气室的看守，整天在杀人流水线上操作而能无动于衷，不管杀多少万人眼睛都不带眨一眨的，决不至于“感情用事”，的的确确“理性”得到了家，“升华”为“灭绝人性”。）

“代表先进文明”的本质是什么？是“文明的冲突”，是“文明的冲突”的另一种提法。我“代表先进文明”，实际意思就是你“代表落后野蛮”，合乎逻辑的结果就是 “文明征服野蛮”，所以顺理成章就应该由我来征服你，支配你，统治你， 压榨你，消灭你。 “主流精英”们的“代表先进文明”虽然不见刀光剑影，不见鲜血白骨，却的的确确是一个很可怕、很不祥、很阴森的字眼，是分裂社会、制造有毒有害的毒环境、搞“群体灭绝”的“软刀子”。只要“精英”嘴上挂出“代表先进文明”，千百万人命就要不保，“杀人如草不闻声”。当年老牌殖民主义和纳粹德国如此，今天的 “主流精英”依然如此。过去的灭绝形式可能不会重复，但是那样性质的罪行如今的“主流精英”们照样干得出来。既然人家讲究“丛林法则”，公开宣布要把中国变成虎狼横行、野兽出没、处处杀机、弱肉强食的“野蛮世界”（但是要叫做“先进文明的天堂”），那人家根据自己代表的那个“先进文明”，灭绝“劣等群体” 就不是野蛮，而是“顺应历史潮流”的“文明”之举。而且还振振有词：我不过是淘汰“劣等垃圾”，确保“优秀精英”的生存发展，是在做好事呢！

如今的世界是“以文明冲突为纲”的世界，这比“以阶级斗争为纲”厉害多了。“以阶级斗争为纲”仅仅局限于国内，目标是阶级专政而不是阶级灭绝。“以文明的冲突为纲”那可就气吞宇宙，全世界谁也跑不了，整个整个的大陆、整个整个的国家、整个整个的民族都可以被彻底灭绝，这是历史上明明白白记载了的。难怪如今无论外国的“精英”还是中国的“精英”都特别喜欢这个字眼，动不动就拿“先进文明”说事。这“代表先进文明”实在是“精英”们征服中国的“精神原子弹”，威力无穷，沾上了不死也要脱层皮。

相当多的中国人对上海人有看法。有句笑话：在中国，喜欢上海人的只有两种人：上海人和外国人。但是在现实生活中有机会跟上海人较长期直接相处的人都知道，上海人跟全国其他地方的人一样，有好也有坏，不能一概而论。既然如此，为什么那么多中国人不喜欢上海人呢？仔细分析归纳可以发现，人们对上海人最大的不满往往是因为觉得他们瞧不起其他地区的中国人，动不动称之为“阿乡”、“乡下人”，而在洋人面前又自卑得要命，甚至说“上海女人是为外国男人生的”。这当然会让许多中国人愤愤不平了。

应该说，这种不平不是无风起浪，的确反映了一种现实。但这种现实是怎么造成的？

上海“精英”朱学勤给出了答案。他说：“一部殖民与反殖民的历史既是统治和反抗的历史，同时也是一个文明输入和文明扩展的历史。我认为，也恰恰是多方面因素的参与，共同创造了我们沿海文明地带的历史。”“中国进入近代以后，它的文明发展是一个呈梯度推进的状态，总是东部和沿海先进入文明，然后逐渐影响到中部，中部影响到西部”

请特别注意朱学勤的这个提法：“我们沿海文明地带的历史。”一个“我们”，一个“沿海文明地带”——没有什么提法能比这更准确地表达出上海“精英”内心的真实想法了。“我们”显然是相对于“你们中国”而言，“沿海文明地带”显然是相对于“内陆野蛮地区”而言。既然说“殖民统治史是一个文明输入和文明扩展的历史”，那就是说殖民主义带来了文明；既然说中国的文明是殖民主义送来的，那就是说中国自己无文明；既然说“中国进入近代以后，它的文明发展是一个呈梯度推进的状态，总是东部和沿海先进入文明，然后逐渐影响到中部，中部影响到西部”，那就是说只有处于“东部和沿海”的中国上海帮才是中国近代文明的总代表和祖师爷，中国其他地区全是一派野蛮黑暗，全靠上海“倒爷”把西方殖民主义的文明批发零售，这才给全国送去了文明，带来了光明。可见在上海“精英”眼里，西方世界才有文明，中国没有文明，一片黑暗野蛮，上海则是“比上不足，比下有余”，比西方文明差了一节，但比中国大陆其他地区又高一等。按照这个“等级表”，上海人在外国人面前就应该卑恭屈膝，因为“文明”低了一等，对外国人奴颜婢膝是理所当然的。上海人对其他中国人就应该鄙夷不屑，因为“文明”高了一头：中国其他地区跟上海比都是“野蛮落后地区”，都算乡下，那么那里来的中国人当然是“阿乡”、“乡巴佬”，比“文明”的上海人就应该矮一截。

朱学勤的这番话准确地道出了问题的关键：“文明的冲突”。正因为上海“精英”从根本上就不认同中华文明，所以“去中国化”比谁都积极：删除“狼牙山五壮士”、修改中学历史教科书去掉毛泽东、推选出所谓爱国歌曲“蜗牛”、要求小学生学《圣经》、鼓励学生讲方言、鼓吹“殖民统治史是一个文明输入和文明扩展的历史”、提出“我们沿海文明地带”、毁掉反帝英雄顾正红的纪念碑、“整旧如旧”恢复“百乐门舞厅”、“废龙”……

上海“精英”的这种文明价值观影响了整个上海社会，普通人受到传染，时不时流露出这种情绪一点也不奇怪。

可见“代表先进文明”、“以文明的冲突为纲”的杀伤力有多大。就沾了那么一点边，就足以破坏中国人的凝聚力，让上海人瞧不起其他中国人，让其他中国人讨厌上海人——虽然真正的罪魁祸首不过是一小撮“以文明的冲突为纲”、自称“代表先进文明”、力图用用殖民主义的西方文明消灭中华文明的上海“精英”。只涉及到日常生活就闹出这么大动静，引发这么广泛的矛盾。如果上海的“精英”执掌了国家政权，利用国家机器搞“以文明的冲突为纲”，那其他地区的中国人还有活路吗？

“以史为鉴，可以知兴衰”。看看当年殖民主义者的“代表先进文明”，看看希特勒的“代表先进文明”，看看中国的“主流精英”的“代表先进文明”——千万别把自封的“代表先进文明”不当回事。其背后是“以文明的冲突为纲”，结果只能是社会瓦解，族群灭绝，国家崩溃。