十五的月亮十六圆

      十五的月亮十六圆

    古往今来，中国人很在意于“十五的月亮” 。
尤其近来那首历经先有男高音歌唱家董振厚，后有蒋大为、董文华、彭丽媛、龚玥、刘紫玲、卓依婷、黑鸭子组合、许岚岚、金永玲、孙燕姿等演唱的《十五的月亮》后，人们心中的月亮几乎定格于“十五”这个晚上了。这首歌就像那姊妹篇的《在那桃花盛开的地方》的一样，为战士们想家，但不能直接唱“家”，只能唱“桃花”，可以缓解一下心情一样，十五的月亮成了一个思念、念想的借代物。

    在日本赋予特殊意味的月亮，不止十五，可以说更别有一番情趣的还一个“十三夜”，一个很重要的是“十六夜”，这是可以和“十五的月亮”相提并论的，且比十五的月亮更有心灵“治愈效果”的月夜。
    旧历的九月十三日晚被称为“豆明月”、“栗明月”，有的地方称为“小麦名月”，这一天可以根据当晚的天气来占卜来年的农作物的收成，所以比中秋的十五月夜还严肃郑重。
   在福冈沿海一带，这一天是“女人明月”，就像“三八妇女节”一样，一年之中今天是妇女可以随意发飙、可以任耍威风的日子。这可能是夜晚神祭的女权中心的传统。
    在日本赏明月八月十五的明月叫“芋明月”，九月十三日的豆明月（栗明月）要同等观赏，如果只观赏其中一个明月叫“片月见”（Katatsukimi）是不吉利的风俗习惯。所以，赏了“十五的月亮”，不赏十三夜（Juusanya）是对月亮的不敬，会受惩罚的，是有缺憾的。可见赏十三夜是多么一个重要的话动。

    在古代的日本还有一个特别的月夜；八月十六日晚上赏月的习惯叫“十六夜（Izayoi）”，按照当今的解释是“十五的月亮十六圆”吧，十五的月亮十六圆是一个天文现象。原因是，农历的标准是朔一定要落在初一。正常来说，如果朔在初一凌晨，那么望应该在十五的晚上。因此当朔在初一出现比较晚时，望就出现在了十六。甚至有时能到十七。月亮最圆满明亮的时刻是在“望”时。 每逢农历初一，月亮运行到地球和太阳之间，月亮被照亮的半球背着地球，人们看不到月亮，叫做“新月”，也叫“朔”；到了农历十五、十六，月亮上亮的一面全部向着地球，于是地球的人们看到了圆圆的月亮，称为“满月”，也叫“望”。
    天文专家表示，2016年中秋之后依然是“十五的月亮十六圆”，而且未来直到2020年中秋，才是“十五的月亮十五圆”。
    十六的月亮又称为“既望”（已经过了最明亮的满月的意思），日本的古语有“猶予う(いざよう)”的说法，发音和“十六夜”一样。表示踌躇，迟疑，犹豫等意思。
   是因为十六夜的月亮比较起十五晚上的月亮来要晚些时辰出来（由于周期的关系大约晚50分钟出现）。在现代日语里指那些“迟迟没有进展”，“踌躇不前”，“千呼万唤始出来”……的境况而言。均源自于十六的月亮。
    含蓄的美总比平铺直叙的美要优美一些……。
   （略）