只是因为在人群中多看了你一眼...
三生石上旧精魂,赏月吟风莫要论;惭愧故人远相访,此身虽异性长存。
就像有位网上名人讲过的，时间就像乳沟-- 挤一挤还是有的。 今天挤出来的是位中国历史上了不起的人物，一位可以让所以中国读书人奉为读书救国成功的典范---
July 16, 2007
近来读了一些关于曾国藩的书，为曾文正的一生甚为折服，惊为天人。。。看来曾国藩被誉为古之儒人通过诗书而达到救国的典范，原来名副其实啊！
曾国藩素怀“君子之志”，他将其解释为“有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝与父母之所生，不愧为天地之完人”。这个理念与古人儒家的圣贤思想不谋而合—君子为人一世，当应 “为天地立心，为生民立道，为往圣继绝学，为万世开太平”。
修身养性历来为古圣贤成名之正道，曾国藩以一介书生，能够独创湘军，统领数省兵马，护将倾危厦于即倒，其深厚的修身底蕴，不开或缺--“古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵。”
可以说，曾文正的一生的努力，使其离古之“君子”的目标相当接近--这也许是令往昔文人志士高山仰止的原因吧！
自古人物历来是成者为王败者为寇，但是基本上有“盖棺定论”一说，这位是当年他的一个下属后来接替他的工作的何璟，他是如此评价曾国藩的：
“其生平尽瘁报国，克己省身，器识过人，坚贞自矢，不特今世所罕见，即放之古贤臣，盖亦未遑多让。其当成败绝续之交，持孤注以争命；当危疑震撼之际，每百折而不回。盖其所志所学，不以死生常变易也。”
另一幕僚薛福成对曾氏道德操守的评价可谓恰如其分：
“曾国藩讲求先儒之书，剖析义理，宗旨极为纯正，其清修亮节，已震一时。平时制行甚严，而不事表暴于外；立身甚恕，而不务求备于人。故其道大而能容， 通而不迂，无前人讲学之流弊。继乃不轻立说，专务躬行，进德尤猛。其在军在官，勤以率下，则无间听肖；俭以奉身，则不殊寒素，久为众所共见。其素所自勋而勋人者，有以畏难取巧为深戒，虽祸患在前，谤议在后，亦毅然赴之而不顾。与人共事，论功则推以让人，任劳则引以为己责。 圣德所感，始而部曲化之， 继而部曲化之，继而同僚谅之，终则各省从而慕效之。 所以转移风气者在此，所以宏济艰难亦在此！”
正如如今中央领导过世发唁电一样，当年清廷官方对曾国藩也有相应的的总结和评价：（此处略去千字。。。）“。。。国藩事功本于学问，善以礼运。公诚之心，犹足格众。其治军行政，务求踏实。凡规画天下事，久无不验，世皆称之，至谓汉之诸葛亮，唐之裴度，明之王守仁，殆无以过，何其盛歟（欤）！国藩又尝取古今圣哲三十三人， 画像赞记，以为师资，其平生志学大端，具见于此。至功成名立，汲汲以荐取人才为己任，疆臣閫帅，几遍海内。以人事君，皆能不负所知。呜呼！中兴以来，一人而已！”
能够同时得到相互厮杀了半个世纪，属于上个世纪的两位枭雄，人中龙凤的毛泽东，蒋介石的赞扬，同时举曾国藩为自己修身立世的楷模的，在中国近代史上也许只有这位曾文正了—
毛泽东评论历史人物时候说：世有办事之人，亦有传教之人。前如诸葛武侯，范希文，后如孔孟朱陆王阳明等是也。宋韩范并称，清曾左并称。然韩左办事之人也，范曾办事而兼传教之人也。（注：范希文即为范仲淹，朱为朱熹，陆为陆九渊，韩为韩琦，左为左宗堂）
毛泽东评论其近人的楷模，列出曾国藩，左宗堂，黄兴，蔡锷：
曾左吾之先民，黄蔡邦之模范
进而发出“愚于近人，独服曾文正”的感叹。
蒋中正也相当正面地评论过曾国藩：“满清道咸年间，曾，胡，左，李 之流，亦以转移风气为己任。曾文正行法主刚，而用人则重血性， 尚器识。其于学术思想，则本于慎独，主敬，求仁，习劳的精神。故湘军，淮勇的成功，当然不是偶然的。”（胡为胡林翼，李为李鸿章）
蒋先生进而表示决心效法曾国藩：“满清之所以中兴，太平天国之所以失败者，盖非人才消长之故，实德业隆替之征也。彼洪杨石李陈韦之才略，岂不给比于曾胡左李之清臣？然而曾氏标榜道德，力体躬行，以为世倡，其结果竟给变易风俗，挽回颓靡。吾姑不问其当时应变之手段，思想之新旧，成败之过程如何，而其苦心毅力，自立立人，自达达人之道，盖已足以为吾人之师资矣。”（注：洪-洪秀全，杨-杨秀清，石-石达开，李-李秀成，陈-陈玉成，韦-韦昌辉）
可惜了老蒋的这番明智之话--不知道这番心得是何时体会得到，估计一定是跑到了台湾以后，痛定思痛，抛弃主义，潜心研史。有这番见识的人，在大风大浪中应该不会轻易兵败如山倒，拱手将天下让出的。 话又说回来，无论老蒋当时见识如何，时运狂转，天命不可违，以后几千万中国人的涂炭苦难并不会因此而改变，也是所谓天地之道，即使是五百年一遇的英雄如老蒋亦不可能力挽狂澜于即倒的，更何况这个造天地之势者，是和他一样钦佩曾文正的，比曾文正更厉害百倍的毛润之呢。。。
曾文正如一位饱含迷思和智慧的老人，给后人无尽的遐思。尽管其一生充满升移变迁，由一个文弱书生经过自己的努力变成治世之能臣，用自己的亲力亲为，为后人铺下一条如何实现君子的理想境界，而达到“天下兴亡 匹夫有责”的真实道路。其德行之光辉，在去世一百五十年以后，仍然如一杆在时代狂飙中仍然迎风飒飒，屹立不倒的旗帜，显示其独特生命力。无论在动荡之际的，还是在和世之秋，曾国藩的通过苦心毅力成就自己，通过独善其身而自立立人，自达达人之道，都应是天下书生之楷模，世人之先驱。
读不完的曾国藩。。。
就是没有时间把看过对书整理一下，最近又看完几本：
Blood Diamond,
Planet India
Banker to the Poor
Connected 24 hours
Wikinomics
这几本书相当精彩，值得一看。
//看来北鹤先生不是真的欣赏曾国藩~~~`曾先生可是一生不近女色不爱金钱的哦~~~真不知他怎么做到的~~~~
老狼GG周末快乐哈！
家乡山清水秀人更美，盛产美酒美女，若愿随我看风景品美酒赏佳人，速速报名，给你一个星期时间，路费自付，住宿全包，嘻嘻
详情见我的“小别一月，相会在明天”
Just saw it from 林韵's Blog,
"我不是你想象中的那樣完美那樣堅強，金錢和美女就足以把我征服！"
特别记得他将上奏折从屡战屡败改为屡败屡战,从此也被众人所用.....
还有就是他不能够亲自统兵打仗,凡他亲自出马率领的仗全是败丈...
千万别把我当死人看--即使是身后功名万千， 也抵不上活着的一分一秒。
网上有很多的关于Spinoza的东西，我开始接触的是一本着眼于他的犹太身世对其哲学的影响，《Betraying Spinoza》-这本书没能够看完-然后看房龙的《宽容》里面对他的描写。几百年来，很多人对他的哲学的“先发性”有很大的争议，很多人认为他的所谓“原创”只不过是几位先贤的哲学的翻版，这个自然见仁见智。不过几乎毫无疑问地， 他被公认为哲学家中人品最高的一位--这种 talk the talk and walk the walk 对于中国人一贯追求完美的“恶行”提供了一个美好的例证， 所以其品行和哲学为中国人所津津乐道。
Read your comments at Xiaomaizi and am very intersted in Benedict Spinoza. I have lots of realization recently and he has put them into theory already. Can you please advise the name of the book you are reading?
Tks