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“关系学”乃第一生产力?

(2006-07-18 21:20:36) 下一个

    有朋友自香港北边来,大谈特谈在中国“关系学”乃第一生产力,无论政治、经济、社会、文化等诸多领域,若没有“关系学”的内容在里面,则无法真正促进生产力的发展。他说他虽然是从深圳来的,但偏偏喜欢称自己是从香港北面来的,主要是突出深圳与香港之间所发生的密切“关系”。没有这种特殊的关系,就显不出深圳的存在。

  “关系学”的实质就是社会关系,主要是通过人与人之间交往而付诸实施的一种相互的紧密联系。为什么社会关系会替代“科技”而成为第一生产力呢?其实这主要是一种民间的合理说法,并不见得会得到高层公开的认可,但实际上民众是大致了解的。比如“一人得道,鸡犬升天”就是这个道理。为什么法制规章经常无法不折不扣地执行下去,甚至遭到抵制与强烈的破坏,主要也是这个道理。而我们经常提到的“人治”,其实质就是“关系学”或“潜规则”在发挥着十分必要的作用。

  任何一个单位,谁掌握了用人权和财权,谁就拥有了真正的权力,成为真正的一把手。仅仅是名义上的第一把手,往往是徒有虚名的。真正的一把手有了用人权和财权,往往会把此看作自己手中的“私权”,在提拔人和分配财物时,竭力使“自己人”受益,而“自己人”也知晓事成“背后”是谁真正“使了劲”、“起了作用”。其结果是,一方面让对方莫忘自己的恩典,服从自己的权威;另一方面,一把手还可以得到一定的心甘情愿的回报。就这样,所谓的“公权”,变成了自己进财谋利的“摇钱树”,国家选拔的人才就成了自己的“家奴”。这一现象足以说明“关系”的重要、以及人们对“关系”的信赖和依附,把“关系”推在高于组织、法律和各种规定的层次上。有了“关系”就可以得到真正的权力和好处,没有“关系”,充其量只是一种形式上的棋子,或者是一种名义上摆设。

  历史上,这样的例子可谓比比皆是。明朝嘉靖年间,徐阶担任类似首相职务的首辅,前首辅严嵩的日子就不好过了,因为严嵩之前的首辅、提拔徐阶的夏言遭受过严嵩的残酷政治报复,以污蔑皇帝等罪名进行迫害,以首辅之职被处极刑。严嵩因为不属于夏言的关系圈子,所以他们之间的斗争就很激烈。接着,随着斗争推进,严嵩事发,削职为民,夏言提拔的人徐阶就占了上风,为了报复严嵩对夏言的迫害,狠狠制裁了严嵩,严嵩儿子被处死,财产被充公,自己也饿死在寄食的地方。此后,到了万历年间,又翻开新的一页。徐阶提拔的张居正走上台前,他利用计谋将赶走徐阶接任新首辅的高拱赶下台,甚至还设计阴谋要把高拱全家处死。冤冤相报,其实这都是他们为了维持各自关系和整体利益的需要。虽然徐阶声称“以威福还主上,以政务还诸司,以用舍刑还公论”,其实这是一种宣传,根本不可能做到。而张居正们也宣称“仁、义、礼、智、信”,可是在残酷的政治斗争中,在两派政治利益的争夺过程中,每一个人都不择手段为维持自己的关系,打击自己的政敌,权力欲望和政治野心使他们成为残酷无情的政客。在万历年间,还有一个清官叫海瑞,其实他也是被关系网保护着的,当年他批评明世宗皇帝被定了死罪,可出乎意料的是没有立即执行,后来世宗也病死了,海瑞得以释放。据说提拔张居正的徐阶首辅起了很大的作用。由此一件事情可以看出,“关系”远比法律有效。

  张居正还说过,“盖天下之事,不难于立法,而难于法之必行;不难于听言,而难于言之有效。”所谓法律、法令、文件、会议传达,无一不是纸张的堆积,如果上下级之间没有提拔者与受益者的“关系”存在,这些“法律、法令、文件、会议传达”只能从一个衙门里走出,又进入另外一个衙门,“旅行”结束就等于已经贯彻与执行。如果这种情况换成另外一种方式,只要提拔者稍微有一点意思,下面的受益者都会不折不扣地执行,“谁养的狗,就为谁效劳”,就是这个道理呀。(稿源:红网)(作者:昝爱宗)

 

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爱之昧 回复 悄悄话 谢谢,兄弟的肯定。我也是才悟出的,下一步就是用的问题,把知识转化成银子,哈哈哈
杨子 回复 悄悄话 老弟,
这篇真的经典,
少有的精品
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