大隐隐于市，小隐隐于野

随手翻书，看见一幅画。是【元】王蒙的《葛稚川移居图》崇山峻岭，飞瀑流泉，丹柯碧树。画出了文人对理想隐居环境的向往。这葛稚川是晋代著名道士，带上全家，移居到罗浮山炼丹修道。画是好看。有意思的，是王蒙。

王蒙，中年时做过元代的四品官吏，未几隐居黄鹤山，20多年，过着芒鞋竹杖，卧青山而望白云的悠闲的隐居生活。明朝建立，王蒙不甘寂寞，花甲之年下山出任泰安知州，后因株连，遭逮捕，死于狱中。

隐居离市，找个山清水秀的地方，不问政治，无人间烦恼，向来是历代文人墨客的逃避现实的一种理想境界。隐，是理想与现实剧烈冲突而无出路时，自然的向往。是想通过对自然的靠近，远离人群，而达到一种心灵的平静。个体的苦苦挣扎，看不到有云开的一天，而搬个家，让自己能 “采菊东篱下，悠然见南山”，还是相对容易的多。诗人会写，“山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言”。隐居离市，真能得到这真意吗？

王蒙，20多年隐居黄鹤山，我以为，他善丹青，寄情山水，早会忘掉了这尘世的嘈杂。可他没有，年逾花甲，竞出山。他死于狱中的时候，有没有后悔呢？

没半法吧，有些东西，好象是忘掉了。实际上，只是暂时的睡了。我们敷衍着自己，看，这青山绿水，这飞鸟白云，人生还要求什么呢？可如果，有远方的召唤，我们还都能继续在山上待着吗？不会怀念那人群社会世俗的烦恼，快乐而动心吗？

是，市中喧嚣，俗气。可那是真实的，有活力的，也是自然的。心的平静，不能依赖周围的环境忘却世事，沉湎于桃源世外。能在市中，大智若愚、淡然处之，心能出世又入世。不远离生活，而找到真意，是大隐。要做不到，那就挑好的地方隐吧。

 

 

 

 

 

[豆沙小月饼]

嘿嘿，我以前总和我一休哥抬杠，说我要隐于世，要做个大隐,嘿嘿

成败自在人心。王蒙有他的执著，我想他不悔出山，至于后被株连，应该希望世人相信他清白的名声，希望保得住身前身后名吧。

古人，对于气节对于德性似乎远比生命看重。