从小事做起

最近看到一则笑话，大致是说人最好是从老活到小。

年老的时候有钱，有房，有阅历，却不得不担心死后进天堂下地狱的问题。
如果活转回来，就没有这样的忧愁，那多好啊。

我们可以在老年时尽情享受生活，可以看子孙一堆向自己伸手要钱。

等享受够了，就去工作。 那时工作全凭兴趣，没有压力，也没有必要担心炒鱿鱼。 而且工作经验丰富，工作也变成了一种享受。

工作够了，找个知心的人结婚，用不着担心离婚分手感情受伤害，也用不着担心伴侣突然变得满脸皱纹满肚肥油越看越不舒服。

恋爱够了，就去上学，不用担心考试也不用担心变态老师的刁难，可以尽情和同龄的小伙伴游戏。

上学游戏够了，钱花光了，就再回到温暖的子宫恣意漂浮着。

这样的人生确实爽，但只能是笑话，因为没有一个是倒着活的。每一个人都是先做孙子，再做儿子再作丈夫再作父亲再作爷爷，没有一个人是先做奶奶再作母亲再作妻子再作女儿再作孙女的。

所以每个人都是从小做起。

联想起不久前有一个网友和我谈起对《大学》的理解，他/她说那是说明我们应该从小事做起。且不说这是不是朱熹的理解，至少这个解释更简单易懂，比所谓的“一贯”更加充满了人生的智慧。

不幸的是，这个“真理”也有例外。我们中国历史上还真有这么一位，因为信奉“从小做起”饱受批评的。

这个人就是明武宗皇帝。

明武宗皇帝倒不是先做爷爷再作孙子，他是幼少年（14岁）就登基当了皇帝，先干起了治国平天下的大事，没有先齐家修身正心诚意致知格物的小事。

既然这样，问题就来啦。儒家的那些老冬烘老师们这个着急啊，就给他恶补格物致知正心诚意修身齐家的知识。 没想到明武宗少年心性，根本就听不进这样的教诲，本来还算老实的武宗在逆反心理的作用下变得越发的贪玩。

明史说明武宗“少年老实，性聪颖，好骑射”。这样说来明武宗是应该一个好学生啊，“好骑射”说明他志向不错，有英雄主义倾向。作为一个青少年，有这样的志向应该利于他成功。“性聪颖”说明它很容易掌握新的知识，理解别人的意思。“老实”说明他不是那种只会顽皮的人。可是就这样一个好苗子，在儒家老冬烘的教导下，把“聪颖”变成了想法子逃学顽皮，把“好骑射”发展成骑女人上瘾， 变成了“英雄难过美人关”，风流成性。

这样的转变是谁之过呢？

历史书当然只会写皇帝的糊涂，不会写那些为君之师的不称职。但是我们完全可以想见，为什么一个少年老实聪颖的人会变得如此不爱读书贪玩？至少“因材施教”没有做好吧。非得把一个年纪轻轻的人非得教育成死气沉沉的书呆子，这个到底算是谁的责任？

不过老冬烘们的教育还是起了作用的。这个好做英雄梦的少年皇帝还真的就“从小做起来了”。

本来少年即位，从小做起已经不可能，但是这个聪明的皇帝为了迎合儒家死板的教诲， 还是想起了非常巧妙的办法，居然逐渐给自己升官起来了。

明武宗先让自己做将军总兵，再接着升自己为国公，再升自己为“王”，再升自己为“太师”--也就是自己做自己的老师。。。

因为明武宗一味胡搞，当然就饱受批评，自己也很早就翘辫子了。

但是我们不妨再反思反思这段历史，这个给自己升官的“异想天开”的创举，竟然是因为我们神州大地的“气场”出错了？或者是因为我们“系统”儒家的“一贯”正确？

原创文章，严禁剽窃，欢迎转载，注明出处。