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朋友从国内买来一本书，叫我一定要读。书名叫《光与盐》（《Salt and Light》），副标题叫《探索近代中国改革的十位历史名人》(Lives of faith that Shaped Modern China)。书的编者是美国的亚太文化研究学者李可柔和毕乐思 （Dr. Carol Lee Hamrin / Stacey Bieler） ，王文宗、刘红等翻译，由中国档案出版社于2009年出版。书名之所以叫“光和盐”，是因为这十位广受尊敬的名人，都是基督徒；而做光和盐，是耶稣的教诲。
这十位历史名人是：容闳，唐国安，石美玉，范子美，丁淑静，梅贻琦，林巧稚，韦卓民，吴贻芳和晏阳初。
都是中国人和都是基督徒是这十位“历史名人”共同的基本特点，除此以外（和这个基本点有着诸多关联），我们还可以看到他们其他的相类处：
1.
让我觉得吃惊的是，今天人们就我们民族性而提出的许多观点，那个时候就提了出来。比如“中国平民教育第一人”晏阳初说：“今日最急需的，不是练兵、不是办学、不是开矿，也不是再革命，我们全国上下人民所急需的，就是革心。把那自私自利的烂心革去，换一个公心。有新心而后有新人，有新人而后有新社会，有新社会而后有新国家。” 他更进一步说：“不是美国人生来就比中国人好，就没有私心。事实上，私心人皆有之，但是美国人请了良医把他们的心治好了，所以他们国民公心大、爱国心切，他们的国家也一天天的富强。美国人的神医，就是耶稣基督。受了他医治的人，无分男女，无分种族，他心是公的。”（引自《光和盐》）
“清华第一任校长”唐国安说：“当前中国的道德堕落，并不是因为教育、文化、军事方面的思想落后，也不是因为制造业不发达，而是因为在中国个人和民族的品性中，缺乏道德的力量。道德的力量必须重新启动，只有这种力量渗透到民族和个人的品性当中，国家的稳定和美好才能得到保障。”(引自《光和盐》）
这些话是不是听起来很熟悉？是不是我们自己也说过类似的话。 然而我们的意识是马后炮，而当初这些信仰者们的思想，被今天这个工商业和技术高度发达的社会证明是高瞻远瞩，真知灼见，以致今天读起来令人心惊。为什么？当今中国空前强大，技术空前先进，商业空前发达，可人们的道德水准呢？
近代中国的萎靡、乱象和衰败，使得“救国救民”成了许多华夏赤子心头的焦虑。 于是有医学救国，强兵救国，教育、文学、科技乃至宗教救国等等。 当代中国，近几十年来，更常见有关国民性和国家发展关系的探讨。也许是因为太多的失败和挫折，或也许因为另一种民族的弱点，我们民族中的一些人选择麻木，另一些人则选择抛弃自己的民族。《光和盐》一书所记载的十位中国近现代基督徒名人，同样对国家民族问题作了独立的思考，有了自己的主张；然而他们的杰出处不止于此，他们杰出和难能可贵的地方在于：首先，他们以基督的爱心装备自己；第二，他们身体力行，付理念于实践； 第三， 他们不是置身其外来鄙视进而摒弃自己的民族，而是充满仁爱和激情地试图帮助、改造、更新自己的民族，他们是爱国爱民的坚守者和百折不挠者。
从编教材、开课程，到四处奔波广集资源支持农村基础建设等等，晏阳初的一生都奉献给了乡村的人文和物质建设。他的奉献后来跨越了国界到达东南亚、非洲和中美洲。他的妻子解释说：他的动力来自他的信仰，因为他把乡村的改造和建设当作是主的事业来做。
“万婴之母”林巧稚则是把自己的一生献给了治病救人的事业。一生未婚的林巧稚，她的医学生涯始于对耶稣的爱心和治病救人神迹的感动。
另一位女医先驱石美玉是一位热情的福音传播者和主张民族事务独立的爱国者。她在两者之间完成了很好的平衡。
中国第一位女大学校长吴贻芳也是终身未婚。吴贻芳是一位身体力行的热忱的施予者和服务者。她担任其校长的金陵女子大学的校训是“厚生”。在解释“厚生”涵义时吴贻芳说：“人生的目的不光是为了自己活着，而是要用自己的智慧和能力来帮助他人和社会，这样不但有益于别人，自己的生命也因之而更丰满。”（引自《光和盐》）
两位清华大学早期校长：首任校长唐国安和战火中的校长梅贻琦，一个强调道德和宗教的力量，另一个则展现了勇敢和坚韧的精神。两位基督徒校长，都是一心为公，鞠躬尽瘁。
人无完人，人又是脆弱的，从身到心皆是。 宽泛地说，人，需要信仰的支持，需要上天的保佑；站在具体的基督信仰的角度，人，需要神的保佑。 中国基督徒能为自己的祖国和同胞做什么，和基督徒的本性分不开。 耶稣在登山宝训中对门徒说：“你们是地上的盐。如果盐失了味，怎能使它再咸呢？结果毫无用处，唯有丢在外面任人践踏。你们是世上的光。建在山上的城是无法隐藏的；人点了灯，不会放在量器底下，而是放在灯台上，就照亮一家人。照样，你们的光也当这样照在人前，让他们看见你们的好行为，又颂赞你们在天上的父。” （圣经.马太福音 5：13-16，环球圣经公会圣经新译本）也就是说，基督徒当做光和盐，以神的爱光照他人，做一个发光者，奉献者和服务者，并以此而荣耀神。
《光和盐》中的十位中国基督徒，以他们的忘我奉献和服务，他们的悲天悯人之心和爱，他们的开放心胸、开拓精神和改革创新，体现了基督的光，基督的精神；他们的祖国因了他们的贡献而不同。读着他们的事迹，他们那种在艰苦条件下的坚持，他们先人后己的德操，我深深感觉到了什么叫“爱永不失败”，什么叫“爱永不止息”。圣经的教诲，活生生在这些人的身上体现了出来。
我并不是在宣扬宗教利国，但是世上多一个有爱人如爱己意识的服务者，肯定会多一份光。哪个民族都有优点和劣根。我不褒扬抛弃自己民族的言行，相反，那些在艰难困苦底下仍然怀抱赤子之心的爱国者常常感人肺腑并净化人心。这一点，同样可以在基督的信仰里找到坚实的依据：神在我们还是罪人的时候就爱了我们并为我们去牺牲，我们有什么理由和资格抛弃有缺点的人呢？
最后，真是要感谢李可柔和毕乐思两位美国学者。她们的研究和写作，从另一个角度再度提醒我们：我们这个民族有塌陷，我们这个民族也有脊梁。
《一天就够》131 这边有个姑娘
回望《天涯之桑》
1)它的原文是如何写的? 那几个字啊?
常常,很多话是作者引申语;如同你的帖里说：“...晏阳初说：“今日最急需的，...就是革心。”
而晏阳初强调的是:育民 --- 推行平民教育! 注意: 他不是传教士!
而你们把他描写为传教士啦! 他是利用"传教士精神"来传他自己的"平民教育"教的!
2) 你能告诉我:如何找`到你所提出的来源吗?
我自己也正在查这几句话!
我要知道它的真实性;
因为这句话:"...美国人请了良医把他们的心治好了..."，
既然治好了,以后,就不应该再有马丁.路得.金的事情了!
这话、是连美国总统、美国几个大传教士都不敢说出口的话，...用来忽悠中国读者/人,实在是一个罪恶!...现在的美国教会,很多都已经成为社交场所了...好像,只有从大陆出来的人,信的最诚,呵呵!
3)引: "李可柔...除了善意，我不做其他想象。"
我不知,不能评论.我所肯定的是: 洋人有好人,洋人也有坏人；真正为中国好的洋人...不多见！
我们中国老话,很实用: 来者不善,善者不来.
罗素说的很好: 到中国去的西方人只有: 商人,传教士,士兵/官员;那些收集情报的洋人,可以归类于"传教士"吧...呵呵.
你没有读懂我的意思就说我浅见。
另外，根据该书后面的资料，那两段话的出处分别是：
《华工周报》12期，1919年5月7日，吴相湘引用，第25页。
《华工周报》13期，1919年5月4日，吴相湘引用，第25页。
《华工周报》（全名《中华劳工周报》）是晏阳初创办的报纸。
李可柔来过中国，你可以自己查，她中美建交后首批来华的美国人之一。除了善意，我不做其他想象。
他们好好的写中国人的故事是为了什么呢???
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读了他的一些介绍后，我看来看去，不认为这是晏阳初先生本人的话！！！！！！
必然是作者自己编上去的．
引： ＂因为我耳边就听人说过中国人没有某国某国人好的话啊＂
哈哈！ 抱歉！ 你见视太浅了．．．
大概是： 中国人是先被人骂，才说回去的呀！
１９４３年，美国才废掉排华法案的．
晏阳初四五岁时到父亲的私塾接受启蒙教育,接受了儒家的民本思想和天下一家的观念，幼年的教育影响了他的人生观，为日后的平民教育和乡村建设埋下了种子。
十三岁时，晏阳初进入传教士开办的教会西学堂读书，1913考取香港圣保罗书院(并获得该校英皇爱德华第七奖学金，但他拒绝改变国籍而放弃了奖学金,自费!)；1916年入耶鲁大学，获政经学士学位。1918年到法国为华工服务，教中文；在于华工们相处的日子里，晏阳初不但认识到了“苦力”的苦，也看到了“苦力”的力，他说：“表面上是我在教育他们，实际上是他们教育了我。中国的劳工们不但勤劳朴实，而且有着非凡的热忱与智慧。只是他们没有受教育的机会，才陷入贫困与无知...给他们读书的机会，使他们的才智不得发挥”。
1919再入学,1920年，获得普林斯顿大学历史硕士，怀着报效祖国的满腔热情回到祖国，开始推行中国平民教育运动.........(很多)
抗日战争期间,1937年晏阳初接到湖南省主席何键的邀请，希望他协助动员三千万民众参与抗日，在任上晏阳初撤销了将近三分之二的县级官员，招募了近五千名学者和科学家参与政府工作这是中国历史上最大规模的一次基层政治改造试验。
1949年晏阳随蒋到台湾，不久即离台赴美，在美国他致力于向世界推广他的乡村教育理念，担任联合国教科文组织的顾问。在他的协助下，菲律宾、加纳、哥伦比亚等国家纷纷推行类似计划。1985年，晏阳初应人大副委员长周谷城的邀请，回国访问。受到万里、邓颖超等领导人的接见。晏阳初对祖国建设取得的成就，特别是农村发生的巨大变化表示感动，深受鼓舞，表示要把中国的经验介绍到广大第三世界国家去。1987年，已经98岁高龄的晏阳初再次回国访问。
1990年1月17日，晏阳初病逝于纽约，享年100岁。 1993年，晏阳初的长女晏群英遵照遗嘱将他的一部分骨灰送回巴中安葬。1997年晏阳初的陵墓在巴中东郊的塔子山建成。
他的基本信念:
1. 我确是有使命感和救世观；我是一个传教士，传的是平民教育，出发点是仁和爱。我是革命者，想以教育革除恶习败俗，去旧创新，却不主张以暴易暴，杀人放火。……我相信‘人皆可以为尧舜’。圣奥古斯丁说：‘在每一个灵魂的深处，都有神圣之物’。人类良知的普遍存在，也是我深信不疑的”。
2. 晏阳初曾说过：“我们都希望有一个更好的世界，但其确切含义是什么？世界是最基本的要素是什么？是黄金还是钢铁？都不是，最基本的要素是人民！在谈及一个更好的世界时，我们的确切含义是需要素质更好的人民。”
他立下了“不当官，不发财，一辈子为劳苦大众服务”的誓言，致力于平民教育.
晏阳初本人说到，“三C”：孔夫子（Confucius）、基督（Christ）和苦力（Coolies），影响了他的一生。“我是中华文化与西方民主科学思想相结合的一个产儿。
晏阳初认为中国农民问题的核心是“愚贫弱私”四大病，“以文艺教育攻愚，以生计教育治穷，以卫生教育扶弱，以公民教育克私”四大教育连环并进的农村改造方案。提出以“学校式、社会式、家庭式”三大方式结合并举；培养知识力、生产力、强健力和团结力，以造就“新民”，并主张在农村实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大整体建设”，从而达到强国救国的目的。著有《平民教育的真义》、《农村运动的使命》等。
晏阳初先生始终坚持工作中的民间立场，他说：“如果你想在教育上或其他领域内提倡新思想和新制度，那就最好不要介入政治，这样，你才有作实验的绝对自由，这是能充分发挥自己智慧的惟一方法，否则，你就会由于放弃原则而失败。”
晏阳初是作为实干家。他积极提倡“博士下乡”，并且身先士卒，举家迁往农村。认为在进行社会改造时，仅有良好的愿望和热情是不够的，还要有科学的方法。他以一生的实践总结出了一套关于农村教育、经济发展、医疗卫生、社会组织的科学方法。
二战末期，罗斯福总统提出了著名的四大自由，晏阳初补充了一条，就是人民要有“免于愚昧无知的自由。”及其他很多...
1943年，由南北美洲的几百所大学发起的“全美纪念哥白尼逝世400周年大会”上，晏阳初与爱因斯坦、福特等人一起荣获“现代世界具有革命性贡献十机大伟人”的殊荣。
三个大学的荣誉博士,各国总统特别奖（很多个）.
西方国家的作者,很少真心说中国人好话的!
你看: 美国的赛珍珠,把中国用英文的 MIDDLE KINGDOM 两字.
而实际上呢??? 应该是: CENTRAL KINGDOM 的！！！
（MIDDLE是不好不坏的意思！ CENTRAL是中央之国！ 你说那个合乎原来的意思啊？？？）
美国人非常懂得 ＭＡＲＫＥＴＩＮＧ 这一套，故意扁低你，用个差的名字！
几十年来，看多啦！
不用辩啦！
因为我耳边就听人说过中国人没有某国某国人好的话啊，晏语说到了心坎里去了啊。别的没什么神秘的。
谢谢回话。
引： “他（晏阳初）更进一步说：“不是美国人生来就比中国人好，就没有私心。事实上，私心人皆有之，但是美国人请了良医把他们的心治好了，所以他们国民公心大、爱国心切，他们的国家也一天天的富强。美国人的神医，就是耶稣基督。受了他医治的人，无分男女，无分种族，他心是公的。”（引自《光和盐》）”
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读了他的一些介绍后，我看来看去，不认为这是晏阳初先生本人的话！！！！！！
疑问在：
1） 你为何引出这句话？
2） 美国的亚太文化研究学者李可柔和毕乐思 （Dr. Carol Lee Hamrin / Stacey Bieler）是如何找到的这句话？他们的证据在那里?
3） 翻译者，王文宗、刘红等是何等人物？ "中国档案出版社"是什么机构? 照原文翻的吗?
4) 我会去找一本英文的看一看...里面的文字宗教气为太浓了吧!
5) 这使我想起了花木兰的电影,美国的好来诬把我们中国人的故事都改掉了!
你若是清华大学毕业的，
那么，就请你做一件非常有意义的事：
发起为“梁诚”在校园里建立铜像！
他是清华大学成立的第一大功臣！
校园里没有“梁诚”的铜像。。。是耻辱！！！
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非常赞同！
2） 引：“...晏阳初...他更进一步说：“不是美国人生来就比中国人好，就没有私心。事实上，私心人皆有之，但是美国人请了良医把他们的心治好了，所以他们国民公心大、爱国心切，他们的国家也一天天的...”
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非常不赞同!
他怎能一来就假设: “美国人生来就比中国人好，就没有私心”呢？？？？？？他就有一个崇洋媚外的心啦！
再者，“他们的心治好了”吗？？？？？？
自以为是的霸道思想，比中国传统的王道思想差多了！！！！！！！
还有，请不要在这里传教！
因为，宗教就是“自己”信，不同信的人是辩论不清的！
再说： 请不要在这里传教！
Many states passed the law forbid tax money for any foreign language,but if you go to China or any third world to do the job like these 10 great Chinese, you can easily find someone pay you the college tuition, Why???