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海外华人文化广角之一
海外大陆移民：尴尬的爱国心 （上）
中国人，是世上最恋故土，最认祖宗的民族；与此似乎有些矛盾的是，中国人，却也有着离乡背井，图谋新生的悠久历史。一千六百多年前晋代所谓 “五胡乱华”时期 （就是匈奴、鲜卑，羯、氐、羌等北方民族侵扰中原），中原居民大举南迁。听父亲说，我们那一带的闽南人，就是那个时候从河南山西一带南下的。晋江、洛阳桥这些名称，保留了我们最早的故土的痕迹和我们心底存着的中原眷念情结。
客家人的首批大量南迁据说也是那个时候开始的。之后客家人还有两次大的南移，一次是唐末黄巢起义，另一次是南宋末年。客家人以勤劳刻苦著称于世。
近代，中国南方的一些人漂洋过海，奔赴南洋，甚至远赴大洋彼岸，开始了中国华侨的历史。 这些华侨，除了生存力顽强，特别吃苦耐劳之外，令人动容的是他们念念不忘万里之遥的故乡。有点财富，血汗之钱，千方百计的都要往家乡送。
每次路过厦门集美学村，看着陈嘉庚建造的那一栋栋风格鲜明的建筑，景仰感戴之心油然而生（陈嘉庚对厦门乃至中国的贡献可以写出长长的一卷史书）。
新中国成立之后，大陆向以美国为主的西方国家的移民大致五十年代就有了。不过据我所知那时候的零星移民大都通过台湾或香港的特殊关系。 我从美国一部纪实影片里就了解到这样的例子。移民者是位女子，由于出身及宗教背景的关系在当时还相当保守的内地遭受到不公待遇和迫害，于是辗转香港而出。这类移民由于出来得早，加上特殊的移民原因和背景，很快就和美国主流融合。
从上个世纪七十年代末 （也就是改革开放开始的时候）到2003年左右，是中国大陆往北美、澳洲及欧洲留学、工作及移民最集中的时期。据不完全统计，这个时期仅留学人数就达七十万。
我还记得那时候在美国领事馆门口排长队的情形。 我还记得许多人心里担心签不了证的焦虑眼神。
那一股出国热，仿佛是盲目的，其实它也是很清醒的。
国门初开，大陆人，特别是年轻的一代，对外面的世界，特别是西方发达世界充满新奇和向往。和以往的迁徙有所不同，他们盼望、争取出国，并不是被迫的，也不是因为和自己的祖国有什么大的过节，我认为，那个时候的移民潮，基本的动机其实很简单，就是想到国外闯出一片天，过上更好的日子。所谓人往高处走，美国，成了这些人心目中的人间天堂，也是那些年海外留学和移民最集中的国家。
然而，这些留学生们由于都是成年之后才出国门，双脚踏上异国之土后，没根没基的他们大都经过艰苦的语言、文化和生活的适应和挣扎奋斗过程：洗碗刷盘子，餐馆侍应生，旅馆经理，保姆管家等等，从最低层的工作干起。这些人当中的许多人，至今仍在为生活拼搏。 我的百尝美国梦系列，是这个过程的真实记录。另一部分人稍微幸运一点，起点高一点，较早受雇于美国大公司，至少形式上较早融入美国社会。不论是何种过程，争取绿卡和公民都是非常不容易的，甚至是历经千辛万苦的。 还有为数不多的一部分人，是自然的心喜情悦的融入了美国文化，或是进入了美国主流。
三十年河东，三十年河西。 正当这批人在美国艰苦创业的时候，大洋对岸他们的祖国也发生着沧海桑田、天翻地覆的变化。贫穷落后的中国一跃成了世界经济发展巨人，到处是机会的广阔天地。于是，有所谓的 “海归”，就是离开海外，重新回到故土去发展，落叶归根。 毕竟，许多人虽然出国经年，根基仍在国内。 据统计，1978到 2003，海归人数达十七万多。2008一年就有五万人回流。
当然，大部分人很难回去了，因为这些人，作为第一代移民，如今大都人到或人过中年， 从生活上讲他们也已经相对适应了国外的生活。岁月如梭，他们的孩子们有的已经长大成人，有的正在长大成人。 孩子，是定力；孩子在哪里，家就在哪里。这是我的切身感受。
不管中国大陆的第二代移民们如今状况如何，站在文化根的角度不乐观的讲， 他们的父辈们，也就是首代大陆移民 （也就是我们这些人）所拥有的原汁原味中国传统，基本上很难被传承下来 ，因为，以美国为例，第二代移民受的是纯粹的美国教育，他们的语言和思维都是美国式的。
零碎的势单力薄的中文学校教育，在大环境大气候底下，文化传递之命虽说是任重道远，却的确是步履维艰。
于是，这批人在时间的长河里，从宗亲的角度讲，势必成孤独的断了线的一代人。他们的文化，他们的足迹，基本上将随着他们的消失而从活生生的世界上消失。 他们的儿女们，大致只能用英语，凭着淡淡的记忆，向世人讲述他们的父亲母亲们的故事。
然而，他们的文化和精神，会以别样的形式往下延伸。在可以看得到的将来里，还会有新的移民，数量也许没有那么多，带着新世纪里新的中国文化因子，踏上他们踏过的异乡之路，在一定的程度上重复他们的生活模式，承继他们那一颗故土眷恋之心。在历史的回音壁里，新一代移民所听到的主旋律，是那一曲曲也许在故土已被遗忘了的乡恋之歌；或许，也只是他们，有着同样文化命运和生活轨迹的人们，最听得懂那歌声和里面的底韵。
（待续，如欲转载请联系本作者并请注明转载处网址 URL）
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海外大陆移民：尴尬的爱国心 （中）（图）
金哲熙 --- 外国同事再上我的博客 (图)
即景：生米已成软粥的老夫老妻
俺想写个文革题材的长篇 ......
交代小说 “保姆和装修工”的写作背景
儿子一篇 “看透”婚姻的作文
人的过失不是神的过失。 神就是爱，这是圣经里的话。可惜，人并不总都是爱。
当然，这个问题要钻下去，也会是很复杂的。逻辑很难一以贯之。所以，一个人的信才这么珍贵。 历尽苦难，信仰犹在。
保罗不是说要服从国家吗？“政府的权柄，人人都应当服从。因为没有一样权柄不是从神来的；掌权的都是神设立的；。。。” （罗马书 13：1）既是这样，爱政权又有什么逻辑上的不对？何况，我根本没提爱政权，我说的是乡情啊。
兄弟，我在许多信仰论坛呆过，中文的，英文的。还有美国人直接发电邮给我，说要反对保罗，说保罗没有施洗约翰圣洁。。。
兄弟，我不知怎么说。我不说我就代表神或真理什么的，但是我也不去论调断别的人，我也不说别人就不能论断。
我痛过，因为我爱。 但是现在我满自信，满平和，满幸福。因为，我真的感到，神在我的生命里。
简单的说就是这些。复杂的说有好多好多。但是我已经不喜欢复杂了。能简单，为什么不简单。
再叙。 下次回复，就用虔谦这个笔名，这样你就要点击进来才能发现了。
问候。
关于有没有假基督徒，请参阅【哥后11：26】，【加拉2：4】
爱父母， 爱亲人，爱朋友， 以至爱一切世人，都是神所喜悦的。
唯有爱世上的政权（国家存在的基础），是与神的话语相抵触。
不喜欢真基督徒假基督徒的说法. 我反正很少去想人家是真是假. 信耶稣是神的儿子, 人类的救主,就好.
爱父母? 爱亲人?爱朋友? 都本质上和神抵触?
“爱国”这个东西根本不应该存在于一个真基督徒的精神视野里。
保罗是罗马帝国公民，同时也是犹太人。他只爱神，并通过爱世人（甚至包括凯撒本人）来彰显神对世人的爱。
但他不可能爱罗马帝国，也不可能去爱犹太国。
爱国主义，本质上是与神的教训相抵触的。无论这个国是世上的哪个国。
因为，千百年来，世事变幻，世上的国也是短暂的，永远在变换不停的。唯有神的真理是永恒不变的。
爱国主义这面光鲜旗子，下面掩盖了太多虚伪、凶残、恶毒、偏执、狭隘、狡诈、出卖、傲慢自大....（看看WXC里面的许多“爱国”文章就知道有一种典型心态：只要是爱国[特指爱中国]的，任何心思意念和行为就都是好的！）
海内外许多中国人仍然不能识破，实在是遗憾。
谢谢你的分享！是的，上个世纪70年代末到2003年左右出来的这批人，也不是铁板一块，我知道。但是乡土情应该还是占多数的。其实一个课题一直在我脑里转：海外华人面面观及各种分析。这是往细里去了。这篇文章是粗线条的勾勒，并且还没有写完。
再叙。
今天当祖国强大的时候，她是否还记得曾为她献出过青春的整整一代人呢？
谢谢你的评论. 这篇文章属于爱人的范畴.我不觉得爱神和爱祖国或爱第二祖国有什么矛盾.
是的,信主的人,不单靠粮食,还靠神的话活着.
谢谢你的评论.是的,题目真的很大,所以我才分大专题.我打算在别的专题里继续写我们这些人的一些心路. 我是深有感动才写的.
我也很爱美国. 下一集会涉及一点.
真很重要. 我相信我们也真的爱美国,家都在这里了,能不真.所以才说 "尴尬". "尴尬" 这个词其实代表了一种执着.
再聊,祝好!
好像耶稣从来没有说过要我们“爱国”吧？
看看现在的世界上，不爱人的“爱国者”好像还不少呢！是吧？
嘿嘿....
But so many people on this world, not only Chinese(although Chinese are in this point quite extrem) are so brainwashed from their government and social environment that they are not honest any more in feelings.
The WXC system does it, not me : )
工作时间偷偷上来哈，我还没写完呢，别急下结论说我排斥别的文化哈。。。得下了！
later...
别那么排斥别国文化,不能依老卖老,5千年的文化并不是十全十美的.下一代人身上若是同时拥有中西方的文化才是强者呢!
授的书，他对文化传递，中介学习经验，认知可变性有世界上独一无二的研究。他
认为文化传递的中断，中介学习经验的缺失，是导致“文化剥夺综合症”的首因。
Thank you for the sharing!
我深有同感。谢谢评论。
Your nothing is my something; your boring is my interest. That's just human differences :)
国籍是与身具来的,是血脉,只要不申明放弃没人有权力剥夺特别是中国人的中国情结.入籍只是一个通行证,北美也没有要人们放弃原籍才可入籍,为什么自己的足国要对自己人过不去,东南亚一带的人可以自己放弃如果有必要,为什么要一刀切.可笑的是当外国人称你是中国人时,自己的同胞却要你签证,说你是外国人.你看到签证大厅似乎是为这些假外国人开的,都是一口流利国语而英语却不地道的中国人.
你能想象在西方国家的第三代华人吗？我见过澳洲第三代连姓什么都不知道的人！还有太多太多第二代不会说中文的。但是我的同事是个土生土长的ABC，她会说中文，会写会看，虽然不那么好，她的父母是马来西亚华人，为什么大马华人的后代都可以保持中国文化？（不论是在大马还是澳洲）。我觉得这和父母的教育有关，如果父母都不在意孩子是否保持中国传统，也不灌输这方面给孩子，孩子自然就无法继承。
出国的理由不重要，大马华侨的祖先也是为了好一点的生活出国的，不然谁愿意背井离乡。但是也许那地方社区有很强的凝聚力。还有所在国和中国的差异也是一个原因，我的同学介绍自己时很有意思，新加坡华人说‘我是新加坡人’（他们是不承认自己是中国人的），马来西亚的说‘我是马来西亚华人’（他们是华人，但不是中国人），越南的说‘我是中国人’（他们根本就不肖提自己生活的国家，都第三代了）。有意思吧，如果有一天中国比美国还强大，ABC都会说我们就是Chinese...哈哈哈！
谢谢 Easy.Spin & jigjig 评论. 这个问题意见很多，各自有理, 这是 ＂尴尬＂的原因之一。
感情上，我们可能不容易接受下一代“变了味”。理智上，我宁可下一代先作有屯严，有爱心，有责任的人，再加上一点中国味和美国味。