大凡人的情感都相差不远,逃不出喜、怒、哀、乐。经常会被自己弄糊涂,不知道是感性多过理性的,还是相反?有时理性得可怕,凡事喜欢问个为什么,观察自己好像在观看别人一样,客观、冷静、有条有理、一丝不乱。有时却感性得可笑,会因一首歌、一个情景、一幅画面,感极而泣,仿佛自己就是情境中受苦受难的众生,感同身受。
在现实中,示人的大体都是理性的部分。毕竟,看得见、摸得着、讲得出一、二、三、四的东西要来得简单些,取舍也就容易了许多。最害怕的是那些说不清,道不明,因感而生的那些东西,比如爱、恨、情、愁,它们既可以像阳光雨露般滋润心田,又可以如烈焰般把人烧成灰烬。如果不幸是天生有着极易感而又极理性的双重性格的人,就会常常在矛盾中挣扎、选择。然而不须多想便知道,在残酷的现实里,选择的多是理性,丢掉的往往只好是感性了。感性有时实在是太疼了,会在未知的某一刻,突然间使人肝肠寸断,痛不欲生。而当它呈现出绚丽的那一面的时候,又让人着迷得不能自拔,飘然欲仙,但愿留在那个时刻永远永远……
大起大落、大喜大悲并不是所有人都承受得起的,于是逃避似乎是一种不错的选择。或许可以把心套起来,又或者让它变得迟钝、麻木,不再容易被感动。但是,逃得过别人难道也逃得过自己吗?每当境界现前,那颗心还是要动。
那么,就让它去感吧,随感而动吧,感同身受吧!
当看见乞讨的人们,就让自己体会他们的无助吧,情不自禁地伸出援手,这是感同身受;当听见别人失去亲朋痛哭的哀号,就让自己也感觉那失亲痛楚吧,然后好好的对待身边的亲友,这也是感同身受;当看到周围人们的灿烂的笑容,送上自己的深深祝福吧,这还是感同身受……一点一滴,于是这世上便会有永恒的美,不变的爱,温柔的微笑和暖暖的春意。
菩萨的慈悲,是感同身受、无缘大慈、同体大悲。如果有一天,自己也能感同身受又能离苦与乐,不也就是菩萨了吗?