只是因为在人群中多看了你一眼...

 July 4, 2007 (book finished on May 28, 07)

今天讲一本一直想读却不敢读的书，亚当-斯密斯的《国富论》。与那本《飘》一样，一直盼望着有某一天可以有时间，全心全意地把自己投入到书的里面去欣赏这些传世之宝，所以每每碰到这几本书，都会轻轻的抚摸着精装的封面，暗暗地对其发誓--别急，别急，我们一定会再见的。。。虽然这个星期要参与公民陪审员的筛选工作(Jury Duty)，所以有些时间可以把以前看的东西写一下， 不过还是不敢开始看这本巨作。时间有限， 先打些擦边球，看看其他人如何看这本名著的。

O’Rourke 是个玩世不恭，善于用幽默来传达自己的信念的作家。 他风趣， 灵巧， 有时候像魔鬼一样走偏门。这个可以从他已经发表过的书上的名字就可以窥一斑。 

•               Modern Manners 现代礼仪

•               The Bachelor Home Companion 单身汉居家随身带

•               Republican Party Reptile 共和党毒蛇

•               Holidays in Hell 地狱里的假日

•               Parliament of Whores 妓女国会

•               Give War a Chance 给战争一次机会

•               All the Trouble in the World 世界上所有的烦恼

•               The CEO of the Sofa 沙发上的执行长

•               Eat the Rich 吃富人

•               Peace Kills 和平导致屠杀

从他的书中可以看到他不是个极端保守主义者，也许还是个反对战争政策的作家。不过， 读者不应该将他与那个导演了攻击布什的纪录片“华氏911度”的作者 Michael Moore相提并论。 我看过Moore写的几乎所有的书。总的来说，Michael Moore 是个比较喜欢采用灼灼逼人的更加实际的攻击性，有时候甚至是原始而粗鲁的手段；而欧洛克则由于其教育的底蕴，讽刺起人来不着痕迹，让人心底里窝得慌又没有办法反击。要我看，如果文人能够改变世界，两种方式缺一不可。

欧洛克说，中年时刻可以体验的一个人生美妙的经历是能够再次阅读经典著作。中年“按理说是应该能够从一个早熟成人的角度去理解帕拉图《对话》中新的意义和精髓； 从《失乐园》中发现新的，成熟的欣赏角度；从《国富论》中体验一个长大了的人已经忘记了的那些精彩片段”。人到中年，由于喝酒而脸红远远会比因为回答不出天真的问题而脸红的次数多得多—他后来不得不承认，他对以前读过的书多数已经记不起来了， 或者是记忆交叉混乱，导致关公大战秦琼的事情时有发生。。。

在这本书里，他有一章节名为 “为什么《国富论》如此罗罗嗦嗦”---他说这本892 页的书 （还不包括附录和编者的话）自有它罗嗦的理由---

1.     斯密斯当时感觉他一定要卖多一些而使本书看起来有价值

2.     斯密斯觉得这也许是他今生唯一的写东西的机会—这一点他倒是猜对了，斯密斯此生只写了这本书，所以他一定要把所有的东西都放在里面。

3.     斯密斯那个时候没有那么多的专有名词来为他节省篇幅， 因为他是这门他开创的经济学的鼻祖。

4.     斯密当时没有图表和列表来展示他的概念和思维。欧洛克估计《国富论》中有上百页的文字其实用两三个图表就完全可以表明了。

5.     十八世纪流行明确表达文字的风气。当时，写得越多表明作者知道的东西越多，越有文化，这篇文字的意义也就越大。 因为这种不良风气的盛行，也难怪林肯总统在盖狄斯堡的著名演讲在当时并没有引起轰动，得到即刻的认同。

6.     斯密斯是个口水大王。他在苏格兰的格拉斯格大学当教授的时候，他的学生经常要提醒他--先生，你已经讲得够多的了， 简直可以凑成一本书了。 很明显， 他在那里讲学的时候， 已经在为写这本书进行资料和口水的准备了。。。

毫无疑问，无论任何人从任何角度都不可能把《国富论》评得一钱不值。虽然他的著作不能是算作是“往圣之绝学”，因为两百年来资本主义的发展风起云涌，出现了多少英雄豪杰，给了这门学科和科学更加深刻的内涵和解释，也是整个人类世界出现了前所未有的进步， 但是亚当斯密斯作为现代经济学的鼻祖，对人类的贡献如日月辉映。这里列了一些《国富论》中的经典文字：

On Employment论工作

As it is ridiculous not to dress, so is it not to be employed, like other people.
正如不穿衣服是非常可笑的一样， 没有像其他人一样工作着也有同样的道理。

On Homeless: 论无家可归之人

The beggar, who suns himself b the side of the highway, possesses that security which kings are fighting for.
那个在路边迎着朝阳的乞丐，拥有着世界上的国王们彼此互相抢夺着的安全感。

On Business Management论企业管理

The fear of punishment can never be a motive of sufficient weight to force a continual and careful attention to a business.
对惩罚的恐惧从来不会成为持续不断，小心翼翼的管理自己生意的动力。

On Justice论公平

It is unjust that the whole society should contribute towards an expense of which the benefit is confined to a part of the society.
如果花费整个社会的人力物力去做某件只能够对社会中的一部分的人有好处的事情，这是对整个社会的不公。

On Success: 论成功

Power and riches… are enormous and overuse machines…consisting of springs the most nice and delicate, which must be kept in order with the most anxious attention, and which in spite of all our care are ready every moment to burst into pieces, and to crush in their ruins their unfortunate possessor…
权力和财富是巨大的过度使用的机器。这个机器由精工制作的部件所构成，所以必须谨小慎微地去维护。因为稍不小心， 这个机器每时每刻都有可能肢体散落，崩溃于一旦，而导致这个机器的拥有者丧失一切。

On Wives 论老婆

The fair-sex, who has commonly much more tenderness than ours, has seldom so much generosity.
女人常常比男人拥有更多的温柔，但是她们很少显示出自己的慷慨。

当然，我对亚当斯密斯先生的每一句话不一定完全赞同，比如上面这句对女人的评价，因为好妻子们慷慨的温柔会使男人没有可以胡搅蛮缠，高谈阔论的机会--也就是说，好妻子的老公们可能都没有机会在自己的博客上写老婆的不是了， 或者更进一步，莫非写博客的男人都是因为老婆没有那么慷慨? 这个推论有些一篙子打了一船人了，嘿嘿。。。

正如其他人类历史上流传下来的经典文字可以承受时代变迁的风雨弥久不衰， 《国富论》是属于人类文明宝库中的一颗耀眼的明珠。对那些立志要读万卷书，行万里路的人来说，这一辈子是绝对不能够错过读这本书的原著的。