思想可有可无,精神也不是必不可少,只有利益才是贴身的小棉袄,既贴心又暖胃,既能御寒又能保暖,说不准还有防身护肤的功效呢。
唯有摆脱了一切利益的威逼利诱的思想产品,才能更有人味,也更能打动人心。
男人的思想链是这么构成的:权力=利益=更好地活着?
从某种角度讲,思想是利益的敌人,而不是它的代言人。更多的时候,思想是一个让利益有点头疼的[
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女人一生中,用来照看镜子的时间,肯定比她用来看书的时间多。没错,女人味就是这么照看出来的。
一个说话轻声细语的温柔女人,毕竟总是能博得人的好感的。温软柔顺,才是女人的本钱。
她的优雅姿态中,暗含着一种让人说不出来,但却能明显地感觉到的气质。
女人的言谈举止中,到底有多少是在逢场作戏,多少是在虚与委蛇,多少是出自于真心,多少是不得[
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人算不如天算。再精心设计的骗局,再缜密的圈套,总有百密一疏的地方。
统一和分裂,这本就是一个硬币的两个面。没有分裂的统一和没有统一的分裂是不可思议的。
碰撞,未必就不是一种轻吻。接近,很有可能就是远离的开始。无限的遥远,也可以解释成近在咫尺。
常言道,福无双至祸不单行。有的时候,看似不可能发生或者出现的事情,一个接着一个地赶来,[
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有一年的冬天去了加勒比海的牙买加(Jamaica)度假。在这短短的八天时间里,除了待在度假村之内,没到其它什么地方走走看看。这是一个宜人的午后,我躺在海边,静观海天之间的流云。看似静止不动的天地,正在以觉察不到的速度,悄然地变幻着眼前的景象,好像在故意诱我迷醉,好让意识流动起来,吟出一行行纯情味美的诗句。凝视蓝天的那种感觉,会让我不自觉地与[
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所谓的学校,与其说是一个培养人的地方,不如说是一个培养母鸡的地方。社会指望这些受过培训的母鸡们,能像他们的前辈一样,规规矩矩地呆在该呆的地方,每天唯一该做的事就是准时下蛋。难怪马克·吐温这么说:“我从没有让上学来干扰我的教育。”
精神和思想的高矮,在很多情况下是天生的,而不是后天教育的结果。
不论是天才还是叛逆精神,这些[
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真正让人恐惧害怕的,不是那些看得见摸得着的东西,而是那些看不见摸不着的存在。
这个世界上最恐怖的一件事情是,我们还不知道恐怖正在一步步地向我们逼近,而且越来越近。
我们内心中的恐惧之感,到底是天生的呢,还是后天被人为地吓成这个样子的?
恐惧,不全都一无是处,至少还有一个优点:它是一种自保,而得意则什么都不是,只负责把人卖了,然后[
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这里所说的“暴行”,不是一般字面意义上的那个简单的意思,更多的是指军事意义上的必胜行动。
谁最了解人性,知道人性的最弱点在哪里?对人的弱点拿捏得最到位?政治家,也许;军事家,必须地;还有股市的操盘手,八九不离十。可是,所有的他们,在我这里,我把他们统统称作“暴行家”。最伟大的“暴行家”,常胜将军,同时也一定是最伟大[
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人,总是崇拜比自己强势的东西,这是人性的必然,生存的简单道理。因为这样的话,我们就可能避免与强敌作战,避免一切可能的生命损失。按照这种朴素的生存逻辑,在强者面前俯首屈膝,显然不是一件见不得人的事。看见了吧,为了政治的需要,我们总会找到自己喜欢的推论,且不管表面上看来这有多么的荒唐和不易吧。
没有人一生下来就会去,就愿意去选择苦难,[
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人前一套,背后一套。难道这不是所有人,包括我自己在内的真实嘴脸吗?这有什么难为情的?这才是人间最美的一道风景!不是吗?看来,诚实和虚伪,是一个妈生的,一个是另一个的翻版,或者说,它们是一个硬币的两面也许更准确些?
是什么东西在阻碍着我们讲真话,尤其是讲出自己内心的真实想法?没有人能说出来,但是所有的人都心知肚明,否则我们就不是人了[
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每个人都有自己的古怪,你有你的偏爱,我有我的嗜好,他有他的口味,为什么我们非得一样呢?为什么非要寻求一种大同呢?有些人眼里的怪癖,也许是另一些人眼里求之不得的特质,正应了这句话:穿衣戴帽各有所好。
正因为他这个人身上,有着与众极为不同的怪癖,所以我们才如此这般地喜欢他。这好像听起来,我们本身也是有着怪癖症的病人。怪癖综合症,这到底[
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