心远斋
曹炳建，河南大学国学研究所、河南大学文学院教授，中国古代小说与中国文化研究学者，《西游记》研究专家。
博文
(2018-08-12 23:19:57)
天界佛国的入世情怀──《西游记》儒家思想论略曹炳建打开《西游记》，我们不能不为其中无所不在的天界佛国的幻想描写而惊叹。正因为《西游记》取经故事的宗教性质，于是便引起了人们不少误解，有了“谈禅”、“讲道”、“解易”等诸种说法。但是，假如我们透过天界佛国神话世界的表面现象，而深入到作品的精神内核的话，我们又惊喜地发现：[阅读全文]
(2018-08-11 21:36:38)
孙悟空人生历程的四个阶段及其文化意蕴
曹炳建
摘要：《西游记》中孙悟空一生经历了四个人生阶段：第一阶段是动物阶段，或可称为灵猴阶段，主要体现了人类社会早期的自然崇拜。第二个阶段是自然人阶段，或可称为妖猴阶段，主要体现了原始生命力的自然冲动，体现了孙悟空酷爱自由的个性特征。第三个阶段是社会人阶段，或可称为神猴阶段，主要体现了人类自然[阅读全文]
(2018-08-10 19:44:48)
古代文学硕士研究生培养刍议
曹炳建
摘要：硕士研究生教育是高等教育的重要组成部分。古代文学研究生的培养应重视三个重要方面：一是形成扎实的专业学术知识积累，即通过大量的阅读，打下坚实的学术研究基础；二是锻炼过硬的学术论文写作能力，即通过实际操作，使学生在写作过程中既学到学术研究的方法，又学到论文的写作方法；三是培养创造性思维与综合实[阅读全文]
(2018-08-09 19:59:57)
世俗化的喜剧形象与国民的隐显人格
——《西游记》猪八戒形象新论
曹炳建
摘要：《西游记》中猪八戒形象以“贪”和“呆”为其外部特征，以“真”为其形象的实质性内容，是世俗化的喜剧艺术典型。本文分析了人们对猪八戒形象既喜爱又嘲笑的矛盾审美观感，认为这既和国民性格中的隐性人格和显性人格这种分裂型的双重人格有关，也[阅读全文]
(2018-08-08 19:58:28)
清代版本《新说西游记》探幽曹炳建内容摘要：张书绅的《新说西游记》是清代《西游记》版本演变史上独具意义的一种版本。其文字主要来自于明代百回全本，又根据清代真诠本加进了唐僧身世故事。其评点文字认为《西游记》“原是证圣贤儒家之道”，把《西游记》看成是儒家经典著作《大学》，不免牵强附会。但是其将《西游记》看作一部具有寓言意味的哲理性小[阅读全文]
(2018-08-07 17:44:11)
《唐僧取经图册》探考 曹炳建黄霖 内容摘要《唐僧取经图册》上下册，共有图32幅，上世纪90年代发现于日本。其画可能出于元代画家王振鹏之手，所绘制的唐僧取经故事的不少内容为学界过去所未闻。本文在矶部彰等先生研究的基础上，对《图册》的作者、时代以及每幅图画的本事来源等进一步作了考证，并论证了《图册》在“西游”故事演化史上的重要意义[阅读全文]
(2018-08-06 20:37:04)
《西游记》世德堂本研究二题
曹炳建
内容摘要：世德堂本并非百回本《西游记》的初刻本，其初刻本可能是盛于斯《休庵影语》中提到的周府刻本。世本之前的版本流变应该是：吴承恩稿本——荆府抄本——周府九十九回抄本——周府百回刊本——世德堂本。世德堂和荣寿堂共同出资刊刻并印刷了百回本。后板片归熊云滨，又经多次印刷。其中台[阅读全文]
(2018-08-05 21:18:57)
《西游记》朱、杨二本关系论曹炳建张彩丽摘要：《西游记》朱鼎臣本和杨致和本的关系问题，是学术界长期论而未决的问题。本文全面例举了持“朱本抄袭杨本说”之学界诸贤的有关证据，并一一进行辨析，认定“朱本抄袭杨本说”难以成立。同时，从情节的前详后略、删节的加速度以及文字上的矛盾失误等三个方面，借助大量例证，对比朱本与杨本，认为杨本[阅读全文]
(2018-08-04 22:07:41)
一篇火文：两年前准确预测贸易战心远斋按：今天，偶然在网上看到一位学者两年前的一篇文章，准确地预测中美贸易战。中国有此智库，何其幸也！然此文似乎当时并未获得高层认可，又何其不幸也！原文较长，且不许转载，故这里仅提供网页连接，有兴趣的朋友可以前往阅读。http://nads.ruc.edu.cn/upfile/file/20161123101638_794425_45090.pdf[阅读全文]
(2018-08-04 12:48:39)
一个围剿中国经济的包围圈已经露出雏形？和美国的贸易战打到今天，美国步步紧逼，中国步步为营，目前还看不出来最终会采取什么形式结束战争：是中国向美国低头？还是美国在中国以时间换空间的持久战策略下溃败？再或者是双方各退一步，皆大欢喜？但是有一点不能不令人警惕：一个围剿中国经济的包围圈已经露出雏形。如果中国不采取措施，很可能在八国经济联军[阅读全文]
