昔年詩卷

放眼古今,遊心書海。
个人资料
博文
章太炎在《历史之重要》的讲演,讲到《周易》: 至于《周易》,人皆谓是研究哲理之书,似与历史无关,不知《周易》实历史之结晶,今所称“社会学”是也。乾坤代表天地,《序卦》云,有天地然后有万物。故《乾》、《坤》之后,继之以《屯》。屯者,草昧之时也。即鹿无虞,渔猎之征也。匪寇婚媾,掠夺婚姻之征也。进而至《蒙》,如人之童蒙,渐有开明之象[阅读全文]
阅读 ()评论 (3)

涣卦,风水涣, 坎下巽上
中国历史上的朝代,汉、唐、宋、明,都有遗害甚大的朋党之争。
明朝的王世贞有〈题阙其八十一〉,写士人亦不免于结党树敌: 牛李相树敌,进退为是非。刺刺唇吻间,人主至宵衣。 如何洛蜀党,贤者亦为之。涣群表大易,不比有明规。
诗中的“牛李”指唐代的牛李党之争。洛蜀党,指宋朝程颐、苏轼两个集团。感慨即[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
井 巽下坎上 王粲(177-217),“建安七子”之一。汉献帝初平初,因董卓劫持汉室迁都,王粲随父由洛阳西至长安;之后南下投奔荆州牧刘表,王粲有用世之志,未被刘表重用,心情郁闷,久客思归,登上城楼,纵目四望,万感交集,写下名作《登楼赋》,其中有:
“俟河清其未极。冀王道之一平兮,假高衢而骋力。
惧匏瓜之徒悬,畏井渫之莫食。步栖[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
履卦 乾上兑下
履卦的象辞是:上天下泽,履,君子以辩上下,定民志。明朝的韩雍诗句《世儒堂为俞山人》:
卦探伏羲画,辞讲三圣系。践履无愧怍,著述有文艺。
林则徐有许多对联作品传世,如:
“大乐正教崇四术,太史公言成一家。”
“一等人忠臣孝子,两件事耕田读书”。
在拍卖市场出现过一幅林则徐的书法作品:
“招振才端启[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
《读易笔记》震卦:不丧匕鬯,蔡元培的远见和袁世凯 《易经》是古代读书人的必读书。但《易经》中的卦爻辞,文字古奥,各家注解出入甚大,虽说是群经之首,却也是难懂的书。陆游有诗:“朝读易一卦,时钞史数行。”《易经》做为以前读书人的床头书,在日夜颂读之间,许多词语进入了中国人的思维。
在《历史的先见——罗家伦文化随笔》,有一篇〈[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
《读易笔记》困卦:周文王,蒙难观爻 2012年,台湾教育部办的高中教师甄选国文科试题有一题:
以下诗、文、对?指涉的对象属先秦时代人物的有哪些?
(A)吹毛霜刃过千?,生许徐君死挂?。宝剑徒称无价宝,?心?贵?欺心
(B)童稚逢蛇叹??,虑悲?者为埋藏。是知阳报由阴施,天爵昭然?日彰
(C)蒙难观爻,石径蒺藜皆卦象;拘幽作操,云田柞棫亦琴材。
(D)兵散弓残挫[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
43. 夬卦 乾下兑上
夬,扬于王庭,孚号有厉。告自邑,不利即戎,利有攸往。
彖曰:夬,决也,刚决柔也。健而说,决而和,扬于王庭,柔乘五刚也。
夬卦,只上爻为阴,其余五爻皆为阳爻。杨万里《诚斋易传》:以五阳而决去一阴,以五君子而决去一小人,-----而聖人於此有惧心焉,谓勿专倚乾之健,必济以兑之说,然后小人可以决去,而天下国家可以和平而无[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)

2014年10月15日,习近平上午在北京主持召开文艺工作座谈会并发表重要讲话。他强调,一部好的作品,应该是把社会效益放在首位,同时也应该是社会效益和经济效益相统一的作品。文艺不能当市场的奴隶,不要沾满了铜臭气。习近平又說:“文艺批评家要像鲁迅所说的那样,做到‘剜烂苹果’的工作,把烂的剜掉,把好的留下来吃。不能因为彼此是朋友,抹不开[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)


李光耀告别人世,与他一手缔造的新加坡永别了。
一九九五年八月在新加坡,吴作栋总理在建国三十年的国庆讲话中说:「新加坡是个小国,虽然有钱,但没有后台。」新加坡人自己也说,自身处境是小鱼游大海。地小又物资缺乏,必须多利用左邻右舍.他们曾提出借景策略,这是借用自中国园林设计的一个观念,即本身空间格局有限,但一些门窗多借用远方之背景来烘托放大.他[阅读全文]
阅读 ()评论 (1)

2005年,余世存的《非常道:1840—1999的中国话语》,以其读书笔记之方式,编排记录了晚清、民国以及解放后的诸多历史片断,被视作当代《世说新语》。出版之后,引来了许多注意。有一段访谈:
新京报:在你所记录的这些历史碎片中,有的人立言,有的人立功,如果非要一分高下的话,你怎么评判它们各自的价值?
余世存:从我自己的角度看,近代史中的立[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[首页]
[尾页]