现在民族主义是一个贬义词，民族主义很受一些道德高尚的普世学者的白眼。甚至是批评一些文章最廉价顺手的帽子，给某篇文章扣上一顶“民族主义”的帽子，就批驳胜利了。
这些鄙视民族主义论调自2008年后就是专门针对中国的话语。趁着记忆还在，赶快回顾一下。先是拉萨骚乱。西方媒体中，藏独不是民族主义，因为民族主义是贬义词，藏独不可能是民族主义，不但[阅读全文]
最新文章
文章分类
归档
2006 (217)
2007 (225)
2008 (142)
2010 (96)
2011 (174)
2013 (239)
2014 (120)
2017 (1)
2023 (348)
博文
(2010-06-09 16:06:12)
(2010-06-08 14:55:14)
危机有危机的相似，复苏有复苏的不同.
全球经济危机各国感受都是相似的，经济复苏对不同的国家却有很大的差别。
经济危机失业苦了百姓。2008年经济危机，东莞外向型企业大面积关停，农民工回乡。经济运行中断，生产能力闲置，这些都有经济学科学理论探讨过的著名的经济周期现象。
经济危机，就是经济体系中的一部分停止了运行，如东莞外向型企业关停。而[阅读全文]
全球经济危机各国感受都是相似的，经济复苏对不同的国家却有很大的差别。
经济危机失业苦了百姓。2008年经济危机，东莞外向型企业大面积关停，农民工回乡。经济运行中断，生产能力闲置，这些都有经济学科学理论探讨过的著名的经济周期现象。
经济危机，就是经济体系中的一部分停止了运行，如东莞外向型企业关停。而[阅读全文]
(2010-06-07 15:11:30)
假如六四学生胜利了，中国现在会是怎样？那要看是怎样胜利的了。这有历史路径依赖性。
六四期间是中国新闻开放没有管制的期间。尤其是南方，香港电视报道不断，大人小孩都知道事情前前后后。整个运动充满悖论。运动一开始是支持党内一派反对党内另一派，后来普遍定义为民主反对专制甚至说是反对共产专制，这种定义如果不是谬误的话，至少是不全面的。伦敦农[阅读全文]
六四期间是中国新闻开放没有管制的期间。尤其是南方，香港电视报道不断，大人小孩都知道事情前前后后。整个运动充满悖论。运动一开始是支持党内一派反对党内另一派，后来普遍定义为民主反对专制甚至说是反对共产专制，这种定义如果不是谬误的话，至少是不全面的。伦敦农[阅读全文]
(2010-06-06 07:10:29)
三十幅共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖
以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。利，从甲骨文至今文，都是从禾从刀，收割稻子之意，引申为利益。当，金文是两块田比较相等。是相等的意思，如旗鼓相当。从比较又引申为时间和空间正对着（某事务）：当时，当面。此章逻辑上是归纳法，举三例，归纳一条原则“有[阅读全文]
以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。利，从甲骨文至今文，都是从禾从刀，收割稻子之意，引申为利益。当，金文是两块田比较相等。是相等的意思，如旗鼓相当。从比较又引申为时间和空间正对着（某事务）：当时，当面。此章逻辑上是归纳法，举三例，归纳一条原则“有[阅读全文]
(2010-06-04 14:59:26)
国际资本的国籍是美国，因为国际资本是用美元结算的。美国控制全球垄断资本，全球垄断资本控制全球经济，资本要盈利，资本延伸的食物链下端，就是富士康职工，黑窑童工，民工。接应国际垄断资本的就是官僚资本和买办资本。
买办有两重性的，他们是中国接触西方文明的桥梁，他们中间不乏建设现代化中国的志士，但是，全球经济就是这种现实，美国控制国际资本[阅读全文]
买办有两重性的，他们是中国接触西方文明的桥梁，他们中间不乏建设现代化中国的志士，但是，全球经济就是这种现实，美国控制国际资本[阅读全文]
(2010-06-02 21:59:57)
载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能如婴儿乎？修除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无智乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无知乎？生之、畜之，生而不有，长而不宰。是为玄德。魄。《說文》隂神也。赋予人体生命的精神，可以游离人体的“魂”是阳神，不可须臾离开人体的“魄”是阴神。人无神就是行尸走肉，只有生理生命不具人生意义的生命。这是古代人对生[阅读全文]
(2010-05-23 17:28:35)
持而盈之不如其已；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗
其咎。功遂身退，天之道。不求甚解地打个马虎眼，这一章意思大概是这样：居功自傲还不如没有功劳，恃能逞强终不得长久。金银财宝都是身外之物。富贵而骄没有好下场。功成身退才是福气。《道德经》著于公元前500年左右。《史记》记载老子出函谷关，被守关的关令尹喜敲他竹杠，非得要他[阅读全文]
其咎。功遂身退，天之道。不求甚解地打个马虎眼，这一章意思大概是这样：居功自傲还不如没有功劳，恃能逞强终不得长久。金银财宝都是身外之物。富贵而骄没有好下场。功成身退才是福气。《道德经》著于公元前500年左右。《史记》记载老子出函谷关，被守关的关令尹喜敲他竹杠，非得要他[阅读全文]
(2010-05-21 14:53:33)
历史中有许多人物，但不是什么人物都可以称为历史人物。一个人成为历史人物，是由于他改变了历史。所以，评价历史人物，要着重其对历史进程的影响。
以权谋来评价毛泽东是不见历史的吹毛求疵。这类评论之一是以西方权力之争的政治观点来评论。西方政治从来就是权力之争。如欧洲各国总理总统之类，都在美国主导的国际政治框架下爬上权力宝座，也不改变国内体[阅读全文]
以权谋来评价毛泽东是不见历史的吹毛求疵。这类评论之一是以西方权力之争的政治观点来评论。西方政治从来就是权力之争。如欧洲各国总理总统之类，都在美国主导的国际政治框架下爬上权力宝座，也不改变国内体[阅读全文]
(2010-05-16 17:40:49)
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。居善地，心善渊与
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。中国人常说人体就是小宇宙，人生就是小世界。这不完全是认识论的类比，而是有模仿宇宙的价值观念在其中。上一章讲“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，是说求生要以天地为楷模。这一章讲求善要以水为楷模。道法[阅读全文]
善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。中国人常说人体就是小宇宙，人生就是小世界。这不完全是认识论的类比，而是有模仿宇宙的价值观念在其中。上一章讲“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生”，是说求生要以天地为楷模。这一章讲求善要以水为楷模。道法[阅读全文]
(2010-05-15 21:10:36)
现在有些人喜欢说毛泽东和中国共产党的暴政。毛泽东说，我们比秦始皇还要厉害一百倍。毛泽东也承认是暴政，所以把新中国称为人民民主专政。但是，有些人把暴政和独裁并列起来讲，这是欧洲历史的常规。欧洲的暴政是独裁统治者压制底层的政治。而中国不同，最暴政的文化革命是上层干部和城市知青到底层农村接受贫下中农再教育。是底层对特权阶级和权威的暴政。阅读全文]
