味精
味精，说有用也有用，说没用也没用
博文
(2011-08-19 10:16:43)
江上一郎在他的为何有些国人喜欢为日军作“反思”？问：
“日本向全世界投降将近七十年了，日本人如何在世界各国”报仇雪恨”---有谁看到了？-”
这是啥意思？江上一郎问“---有谁看到了？-”这几乎就是质问了吧？
你没看到，别人就没有看到吗？你没看到就没有吗？
钓鱼岛算不算？日本首相参拜精国神社算不算？修改历史教科书[阅读全文]
(2011-08-18 08:12:18)
茶坛也有艾未未，不应埋没搞和谐
大家都知道艺术家艾未未，他有很多艺术品反中共独裁反中共和谐，特别是我这个不懂艺术的人也能看得出。
大家都知道茶坛也有艺术家，就是画家江上一郎（他的真名实姓大家也都知道）。
一郎跟艾未未一样经常回国搞展览，本来我还以为他回国是给中共和谐画画，因为我不懂艺术实在是看不出一郎的画是如何反中共独裁反中[阅读全文]
(2011-08-17 12:14:47)
让人啼笑皆非的中国“民族主义者”
什么是“民族主义者”？
“民族主义者”就是“nationalists”。
中国的“民族主义者”就是中国的“nationalists”，他们就是“国民党”！
本来中国就有很多普世价值人权民主和资本主义的摇篮，比如说香港，比如说澳门，比如说上海，等等等等，可惜的是中国出了个反西方、反民主[阅读全文]
(2011-08-16 07:20:37)
我觉得品茶小轩是个好地方，因为我来这里总能找到乐呵，哈哈
可是，虚函数来茶坛“就觉得像吃了苍蝇和蟑螂似的。”
请看提上来，想知道大家是什么感觉
我没吃过苍蝇和蟑螂似的东西，因此我不知道吃了苍蝇和蟑螂似的是什么感觉，我就问：提出来，想知道你吃了苍蝇和蟑螂似的是什么感觉
iammadaboutu：(虚函数)说到我心里去了,100%同感.我相信很多人[阅读全文]
(2011-08-14 18:40:47)
鸦片战争让人啼笑皆非大家都知道鸦片战争西方打开了中国的大门，当年西方早己民主资本主义几百年，所以西方就在中国建立了很多学习西方的“特区”，就跟深圳差不多，只不过那时不叫“特区”，而是叫“租借地”，很多欧美民主人权普世价值人士来“特区”当民主老师和教练，比如说1997年前的香港。香港好吧？再顺便说一句，现在的热爱西方民主人权普世价值的民运[阅读全文]
(2011-08-12 08:50:35)
上帝的书《圣经》和美国民主及法制的关系
中国本来没有上帝的概念，当然中国本来也没有上帝的书的概念，虽然中国有天书的概念。
西方有上帝的概念，西方也有上帝的书的概念。对西方人来说上帝的书就是《圣经》。
西方人的上帝是亚洲的犹太人的上帝，西方人后来认了两千多年前亚洲出生的耶稣为上帝的儿子。
西方别的国家咱不知道，反正美国到处是[阅读全文]
(2011-08-12 05:01:52)
我看彭得怀问题的实质就是以眼前利益挑战长远利益看见大家又讨论彭德怀就找出来我的一个老帖子《说说“剪刀差”（读李敖偏袒共产党文有感）》再贴一遍。几句话就能说清楚的“真理”容易卖也就是被人接受和认可，比如说强调眼前利益，其原因是：1：因为不仅它不需要付或只需付较小的代价；2：还因为它逃避了思考。中国的工业化必需要农民作出牺牲，这是没有办法[阅读全文]
(2011-08-11 05:11:31)
因为高附加值商品是奢侈品，它的市场最怕战争。
这是我的老帖子《美国帝国体系的下坡路和中国的上坡路》里的两段
六，继续说西方经济
我前面说了，二战以后西方经济的根本问题是“入不敷出”。
有趣的是西方搞了一个经济转型为“高附加值”经济，西方经济的生产不再在殖民者自己的国家进行了。当然了，西方老百姓自己干活生产为穷国家[阅读全文]
(2011-08-11 04:57:14)
具体时间不好说，但是发展是加速运动，向前和向上发展跟向后和向下发展都是。
尤其是美国，个人主义价值观的所谓个人幸福了国家就强大了的逻辑注定美国人的下坡路是很难走的，特别是美国的一大优越性：个人拥有枪支，而且超过人均一枝！
至于中国，中国的潜力还很大，内地还有待发展，因此需要各种资源。
比较中美实力，即便没有2017年那么快，到2020[阅读全文]
(2011-08-10 05:32:53)
说说中国和美国的“国骂”
骂别人其实就是骂自己呢！
我今天跟大家说说中国和美国的国骂。中国人的国骂是“操.你.妈”。美国人的国骂是“f_u_c_kyou”。
人之间的这个“操”的行为是个怎么回子事儿呢？
人之间的这个“操”的行为一般地说是在比较般配的或情愿的异性之间进行的。当然啦，那也只是一般的情况。
但是有的[阅读全文]
