美国的中小学教育
蒋闻铭
法制社会持久稳定的存在,有赖于现代文明的法律制度行为规范社会理念的深入人心。现代社会的道德理念,天赋人权,普世价值,个人主义,自由平等博爱,不是人性是教化。教化的手段,是教育洗脑,是年年讲,月月讲,天天讲。
在美国,所有孩子从五岁上幼儿园,到十一岁小学毕业,每天到学校的第一件事,是在国旗面前举右手跟着老[
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美国的新闻媒体
蒋闻铭
美国的新闻媒体,报纸电视,都是以赚钱为目的的买卖生意。报纸电视赚钱,靠博人眼球,要有人读有人看。能博人眼球的,是新奇有趣的事。普通人的生活,波澜不惊,算不得新奇有趣。新奇有趣的,是小概率的偶发事件和有钱有权的人们七七八八的趣事。偶发事件,是新闻;有权人有钱人的趣事,是花边新闻,都好卖。但是最好卖的新闻,是与[
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现代文明和近代中国
蒋闻铭
前言
第一章个体生命的行为法则(引言)
1.1人不为己,天诛地灭
1.2男欢女爱,护卫亲子
1.3思维和语音的整合,神都怕
第二章人征服人人奴役人的旧文明(引言)
2.1三个和尚没水吃怎么办
2.2强加在人性之上的降魔镇恶的锁链
2.3不单要吓而且要骗
第三章旧文明社会的根本特征(引言)
3.1男尊女卑和劳心劳力的社会分工
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17.4中国向何处去
苏联的集体农庄中国的人民公社,把农民绑在土地上,是封建农奴制的翻版,跟中国传统的土地制度比,都是大倒退。所以邓小平改革,第一步就是取消人民公社解放农民。刚好西方世界,从上世纪九十年代开始,以互联网计算机技术为主体的工业革命,在美国兴起。随之而来的,是新的生产手段生产关系,毁灭淘汰旧的生产手段生产关系的创造性毁灭。
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17.3中华文明和文化自信制度自信
近代中国,从孙中山开始,大讲特讲民族主义。孙中山说中国近代落后,在经济不在政治文化,现代西方流行的政治哲学,在中国的古圣先贤那里,都能找到,没有新鲜值得学的东西。中华民族,有五千年的文明史,历史悠久,政治文化,一直比全世界都高明都先进。中国人文化自信制度自信,是必须的。
不过说先进说自信,大而化之好[
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17.2中国人自大仇外的民族主义
分工合作的人类社会,同一群体中,大家多多少少有些共同利益。这个共同利益,有些时候,会变得特别重要。比方说,在仗打输了就全体任人宰割的形势下,群体利益事实上涵盖了所有的个人利益。这种时候,为群体就是为自己,不顾生死保护群体利益,就是捍卫个人利益。为群体牺牲,是个人在极端的环境下做出的极端的选择,
政府公[
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17.1美国不是野心狼
说美国富裕强大,世界第一,恐怕没人会不同意。但是说美国不是野心狼,中国现在会有不少人说我胡说八道。美国富裕强大,靠的是霸权主义。科技霸权,美元霸权,军事霸权。美国人唯恐天下不乱,到处搞事情,压榨盘剥全世界。上世纪八十年代日本强大了,美国搞广场协议,打压日本;现在中国强大了,美国又处处与中国为敌,打压围堵,支持台湾[
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第十七章中国和现代文明(引言)
近代中国,从鸦片战争到现在,没有过成规模的传播现代文明的思想启蒙运动。五四前的新文化运动,说到社会人文理念,陈独秀胡适蔡元培,共产主义自由主义无政府主义,五花八门,莫衷一是。孙中山蒋介石,宣杨民族主义,要求大家牺牲个人自由,让政府得完全自由;毛泽东集权专制,批判胡适的资产阶级反动思想;邓小平一党独大[
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13.3新旧文明社会制度的生死搏斗
蒋闻铭
旧文明的社会制度上世纪在欧洲最后的堡垒,一个是德国,一个是俄国。德国哲学从康德那里,一分为二,演变成了叔本华尼采的强调个人意志的英雄主义和着重讲经济社会发展的马克思主义。前一种哲学的社会实践在德国,结果是希特勒的纳粹法西斯;后一种哲学的社会实践在俄国,结果是斯大林的社会主义的苏联。纳粹德国和[
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13.2马克思列宁主义灾难性的社会实践
马克思主义最根本的论断,是生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。马克思说经济活动,是人类社会的根本。人类的社会组织思想理念的形成发展,都是为了配合适应生存物资的社会生产。特定的生产手段,有与之相适应的特定的社会组织办法。生产工具是石器的时候,社会组织是原始共产主义;铜器来了,就变成了奴隶社会;[
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