逍遥禅的博客

体悟人生真理,通达智慧觉悟。自觉觉他,自利利他。youtube链接:https://www.youtube.com/watch?v=34fjoWGlYx4&list=PLXXuRYOXx2fKoL33puVNg_m7JH9th7Wu4
博文
(2022-12-30 19:27:26)
如何把握心行? 作者:逍遥禅 心行分为五蕴心行和智慧心行! 我们通常说的五蕴心行,就是自心还围绕“色受想行识”五蕴转,包括两种心行:一是往外攀缘妄想心行,一般人都是缘根缘尘的攀缘妄想心行;二是清静与污染心行,这是凡夫的禅定与出定的心行!进入禅定就清静无比,出定后还是污染烦恼不断。 根本原因就是依心识业力种子,不依觉悟真心本[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
见性之人如何“时时说佛法、时时度众生”?作者:逍遥禅见性之人识遍及一切处的佛性,六根六尘十二处的众生法即是佛法,六根六尘十二处的分别心众生即是佛性!因此名为“时时说佛法、时时度众生”!
《金刚经》上说:“令一切众生皆入无余涅槃而灭度之,实无一众生得度者”!生死即涅槃,烦恼即菩提……见性之人只是“时时说佛法[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
让我们静下来。。。。。。仔细听,心去找声音发出的地方,这时候自心已经是缘根(耳根)缘尘(声尘)的攀缘心识了。。。。。如果自心执着于声音,产生了好听或者不好听的念头,爱恨情识的妄想心就产生了!如果不去关注声音的来源,而是专注于自心(比如意守丹田),这时候我们会发现“声音不是来自于外部,而是声音就来自于自心(丹田)”。。。。。。如[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2022-12-27 15:55:15)
心、意、识 作者:逍遥禅 证道歌上说: “损法财,灭功德,莫不由斯心意识,是以禅门了却心,顿入无生知见力。”
禅宗祖师常说:“离心意识参”!
《楞伽经》上说: 心如工伎儿,意如和伎者,
五识为伴侣,妄想观伎众。
到底“心、意、识”是啥与觉悟真心本性有何关系? 譬如,网络论坛就是舞台,每个人都是论坛舞台上的一[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2022-12-26 02:48:40)
若是自性智慧常现,则处处见佛性,时时见佛性,真实不虚!但佛性本就是空觉一体性,不属于有无、空觉,因此处处觉见、处处真空。
若是自性智慧未现,只能是觉者。。。。也就是觉清净心的觉者,觉第七识的觉者!
221226zlp
[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2022-12-25 10:36:34)
如何说佛法?作者:逍遥禅授过三坛大戒的出家僧人,可以代佛宣法,依据佛经圣言量说法!在家人没有这样的资格。。。自觉圣智境界说法,觉悟真心本性者可以用自觉圣智境界说法。。。。。也就是觉悟者说法!觉悟真心本性的觉悟者,可以用佛心佛性说法,也就是佛心生佛法、佛性无生无不生而方便说法!*眼见字觉心见,就是自觉;智慧观照不二佛性,就是自悟;告诉[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
怎么辨别自己是否明心见性?作者:逍遥禅见性不见性,很容易就辨别的:第一,从心识或者唯识来说,是否转识成智?第二,从心性来说,是否从攀缘妄想心转到觉悟真心本性上来,各种心性境界了了明见?第三,识不生灭的心性,自性如如佛性与自性智慧一体,定慧等持,照寂寂照!依法不依人,依智不依识,依义不依语,依了义经不依不了义经!
所谓的法,就是觉悟[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
憨山大师的观点,如下:
问。破四大五阴执。有先后否。
答。教说五阴渐破。必先破色阴。若参禅打破漆桶。则先破识阴。识阴既破。则四大无依。故如割水吹光。了不相触。一般来说,小乘法破十八界,大乘法破五蕴(五阴)!
禅宗上手就识不二佛性,五蕴十八界的二法皆是不二佛性的佛法!根本就没有“破”“立”二法!憨山大师说:“若参禅打[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
(2022-12-23 05:47:10)
名相作者:逍遥禅名相是对应各种心性境界的名相:
世间人的名相,是自心坚固的妄想执着相!
心识十八界的名相,是心识缘根缘尘、根尘相对的名相!
清净心中的名相,是自心所见相(第七识)!
光明智慧心的名相,是一真一切真的名相(妙观察智)!
不二佛性的名相,是佛性中的平等如幻观的镜中像(第八识、平等性智)!
觉悟真心本性的名相,是[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
*光明智慧心显现,为不生灭的智慧真心;智慧照见不二佛性,为不生灭的佛性;觉悟真心本性照寂寂照的大圆满,为不生灭的真空真如! *区别心见与性见的关键在于生灭心与不生灭性。。。。。。
智者识不生灭的心性,当下见即是见性、性见;不识不生灭的心性,抄书、辩论、乃至神通都不是! 221227 *开悟是需要一个完全身心放松的环境,只需要有那么一个灵感点[阅读全文]
阅读 ()评论 (0)
[<<]
[6]
[7]
[8]
[9]
[10]
[>>]
[首页]
[尾页]