逍遥禅 - 博客

(2023-01-31 16:38:13)

作者：逍遥禅认识自己，就要认识自己的先天之性（也叫天命）和后天之性（也叫人命）。
后天之人有三种神：识神、心神、元神。
识神是掌管神经系统的，也就是大脑指挥系统。缘根缘尘就变成了六识；被六尘假象迷惑起妄想就变成了六欲；破无明不觉，元神出就变成了六神（眼神、耳神、鼻神、舌神、身神、意神）。
心神是掌管五脏六腑的（心意），同时给识[阅读全文]

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对境无心即是禅

(2023-01-24 17:10:06)

度人不分场合时间地点，只要自己有那个本事，时时说佛法，时时度众生……炼心也是自己修行必须面对的功课，对境无心即是禅……了即业障本来空！佛法是很简单的问题，会就是会，不会就是不会。230124zlp[阅读全文]

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答法身佛用修吗？

(2023-01-23 19:01:47)

见性之人说证也可以，那是对凡夫心性说的；说无修无证也可以的，那是因为“觉后空空无大千”本性本空故！而不是跟很多人一样，认定一个名相概念的。。。换句话说，说有修有证是从觉性说的，从凡夫攀缘妄想心到觉悟真心本性名为修行，从凡夫随顺觉性到如来随顺觉性、名为随顺觉性的一切种智，名为证量！但心性都是空觉一体性，觉性即空性、空性即觉性[阅读全文]

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关于“一切众生本来是佛”的讨论

(2023-01-18 19:31:31)

看看自心是不是“未出轮回，而辩圆觉，圆觉性即同流转”？
看看自心是不是“解脱攀缘妄想心，觉悟真心本性”了？
看看自心是不是当下识不生不灭心性的涅槃了？佛不缺什么，烦恼习气一概不缺，但有智慧转化，你呢？六祖坛经上说：悟此法门，由汝习性！用本无生，双修是正！很多人不明白的是：当下觉性即是空性，因此你只是妄想个空而已！一切觉[阅读全文]

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如何把握心行？**

(2022-12-30 19:27:26)

如何把握心行？作者：逍遥禅心行分为五蕴心行和智慧心行！我们通常说的五蕴心行，就是自心还围绕“色受想行识”五蕴转，包括两种心行：一是往外攀缘妄想心行，一般人都是缘根缘尘的攀缘妄想心行；二是清静与污染心行，这是凡夫的禅定与出定的心行！进入禅定就清静无比，出定后还是污染烦恼不断。根本原因就是依心识业力种子，不依觉悟真心本[阅读全文]

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见性之人如何“时时说佛法、时时度众生”？

(2022-12-29 08:52:25)

见性之人如何“时时说佛法、时时度众生”？作者：逍遥禅见性之人识遍及一切处的佛性，六根六尘十二处的众生法即是佛法，六根六尘十二处的分别心众生即是佛性！因此名为“时时说佛法、时时度众生”！
《金刚经》上说：“令一切众生皆入无余涅槃而灭度之，实无一众生得度者”！生死即涅槃，烦恼即菩提……见性之人只是“时时说佛法[阅读全文]

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如何区别攀缘心和妄想心？如何觉悟？

(2022-12-28 16:53:17)

让我们静下来。。。。。。仔细听，心去找声音发出的地方，这时候自心已经是缘根（耳根）缘尘（声尘）的攀缘心识了。。。。。如果自心执着于声音，产生了好听或者不好听的念头，爱恨情识的妄想心就产生了！如果不去关注声音的来源，而是专注于自心（比如意守丹田），这时候我们会发现“声音不是来自于外部，而是声音就来自于自心（丹田）”。。。。。。如[阅读全文]

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心、意、识

(2022-12-27 15:55:15)

心、意、识作者：逍遥禅证道歌上说： “损法财，灭功德，莫不由斯心意识，是以禅门了却心，顿入无生知见力。”
禅宗祖师常说：“离心意识参”！
《楞伽经》上说：心如工伎儿，意如和伎者，
五识为伴侣，妄想观伎众。
到底“心、意、识”是啥与觉悟真心本性有何关系？譬如，网络论坛就是舞台，每个人都是论坛舞台上的一[阅读全文]

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给学佛人的忠告

(2022-12-26 02:48:40)

若是自性智慧常现，则处处见佛性，时时见佛性，真实不虚！但佛性本就是空觉一体性，不属于有无、空觉，因此处处觉见、处处真空。
若是自性智慧未现，只能是觉者。。。。也就是觉清净心的觉者，觉第七识的觉者！
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如何说佛法？

(2022-12-25 10:36:34)

如何说佛法？作者：逍遥禅授过三坛大戒的出家僧人，可以代佛宣法，依据佛经圣言量说法！在家人没有这样的资格。。。自觉圣智境界说法，觉悟真心本性者可以用自觉圣智境界说法。。。。。也就是觉悟者说法！觉悟真心本性的觉悟者，可以用佛心佛性说法，也就是佛心生佛法、佛性无生无不生而方便说法！*眼见字觉心见，就是自觉；智慧观照不二佛性，就是自悟；告诉[阅读全文]

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