对境即对心

对境即对心

作者：逍遥禅

境就是你的心，你所对的境，只是自心！只是自心作用的所现相，不是别人强加给你的！
换句话说，对境只是自心现量！
只要我们去认识自心作用、识不二佛性，就是走佛道！
追逐着自心所现相去妄想执着分别，造善恶业，就会堕落于轮回六道！

一个污染的自心，必然是执着于六尘假象，执着于人我是非，自以为很高明！

其实，自心污染者并不知道是自心污染，并不知道是自己的七情六欲，而是认为别人惹我生气，别人做的不对，别人会造恶业，别人会遭恶报，别人怎样怎样，唯独不知是自心已经是攀缘妄想，唯独不知是自心已经着相污染！

这就是所谓的无明妄想、迷惑颠倒的愚痴人！
别人如何，自然是别人的事，即使释迦牟尼佛也管不了，你个瞎汉管什么？
佛法只教我们觉自心悟自性，没让我们去管他人心，替他人成佛！

很多愚痴人，把“自未得度，能度人者，菩萨发心”当作借口，其实菩萨发心和菩萨度人，都是在自心觉悟的基础上，也就是自觉觉他自利利他！
一个瞎汉既不能自觉，又不能觉他，如何度人？

把握自心，境随心转，还是心随境转，就是关键！
心能转物即如来！心被境转即攀缘妄想、迷惑颠倒、无明愚痴！

总的来说，心有两种道路：一是攀缘妄想心的六道轮回道路；二是觉悟真心本性的佛道！
细分有无量心、无量义！

攀缘妄想心，一定是“心随境转”；觉悟真心本性，一定是“心能转境”！

“心随境转”的攀缘妄想心，六根六尘十二处都是迷惑颠倒之处，因此有无数烦恼痛苦障碍！
“心能转境”的真心本性，本就没有迷惑颠倒无明妄想，本来就是清净自性，本来就是如如不动的佛性，本来就是圆满的自性，因此一切本自圆成！

觉悟者一切障碍即究竟觉！因为觉悟者有三身：演戏的化身、智慧报身、佛性法身！
而攀缘妄想心者，只有一个虚妄的心攀缘妄想、妄想执着分别！

一个攀缘妄想心的凡夫，首要的任务是解脱：用无愿解脱，也就是无求无欲，解脱自心情识欲望，解脱七情六欲的控制；用无相解脱，解脱自心对六尘假象的执着，解脱自心所现相的执着；用空解脱，解脱一切觉有的有漏！
解脱了，才能让自心清净自在，才能“心地清净方为道”，才能具备心光智慧当下识不二佛性！

一个无明不觉、迷惑颠倒、愚痴妄想的瞎汉，只能是“一盲引众盲”，只能是不懂装懂自欺欺人好为人师害人法身慧命！

230224